Eco di Maria
Regina della Pace

Español 141

Setiembre - Octubre 1998 - Info

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Mensaje de María del 25 de julio de 1998:

"Queridos hijos! Hoy hijitos os invito a estar con Jesús por medio de la oración, para poder descubrir la belleza de las criaturas de Dios a través de la experiencia personal de la oración. No podéis hablar ni testimoniar sobre la oración si no oráis. Por ello hijitos, permaneced con Jesús en el silencio del corazón, para que El pueda cambiaros y transformaros con su amor.
Este es para vosotros, hijitos, un tiempo de gracia; aprovechadlo para la conversión personal porque cuando tenéis a Dios lo tenéis todo. Gracias por haber respondido a mi llamada".

La medicina de María:
la oración del corazón.

Insistiendo sobre la oración del corazón, la Virgen quiere ahorrarnos la falsa ilusión de hablar de oración y de Dios sin haberlo experimentado y encontrado de verdad, mientras que cuando tenemos a Dios, lo tenemos todo!
1. Haced la experiencia personal de la oración y por reflejo podréis descubrir la belleza de las criaturas.
Esta experiencia de oración, para Ella quiere decir estar con Jesús. Ante todo debemos buscar el tiempo para estar solos con El, haciendo silencio a nuestro alrededor. Frente al ritmo frenético de la vida cotidiana que nos apremia por tantas cosas que urgen, María nos invita continuamente a que cada día establezcamos un tiempo para recogernos con Dios para volver a ver y a vivir. Este es el remedio que Ella nos ofrece contra todo engaño de religiosidad, aún cuando ello implique hacernos violencia a nosotros mismos. Hay que insistir y no desanimarse: Pedid y se os dará... El gran San Antonio del desierto decía que "no hay oración si cada día no se puede decir: en mi corazón estamos solos Dios y yo".
2. Si permanecemos con Jesús en el silencio del corazón, El podrá realizar su obra en nosotros que es la de cambiarnos y transformarnos (o "transfigurarnos"? como algunos traducen) con su amor, de manera que podamos ver con sus ojos. Si tu ojo está sano, todo tu cuerpo estará luminoso (Mt. 6,22) y entonces todo se iluminará.
Descubriremos la presencia de Dios en todas las criaturas: ellas reflejan su imagen, son un mensaje suyo, son un signo de su belleza y son testimonio de su providencia y de su amor. Por la oración descubriremos en cada persona a un hermano y a una hermana, no viendo ya ni enemigos ni personas desagradables, sino sólo a un hermano al que debemos amar, ayudar y en todo caso tender la mano para su salvación eterna. Con ello veremos la grandeza y la belleza surgidas de la mano de Dios, que somos nosotros mismos y tendremos la fuerza para levantarnos de nuevo contra toda derrota y desconfianza.
3. Veremos también la creación, con el asombro de niños y reconoceremos en ella la mano y el rostro de Dios: donde quiera que yo miro, inmenso Dios, yo te veo en tus obras, te admiro y te reconozco en mí (Metastasio). Y no llamaremos más a Dios la obra de nuestras manos (Oseas 14,4). Como diferencia entre las grandes obras por las que el hombre se ensoberbece cegándose y el esplendor de la gloria de Dios, reflejada en todas las criaturas, que nos llena del santo temor de ofenderlo, usándolo mal. El Papa observa que "nuestra vida en la era de la técnica, corre el riesgo de ser cada vez más anónima y de desarrollarse en función del proceso productivo. El hombre se incapacita para gozar de las bellezas de la creación y más aún, de ver en ella el reflejo del rostro de Dios" (Lorenzago, 12 de julio).
María ve también con tristeza cómo las criaturas de Dios se deterioran fácilmente y se haga abuso y estrago de ellas. Atención pues a las exhibiciones indecentes, a las que hoy no se da ninguna importancia y que pueden llevar a deseos de pecado. Ay! de aquellos que escandalicen a uno de estos pequeños (que son todos los discípulos de Jesús). No debemos olvidar que nuestros cuerpos son templos vivos de Dios.
4. No podéis hablar ni dar testimonio de la oración si no oráis. Pero quien ha hecho esta experiencia y ha dejado que Jesús sea Señor de su propia vida y ha podido constatar que todo es posible para el que cree (Mc. 9,23), no podrá dejar de hablar con convicción de la oración y anunciar con gozo la buena nueva: de otro modo se habla en vano de Dios y de la oración.
5. Este es un tiempo de gracia para vosotros porque en la dispersión general, Dios nos señala la vía maestra para estos tiempos, a través de los mensajes de María. Con una presencia tan prolongada de la Virgen en la tierra, el cielo se ha abierto y ha hecho llover un mar de gracias. En Medj. nace el deseo de la oración y de la conversión. El hombre se siente interpelado ante la llamada de Dios, cuando antes se sentía ilusoriamente buen cristiano. Los no creyentes se arrepienten y vuelven a Dios; los tibios se despojan de su tibieza y comienzan a caminar hacia la santidad. En Medj. se hace fácil lo que en otra parte se hacía imposible.
Aprovechemos esta fuente de gracias mientras está abierta, para nuestra conversión personal porque, teniendo a Dios, lo tenemos todo. Estemos pues atentos a no dejar pasar en vano y con ligereza una gracia como ésta, hoy tan necesaria: "temo a Dios que pasa y no vuelve" (S. Agustín).
d. A.

Mensaje de María del 25 de agosto de 1998:

Queridos hijos, hoy os invito a que os acerquéis aún más a Mi mediante la oración. Hijitos, Yo soy vuestra Madre, os amo y deseo que cada uno de vosotros se salve y esté conmigo en el Cielo. Por tanto, hijitos, orad, orad, orad hasta convertir vuestra vida en oración. Gracias por haber respondido a Mi llamada.

Orad hasta convertir
vuestra vida en oración.

Mensaje de luz, de cielo y de eternidad, con la enésima llamada: orad, orad, orad. Mensaje que nos llama a una decisión muy concreta de vivir nuestra jornada completamente iluminada por la divina presencia y vivida gozosamente en unión con Dios. Preguntémonos: la oración, está en el primer lugar de nuestra jornada? Estamos Hablando de la oración del corazón que anima los diferentes momentos de oración durante el día, como la oración de la mañana y de la noche, las frecuentes invocaciones, el trabajo, los compromisos cotidianos, las cruces, las ansias.
Ella nos invita para nuestro bien a acercarnos más a Ella y por tanto a Dios. Debemos orar no sólo a Ella, sino con Ella, orar con nuestro corazón en su corazón, de manera que su oración sea nuestra oración. Así recibiremos en nuestro corazón el amor de Dios, la paz y el gozo. Quien se esfuerza a orar así y no sólo con los labios, es persona luminosa porque ha entrado en comunión con Dios. Esta oración nos hace ser buenos, puros, generosos, sensibles con los demás, sabios, prudentes y justos.
Soy vuestra Madre, nos repite. Como una madre de la tierra que genera los hijos y sobre todo les educa y les acompaña en el camino de la vida, así María SS. nos genera como hijos de Dios, nos alimenta, nos instruye con sus mensajes, nos guía y nos acompaña por el camino de la santidad que nos conduce al Cielo. Nuestro objetivo es el Cielo. Cuántas veces nos lo repite! Estamos viviendo en unos tiempos de gran desastre moral y de gran sufrimiento aún para los cristianos; tiempos difíciles también para la madre Iglesia; tiempos de gran seducción, de fragilidad y de apostasía. Agradezcamos a Dios nuestro Padre que nos concede la presencia de María nuestra Madre, para que nos acompañe en este peregrinar terreno, tan lleno de peligros y de asechanzas que provienen de nuestra humanidad, del mundo y del maligno. Es tan fácil perderse y no perseverar en el bien.
Si María SS. está entre nosotros más allá de 17 años, es para que el mundo vuelva a Dios Padre. Programa iniciado en Fátima con la llamada a la conversión, a un mundo que quiere ignorar a Dios: Yo quiero salvar a todas las almas y presentarlas a Dios. Este tiempo de gracia sigue vigente y es una llamada a la conversión, para realizar la vocación cristiana de la santidad y de la imitación de Cristo, como camino hacia la feliz eternidad.
María SS. se preocupa por cada uno de nosotros: no hay nadie que no sea protegido, ayudado, mirado con amor por María, porque Jesús desde la cruz nos confió a Ella. María ha tomado seriamente esta misión de Madre universal. Ella actúa para que todos alcancemos la finalidad de la existencia humana es decir, la felicidad del Cielo donde quiere a todos sus hijos con Ella.
Si la permanencia de María entre nosotros es tan prolongada y tan concreta a través de sus mensajes, es para decirnos, como Madre y Maestra, que esta generación corre el riesgo de perderse y Ella quiere evitarlo. Es pues una triple y repetida llamada de aflicción a la oración para que nuestra vida se convierta en oración, es decir, contínua comunión con Dios en la alabanza, en la obediencia y en el amor de hijos y por tanto sea un verdadero testimonio cristiano.

Santificar la fiesta: no fin
de semana sino día del Señor.

Si apartas del sábado tu pie, de hacer negocio en el día santo y llamas al sábado "Delicia", al día santo de Yahvéh "Honorable" y lo honras evitando tus viajes, entonces te deleitarás en Yahvéh y yo te haré cabalgar sobre los altos de la tierra, (dominar los eventos aún los más difíciles) y te haré gustar la heredad de Jacob (Is 58,13).

El Papa, con la ponderada carta apostólica Dies Domini, publicada el día de Pentecostés (31 de mayo), invita a redescubrir el significado profundo del día del Señor, que va mucho más allá del precepto festivo, a sus verdaderas raíces cristianas. Era necesario también para erradicar la cultura del "fin de semana" y del mercadeo sin límites, restablecer la primacía de Dios y de la persona, frente a las exigencias de la vida económica y social.
El Santo Padre recuerda que "se ha implantado con demasía la práctica del week end, entendido como tiempo semanal de descanso, que se pasa quizá lejos de la vivienda habitual y a menudo caracterizado por actividades culturales, políticas y deportivas, cuyo desarrollo coincide en general, con los días festivos. Se trata de un fenómeno social y cultural al que no le faltan ciertamente elementos positivos. Sin embargo, cuando el domingo pierde el significado original y se reduce a puro fin de semana, puede suceder que el hombre permanezca encerrado en un horizonte tan restringido que le impida ya ver el cielo".
Para los discípulos de Cristo es bueno no confundir las dos cosas. El Santo Padre detalla en la carta, las motivaciones doctrinales profundas que están en la base de la santificación de la fiesta. El denomina la misma fiesta con cinco títulos diferentes, de los cuales habla, en un lenguaje más sencillo, en los Angelus dominicales.
1. El día del Señor. Dios mismo, el día séptimo cesó de toda la tarea que había hecho y bendijo Dios el día séptimo y lo santificó (Jn 2,2-3). El sábado bíblico va unido a este misterio del reposo de Dios, que no es inoperancia, sino gozosa complacencia con la que el Creador contempla la obra de sus manos. El día séptimo "Dios mira el hombre y el mundo con admiración y amor hacia sus criaturas.
Los profetas no temen cantar esta relación de amor en términos esponsales. Los cristianos cesan toda actividad en este día no solo por una exigencia de legítimo reposo, sino sobre todo para celebrar la obra del Dios creador y redentor. De esta celebración brotan motivos de felicidad y de esperanza, que dan nuevo sabor a la vida de cada día y constituyen un antídoto vital al aburrimiento, a la falta de sentido y a la desesperacióna la cual tal vez pudieran sentirse tentados".

2. El día de Cristo. Los cristianos después de la redención, tomaron como festivo el primer día después del sábado, porque en este día tuvo lugar la resurrección del Señor y Pentecostés. Del séptimo día se pasa al primero. El Dies Domini se convierte en el Dies Christi. "Al contrario que en los calendarios civiles, la liturgia considera el domingo no el último día sino el primer día de la semana. "De este modo se destaca su dignidad y se pone en evidencia que con la resurrección de Cristo, el tiempo vuelve a partir, fecundado por el germen de la eternidad y se encamina hacia su último fin, que es la venida gloriosa del Hijo de Dios, anticipada y prefigurada por su victoria sobre la muerte... El domingo es así el día de la fe: en este día los creyentes contemplan la faz del Resucitado, repitiendo con el apóstol Tomás: Señor mío y Dios mío y reviviendo en la Eucaristía la experiencia de los apóstoles", cuando el Señor vino al cenáculo y les dio el don de su Espíritu.
3. El día de la Iglesia. El domingo es el día en que se convoca a toda la comunidad: por ello se llama Dies Ecclesiae. La asamblea eucarística constituye el corazón de la fiesta. "Participar en la Misa el domingo, es una obligación seria, pero primordialmente, es una exigencia profunda que un alma cristiana no puede dejar de sentir. La raíz de esta necesidad se encuentra en el hecho propio de que en cada Eucaristía se renueva el sacrificio consumado una vez para siempre, en el Gólgota...
Y la Iglesia, uniendo su sacrificio al del Señor, anuncia su muerte y proclama su resurrección en espera de su venida... No se trata de una experiencia solamente individual, por tanto no es bueno auspiciar las Misas reservadas a pequeños grupos. Con la participación entorno a la única Mesa, se vive la profunda comunión entre todos cuantos se encuentran reunidos en el Espíritu de Cristo, convirtiéndose también así, en signo e instrumento de unidad con todo el género humano.
Las comunidades cristianas son invitadas a celebrar la Misa preparándola con particular cura y carácter festivo, especialmente a través del canto litúrgico. También en ausencia del sacerdote se anima a las asambleas de fieles, aunque se invita a hacer cuanto sea posible, para que las comunidades no estén mucho tiempo sin la celebración eucarística. Las retransmisiones radiofónicas y televisivas no dispensan de la obligación de participar personalmente en la celebración eucarística, salvo por motivos de grave impedimento.

4. El día del hombre. Para los cristianos es normal que el domingo sea día de fiesta y de gozo y por tanto también de reposo. La Iglesia no renunciará nunca a legislaciones respetuosas del reposo semanal. En nuestro contexto histórico se contempla también la obligación de adecuarse para que todos puedan conocer la libertad, el reposo y la diferencia necesarias a su dignidad de persona, con las adherentes exigencias religiosas, familiares, culturales e interpersonales. Naturalmente este derecho del trabajador al reposo presupone su derecho al trabajo.
El domingo además, por la fuerza que encierra la celebración litúrgica, debe ser el día de la solidaridad. Invitar a nuestra mesa a alguna persona que viva sola, visitar a enfermos, procurar comida a alguna familia necesitada y dedicar algunas horas a específicas iniciativas de voluntariado y de solidaridad, sería ciertamente un modo de llevar a la práctica la caridad de Cristo, recibida en la mesa eucarística. Finalmente una anotación ecológica. El domingo, "día de paz del hombre con Dios, consigo mismo y con los demás", puede ser también la ocasión para que las mismas bellezas de la naturaleza, demasiadas veces descuidada por una lógica de dominio que se vuelve contra el hombre, puedan ser descubiertas y profundamente gozadas.
5. El domingo día de los días. Sí, porque es el alma de los demás días y representación de una jornada que no conocerá ni tarde ni mañana. Con la Resurrección de Cristo, el domingo es el día que revela el sentido del tiempo. No tiene parentesco alguno con los ciclos cósmicos, según los cuales la religión natural y la cultura humana tienden a ritmar el tiempo, indultando quizá el mito del eterno retorno". El domingo cristiano, nacido de la Resurrección, atraviesa los tiempos del hombre, los meses, los años y los siglos, como una flecha direccional que los atraviesa, orientándolos al acontecimiento de la segunda venida de Cristo".
Y en los domingos se cumple el ciclo anual, en el cual los tiempos litúrgicos, las diferentes solemnidades de la historia de la salvación y las fiestas de los santos, rompen la monotonía de los días, poniéndonos siempre sobre el camino de la Resurrección.
Al final, el S. Padre confía los frutos de la carta a María, que como Madre del Señor y Madre de la Iglesia está presente a título especial, en el día del Señor y en el día de la Iglesia. "En la asamblea dominical los fieles deben aprender a estar a los pies de la Cruz con María para ofrecer el sacrificio de Jesús al Padre, uniendo el ofrecimiento de la propia vida. Aprendan también a vivir el gozo de la Resurrección, haciendo propias las palabras del Magníficat, que cantan el inagotable don de la divina Misericordia en el inexorable fluir del tiempo". * *
El Santo Padre a los no creyentes - "A cuantos están alejados de la Iglesia o no son creyentes, quisiera dirigir esta invitación: no tengáis miedo de buscar a Dios porque El os está buscando ya y os ama".
A los jóvenes - "A los jóvenes que son la esperanza del tercer milenio, quisiera decir: emplead bien vuestra vida porque es un talento que hay que hacer fructificar. Recordad que se vive una sola vez" (en Borno, Brescia, 19 julio, 1998).
Al Movimiento para la Vida: "Ninguna autoridad humana, ni siquiera el Estado, puede justificar moralmente la muerte de un inocente. La trágica transformación de un delito en derecho, indica la preocupante decadencia de una "civilización" (22 de mayo).

Papa, desde hace veinte años - El 16 de octubre próximo Juan Pablo II celebrará el 20° aniversario de su elección: veinte años de actividad y fecundidad extraordinas. Como hijos que han respondido a la llamada de María, nos sentimos más que nunca unidos al Vicario de Cristo, que es también el Papa de María. Proponemos la preparación de este día con el Rosario diario y la celebración de una Misa por las intenciones del S.Padre en aquel día, para ayudarlo a llevar a término la misión que la Providencia le ha confiado, así como para expresarle nuestro afecto y fidelidad.

El Papa en Croacia para beatificar al Card. Stepinac - La Congregación para la causa de los Santos, ha emanado el decreto por el cual se reconoce el martirio del Card. Alojzije Stepinac Arz. de Zagreb, probablemente muerto por envenenamiento en 1960, cuando contaba sólo 62 años de edad. Transcurrió 16 años en las cárceles de Tito y 9 de confinamiento en Krasic, su país natal. El Papa llegará a Zagreb el 2 de octubre y el 3 por la mañana, mediante una celebración en el Santuario Nacional de Marija Bistrica, declarará beato al Card.Stepinac. Al día siguiente 4 de octubre, el Papa irá a Split para celebrar los 1700 años de la fundación de esta ciudad.

Es el espíritu que da la vida,
la carne no sirve para nada (Jn. 6,63)

Continuamos con las notas libremente adaptadas, sobre el Espíritu Santo (Eco 139 p3), aumentadas en Eco 140, por la palabra simple y profunda del S. Cura de Ars, que han sido del agrado de los lectores.

El Espíritu, don de Jesús - Toda la vida de Jesús se desarrolla bajo la acción del Espíritu Santo: desde su encarnación en el seno de María, al bautismo, a las tentaciones del desierto, a su predicación con autoridad y a los milagros realizados con el dedo de Dios, hasta cuando con un Espíritu eterno se ofreció Inmaculado a Dios (Hb. 9,14). Pero con su muerte y resurrección Jesús infunde su Espíritu prometido a los hombres que creen en El.
San Ireneo decía: "Los hombres no estaban acostumbrados a vivir con el Espíritu que es "totalmente otro" y completamente al margen de nuestra experiencia. Por ello, era necesario que antes El se habituase a vivir con nosotros, como en un vaso de alabastro purísimo. Este vaso ha sido la humanidad de Jesús totalmente llena de su perfume. Pero en el momento de la muerte, el vaso se rompió. También físicamente su pecho fue traspasado. Entonces el Espíritu Santo fue infundido sobre el mundo, inundando la Iglesia con su perfume". Es la irrupción de lo Divino en lo humano.
El evangelista San Juan anota que Jesús en la Cruz manifestó el Espíritu. Estas palabras no significan sólo que "expiró" sino que "dio el Espíritu". Jesús resucitado volvió aún entre sus discípulos la noche de Pascua. Exhaló sobre ellos, casi evocando el soplo creativo de los orígenes y dijo: Recibid el Espíritu Santo.
Después sigue Pentecostés, el momento solemne de la efusión del Espíritu Santo sobre la Iglesia. Mientras el día de Pentecostés (la fiesta judía) estaba por finalizar, se encontraban todos juntos en el mismo lugar (He. 2). Esta es una noticia importante: estaban juntos. No solo físicamente, geográficamente. Poco antes viene escrito que estaban en el cenáculo unánimes y perseverantes en la oración. Es una constante. El Espíritu Santo viene cuando los creyentes son unánimes y perseverantes en la oración.
Jesús lo había dicho: "El Padre da el Espíritu a quien lo ora, a quien se lo pide". Por tanto, mientras estaban todos reunidos, se sintió un rumor como de viento vigoroso. Los apóstoles saben que el viento tiene el mismo nombre del Espíritu, porque en hebreo y en griego "viento" y "espíritu" se expresan con la misma palabra. Se vieron unas lenguas de fuego. Y finalmente, la realidad misteriosa: Todos fueron llenos del Espíritu Santo, la realidad invisible que cambió la faz de la tierra.
Nuestro Pentecostés - Pentecostés no es simplemente un acontecimiento histórico que sucedió una vez para siempre sin consecuencias para nosotros y para nuestra vida. Es un acontecimiento de familia. Algo por lo cual todo cristiano debe pasar. Una vida cristiana sin un Pentecostés dentro, es como una Misa sin la Consagración. Exteriormente todo puede ser perfecto, los mismos ritos, las mismas oraciones, las mismas invocaciones... pero no sucede nada. Pentecostés es el Espíritu de Jesús en nosotros, que renueva todo nuestro modo de pensar, de sentir, de seleccionar y de hablar. Es el Espíritu de Jesús Quien guía nuestro vivir: vivimos como Jesús en el mundo.
Qué significó para los primeros discípulos estar llenos del Espíritu Santo? De pronto se sienten transformados. Hacen cosas extrañas que nunca habrían hecho antes. No les importa nada de lo que puedan pensar de ellos. Pasan por borrachos. La realidad es que han vivido una experiencia arrolladora del amor de Dios. Donde va, el Espíritu Santo lleva siempre el amor de Dios. Pablo lo dice: el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha sido dado (Rom. 5,5). Lo mismo sucede cada vez que un cristiano vive un Pentecostés: el efecto, a veces de improviso, a veces más lento, es que la persona se siente amada por Dios. Y, sintiéndose amada por Dios, no puede más que amar como El.
Así es el renacimiento en el Espíritu. No es un hecho abstracto o ideológico que tiene lugar sólo en el cerebro, sino que es una experiencia de vida. Según el evangelista Lucas, el efecto inmediato de la venida del Espíritu en Pentecostés, es la misión de la Iglesia. Unas personas temerosas reunidas a puerta cerrada, de pronto se sienten animadas por un ágil deseo de evangelización que les mueve a la predicación. En Jerusalén -dice Lucas- en aquel momento habían representantes de todas las naciones conocidas. Con esta indicación quería demostrar que la Iglesia se dirige a todo el mundo, que no está ligada a un sólo pueblo, sino que se proyecta hasta los confines de la tierra.
La fuerza que le da su Espíritu, le consentirá llegar hasta los confines de la tierra. Antes de la Ascensión Jesús dijo: Tendréis la fuerza del Espíritu Santo, que descenderá sobre vosotros y seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y la Samaria y hasta los extremos confines de la tierra. (He. 1,8).
El patriarca ortodoxo de Antioquía decía: Sin el Espíritu Santo - Dios está lejos; Cristo, una memoria del pasado; la autoridad, una dominación; la misión, una propaganda; la actitud cristiana, una moral de esclavos. Con el Espíritu Santo - Dios está presente; Cristo, vive hoy; la autoridad, un servicio liberador; la misión, un Pentecostés; la actitud cristiana, la actitud de los hijos de Dios.
Y añade un escritor francés: "No hay comunidad cristiana sin el Espíritu Santo y sin el Espíritu Santo no hay Iglesia. Un cristiano sin el Espíritu no sirve para nada. Puede ser que se mueva de aquí para allá en una parroquia o en una comunidad, pero su acción será ruidosa, penosa y llena de sí misma, dominada por el espíritu del mundo con sus ambiciones, celos y afanes de poder. Una comunidad cristiana sin el Espíritu Santo no sirve para nada: es una estructura como tantas otras, añadiendo una vana piedad al modo del mundo"; total, un cuerpo sin alma. "Una actividad material, externa, no tiene ningún sentido si el Espíritu no la conduce y la anima. Es el Espíritu que da la vida, la carne no sirve para nada (Jn. 6,63).
Pero allí donde está el Espíritu Santo, se sirve y se ama en el nombre de Jesús, se soporta, se acepta la Cruz en silencio, se trabaja creyendo en el poder divino y no en las propias obras y la oración y las prácticas religiosas son encuentros de amor donde el Espíritu intercede por nosotros. De esta manera las almas crecen en la escucha de la Palabra de Dios, en la sumisión, en el amor hecho obras, en la corrección fraterna y en la imitación recíproca y de los santos que nos han precedido. Este es el fruto del Espíritu Santo: la Iglesia que vive en la paz (Gal. 5,22).

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Noticias de la tierra bendida

No se desobedece yendo a Medj.!

Gran satisfacción ha comportado para los peregrinos, los diferentes grupos y todos los ambientes ligados a Medj., la declaración de la Congregación de la Doctrina de la Fe, publicada en Eco 140. Ahora ya no debe temerse desobedecer a la autoridad de la Iglesia, yendo a Medj.. Pero, la prensa que siempre ha hecho montajes y ha publicado falsas y negativas interpretaciones sobre las peregrinaciones, ahora no ha hecho mención alguna sobre este documento positivo. Sabemos que debía ser así, como de ordinario sucede con las cosas de Dios.
En el 17° aniversario una multitud de peregrinos de todo el mundo llegó a Medj. el 25 de junio para celebrar el aniversario. Se calculan unas 40.000 personas. Los más numerosos fueron los polacos (2.000 con 50 sacerdotes). Muchos los peregrinos croatas de entre los cuales algunos llegaron descalzos. Las Eucaristías se celebraron en 16 idiomas. Entre la vigilia y la fiesta, se distribuyeron 40.000 comuniones. A las 7 h. de la vigilia, 7.000 peregrinos partieron hacia Humac para la marcha de la Paz detrás del SS. Sacramento, volviendo a la Iglesia de Medj., después de haber recorrido 13 kms.

La Virgen a Ivanka:
orad por las familias de los enfermos

La Virgen se apareció por última vez a Ivanka el 7 de mayo del 85, pero prometiéndole aparecérsele cada año por el aniversario. También el 25 de junio de este año Ivanka ha recibido, en la intimidad familiar, la visita de María habiendo permanecido con Ella de 6 a 7 minutos: estaba radiante de gozo y le habló de todos los secretos: quiere decir que los secretos no todos son profecías de desgracias como muchos querrían.
Como siempre, la Virgen oró con ella por las intenciones que la vidente le encomendó e invitó a todos a orar por las familias, sobre todo por aquellas en que hay algún enfermo. Después nos ha invitado a abrir el corazón a Jesús y a agradecerle todas las gracias que nos da. Al final también a nosotros nos dio las gracias por el amor que le tenemos y por las oraciones que hacemos. Ivanka, después de la aparición dijo que nunca había vivido un gozo tan grande como esta vez.
La Virgen muestra una gran fineza recomendándonos a las familias de los enfermos, porque se encuentran en un momento muy delicado, ya sea por la salvación del enfermo, ya sea por la prueba de caridad y de paciencia que deben afrontar. Normalmente se pide al Señor la sanación del enfermo a cuyo fin se le lleva en peregrinaciones. Pero el Señor tiene sus designios para el bien de todos. A menudo se sirve de la enfermedad misma para sanar el corazón de los familiares, antes que al enfermo.
La presencia de un enfermo en la familia, es una visita de Dios que llama a los familiares a comprender el misterio de la cruz, a servir al enfermo con amor asiduo y delicado como si fuera Cristo y a darle el consuelo de la esperanza cristiana y de la perspectiva de la felicidad eterna en el encuentro con Dios. Esta es una gran tarea que corresponde a la familia del enfermo: por ello debemos ayudarla con la oración y con nuestras visitas, así como con el ofrecimiento concreto de nuestros servicios. De esta manera, la enfermedad puede ser también una ocasión de purificación y de crecimiento recíproco en la fe y en el amor. (A.M.)

150 sacerdotes procedentes de 15 países participaron en el tercer encuentro internacional con el tema "Los sacerdotes en la escuela de María", que tuvo lugar del 30 de junio al 6 de julio, dirigidos por los padres Slavko, Cosimo y Jörg Müller. Al final del encuentro y expresando su gratitud a Dios, sintieron la necesidad de comunicar a todos, cuanto vivieron en aquellos días: es decir "el gozo por haber descubierto de nuevo su vocación, por haber comprendido el significado de la presencia de María, Madre, Maestra y Peregrina, por haber recibido un fuerte estímulo a la oración personal, al ayuno, a la celebración de la S. Misa y al sacramento de la reconciliación y por haber redescubierto el poder del sacerdote contra el mal".
Declararon además, fidelidad al Papa y la sumisión al juicio de la Iglesia sobre los hechos de Medj. y concluyendo: "volvemos a nuestras comunidades parroquiales con el profundo deseo de referir a nuestros fieles las experiencias vividas en Medj. y para reemprender juntos de modo más convincente, el camino de la nueva evangelización hacia el tercer milenio".

El nuevo salón, edificado en el lugar de los entoldados, fue bendecido el 28 de junio por fra Zoran Ostojic. Tiene una superficie de mil metros cuadrados y las paredes correderas le permiten formar tres distintas áreas. El salón además está dotado de instalaciones de acondicionamiento y de amplificación sonora.

Un ambulatorio para primeras curas fue inaugurado el 1° de julio pasado y bendecido por el párroco de Medj.: está situado a la izquierda del camino que va de la Iglesia parroquial al Krizevac. Lo dirige la Orden de Malta de Colonia y ha sido providencial para atender los desmayos por el calor de estas semanas pasadas.

El 6° Seminario formativo de oración, con el tema "La peregrinación, parte de nuestro camino de creyentes", tendrá lugar en el hotel `Sunce` de Neum del 28 de febrero al 5 de marzo del 99 y durará 6 días en lugar de 5. Particularmente el domingo 28 de febrero, tendrá lugar la reunión de los participantes y la Eucaristía, a las 19 horas. Lunes 1 de marzo relación sobre el "documento de la S. Sede sobre la peregrinación en el 2000" (prof. Adalbert Revic); por la tarde encuentro con los franciscanos de Medj.. El 2 de marzo se tratará sobre la "peculiaridad de las peregrinaciones a los grandes santuarios marianos" (P. Stanislav Kania); por la tarde encuentro con los videntes. 3 de marzo: "cómo plasmar la peregrinación de Medj." (fra Slavko Barbaric); 4 de marzo jornada de oración; 5 de marzo salida hacia Medj. y visita a los lugares sagrados.
Cada día además, tendrá lugar el trabajo de grupo por la mañana, reunión con el relator por la tarde y la Eucaristía por la noche. Comunicar vuestra asistencia lo más pronto posible, almenos hacia finales de noviembre al fax +387-88-651444 o bien e-mail: medjugorje-miramedjugorje.hr, (especificando: "para el Centro informativo"). Prevista la traducción simultánea en todas las lenguas de los participantes. Precio: 315 marcos alemanes por persona en alojamiento doble. Quien necesite el traslado del aeropuerto de Split a Neum el 28 de febrero, deberá comunicar la hora de llegada y el número de vuelo a la Asociación: Medj.-Mir: fax +385-21-361354.
(Del Press Bulletin)

Vicka por segunda vez en este año, no tendrá la aparición por un período de 45 días (desde 24 de julio). Volverá a ver a la Virgen, el 6 de setiembre. La vidente acepta el sacrificio con naturalidad: "Si es Ella quien lo quiere, yo soy feliz aceptándolo. Es importante hacer lo que Ella quiere y no lo que quiero yo". Ciertamente este sacrificio le pesará un poco más, por cuanto que el 3 de setiembre Vicka cumplirá 34 años y normalmente el día de su cumpleaños la Virgen permanece más tiempo con los videntes, les abraza y expresa su maravilla ante Dios que les ha dado la vida.

Estimulación a la vida - A propósito de la vida y de la belleza de las criaturas de Dios, notamos como Mirjana recuerda a menudo a los peregrinos, el deseo de María referente a los hijos. Lejos de dejar entrever un futuro obscuro, la Gospa invita a las familias a tener muchos hijos y a no dejarse llevar por el miedo. Mirjana ha dicho muchas veces: "Las familias que ahora pueden tener hijos y no los quieren, después se arrepentirán. Será más duro para ellos". Hay que decir que la Madre de Dios es la Reina de los profetas y por tanto ve más allá de los miserables pronósticos de nuestros mass media y de los objetivos de las legislaciones ateas.
Habiéndole preguntado si éstas eran palabras suyas o de la Virgen, Mirjana dijo que eran suyas, pero que ella había oído decir a la Gospa: Cuántos más hijos tengáis, mejor será. Y también añadió: "Ella sabe por qué lo dice y yo también, aunque por ahora no puedo decirlo. A Medj. llegan muchos matrimonios para presentar un hijo a María, agradeciéndole que Ella les hubiera convencido a aceptarlo. De este modo son tantos los niños que deben su vida a María, gracias a sus mensajes de esperanza, y son hoy la felicidad de sus padres".

Sor Elvira esta preparando una nueva fundación para muchachas ex-drogadictas. La casa se construirá a 3 kms. de Medj., en el camino que va al río Neretva, detrás del Podbrdo. Los jóvenes de la Comunidad Cenáculo han tenido que limitar los encuentros con los peregrinos, para preservar su vocación a la oración, al trabajo y al departir fraterno. Los martes y viernes no se puede entrar en el Campo de la vida.
(del diario de Sor Emmanuel)

P. Slavko habla de Medj. en el Simposio Mariano Nacional celebrado el 5 y 6 de junio pasado, en el Santuario de Marija Bistrica sobre el tema "Los Santuarios Marianos croatas, en la renovación espiritual de Croacia". El P. Slavko, invitado a participar dijo en su intervención, que "Medj. es un ejemplo tangible de interés para la humanidad de hoy en dificultades". Tras una breve crónica histórica de los acontecimientos de Medj., puso de relieve cómo Medj. y los demás Santuarios, nos ayuden ante todo con la confesión y con formas de ayuda concretas, inspiradas por los mensajes de la Virgen.

Una noche en la montaña
de las apariciones.

El domingo 2 de agosto el P. Slavko invitó a los jóvenes y a toda la gente a la oración de las 10 de la noche en el Podbrdo, donde la cruz metálica sostenida por un montículo de piedras, indica el lugar de las primeras apariciones.
Un mar de peregrinos de todas las nacionalidades, iba rezando los misterios de gozo del Rosario, por el ancho camino de la subida, mientras que algunos grupos ya situados en la cima, iban rezando y cantando. Ya en la cima, literalmente cubierta por la gran asamblea, situada como mejor se puede entre las piedras, convertida en lugar de gracia y en donde la Paz es casi una presencia palpable, el P. Slavko seguía llevando los misterios de gloria, animados con cantos por el infatigable sacerdote Agustino.
La oración continuaba alternada con cantos, en tanto que el P. Slavko traducía al croata las breves meditaciones del P. Gasparino, así como los demás traductores en sus propias lenguas, que las recibían en pequeños transmisores.
Muchos se preguntaban por Mirjana, porque el 2 de cada mes la vidente tiene la aparición y se esperaba un mensaje. El P. Slavko explicó que Mirjana no sabía de antemano la hora en que la Virgen llegaría y la estaba esperando en oración desde la mañana, aunque recientemente la Virgen empezó a aparecérsele de las 10 a las 11 de la noche. Expresó también el deseo de que estos encuentros fueran abiertos a todos los peregrinos. En aquella hora pues, la vidente esperaba la aparición en su casa. Pero la Reina de la Paz estaba cerca de cada uno, en su humilde presencia, sin dar ningún mensaje.

Mirjana: orad por los no creyentes - No obstante el mensaje resulta claro para todos: la Virgen quiere asociar a los jóvenes y a todos los demás a orar por los no creyentes, es decir, por aquellos que aún no han conocido el amor de Dios: ésta es la preocupación más grande de la Virgen, porque todos son sus hijos y todos los males provienen de aquellos que no conocen el amor de Dios. Hagámonos pues misioneros por los hermanos menos afortunados y unámonos a María en la oración nocturna de las 10 a las 11 del 2 de cada mes y será éste un signo de que la amamos de verdad. (Manlio)
Sacerdotes de María

Don Giovanni Bozzo: la alegría de morir para estar con Dios - Tras un gran sufrimiento, abandonado a Dios y en silencio, el 12 de mayo pasado el Padre Giovanni dejó este mundo a los 82 años, con la plenitud de la alegría que le proporcionaba el conocimiento de su retorno a Casa.
En 1972 había conseguido poder dejar su parroquia para retirarse en un pequeño Santuario de Reggio sobre Vernazza (SP), desde donde se contempla el mar Ligure. Tras varios años de oración y de silencio, se formó entorno a él una familia de hijos espirituales y desde hace siete años, también una comunidad de hermanas. En una de sus primeras peregrinaciones a Medj., nos impresionó la devoción con que celebraba la Misa y la manera de hablar por experiencia directa como exhorcista, por el poder de María, contra Satanás.
Alma de una pureza cristalina, tenía siempre la paz y el gozo en el corazón y en los labios. En las tempestades que pusieron duramente a prueba su obra, su actitud era: "Callar, sonreir y orar". El P. Giovanni fue al encuentro de la muerte plenamente consciente y sin miedo, como quien va a celebrar una fiesta de bodas y una fiesta se ha querido que fuese su funeral.
No pudiendo estar presente en el encuentro mensual de oración de Reggio, había mandado escribir estas palabras a sus hijos espirituales: "Mi pequeña barca está llegando a puerto, allí está Dios, la Santísima Majestad y María Inmaculada... todo el Paraíso. Qué hermoso es ser una sola cosa en el Corazón del Altísimo, en el gozo de la eternidad. "Muero lentamente en la soledad para vivir en Dios... Todo pasará y nosotros cantaremos la gloria del Señor..."
No hay más que leer su carta testamentaria a las hermanas, para comprender su deseo de Dios: He aquí que estoy en medio de vosotros mucho más real y vivo que antes. Humanamente hablando mi muerte os ha causado tanto dolor, pero yo debo deciros que la había esperado con un deseo inmenso: en este mundo me encontraba incómodo...
Os aseguro que no sólo no he sentido ningún miedo, sino al contrario una profunda alegría, como la que siente un exiliado que espera ansioso el día de su vuelta a la Patria. Estoy seguro de que la misericordia de Dios me tratará de manera delicadísima, porque -os lo confieso- le he dejado hacer en mí, todo aquello que ha querido durante mi vida: mi único esfuerzo y deseo era el de decir siempre sí a su voluntad. No lloréis por mi: soy demasiado feliz... Un querido abrazo y feliz consuelo en el éxtasis de la Trinidad Santísima".
En el Testamento espiritual escribía: "Agradezco a la Santísima Trinidad los dolores que me ha proporcionado generosamente, en especial desde 1935 en adelante: hay de mí, si no hubiera sufrido. Y también por la gracia exquisita del ermitado, por la cual pasé de la vida activa a la contemplativa, al margen de cualquier disipación. Misericordias Domini in aeternum cantabo".
El día 13 de mayo aniversario de las apariciones de Fátima, después de la Misa de funeral presidida por el obispo Mons. Giulio Sanguineti rodeado por sacerdotes y seminaristas de la Diócesis, su cuerpo fue depositado en la tierra como en una cuna, para restituirlo íntegro al final de los tiempos.

El primer sacerdote de la Kraljice Mira (Reina de la Paz), Fra Ignac Domej, recibió la imposición de manos del obispo de Gurk-Klagenfurt en la catedral de Gurk, el 17 de junio pasado. El joven era responsable de la Casa de Talhof (Austria) de la Comunidad mariana del P. Tomislav Vlasic. El P. Slavko lo presentó como uno de los concelebrantes en una de las Misas vespertinas durante el Festival de los jóvenes, diciendo que Ignac tenía una espléndida carrera por delante. Estaba trabajando en Viena como ingeniero electrónico y ganaba 10.000 DM. (unas 900.000 Ptas.) al mes.
Llegado a Medj. sintió la llamada del Señor, dejó su trabajo y empezó su preparación al sacerdocio, participando siempre en grupos de oración, hasta que entró en la Comunidad mariana surgida como fruto de las apariciones de Medj.. La satisfacción de la gente de Medj. fue visible, ya que conoce bien al P. Tomislav, guía de los videntes y de los peregrinos durante los primeros años. La bendición de Dios para el sacerdocio de fra Ignac y para los demás miembros de la comunidad que lo atienden.

Un Santuario a la Reina de la Paz en Centro Africa? - "Africa entera es presa de interminables guerras que diezman diariamente miles y miles de seres inocentes. No sería tiempo de construir un Santuario donde no sólo los cameruneses sino también los africanos de todas partes fueran a implorar la gracia de la Paz para este pobre continente? Su nombre será: "Santuario de María Reina de la Paz" y así lo ha escrito el obispo de Mbalmayo del Camerún, Mons. Adalbert Ndzana, que vimos en Medj. en junio del 97 (Eco 135 p6). El pidió al P. Gianni Sgreva, fundador y superior del Oasis de la Paz, que abriese una nueva sede de la comunidad en su diócesis.
Lo que tuvo lugar en julio pasado. Ya ha sido seleccionada una montaña que mira a la ciudad, alta y pedregosa como el Podbordo, sobre la cual se desearía construir el santuario, entrado el 2000. El obispo confía mucho en esta comunidad para la realización del Santuario, como ocurrió en Quixadá en Brasil (Eco 140 p4). Por esta obra se interesó la parroquia de Medj. y asimismo Eco, se hace portavoz. (Dirigirse a Oasis de la Paz, C.P. 25, 02036 Passo Corese, Rieti -Italia).

 

El gran festival
de los jóvenes

El 9° Encuentro Internacional de Oración de los jóvenes, tuvo lugar en Medj. del 31 de julio al 6 de agosto, bajo un calor abrasador. Acogieron la invitación casi 10.000 jóvenes de todo el mundo. Según cálculos del P. Slavko, sobre el programa de cada día estimaba la participación en seis o siete mil jóvenes, aunque en la Misa vespertina celebrada al exterior, la inmensa multitud rozaba el número de quince mil. Lo que podía confirmarse por el número de Comuniones distribuidas, (de once a doce mil cada tarde). Asimismo entorno al altar, concelebraban de 200 a 240 sacerdotes, sin contar los que celebraban la Misa por la mañana en las diversas lenguas.
Impresionante particularmente, la participación de los países del Este: dos mil checos, más de mil eslovacos y mil rumanos (en gran parte ortodoxos con su Pope). Motivo de singular alegría fue la participación de mil croatas, los 190 libaneses y un autocar procedente de Ucrania. Sin contar los muchos que vinieron de Occidente, la mayor parte de Italia y de Alemania, seguidos de Irlanda, Estados Unidos, Japón, China!, Francia, Portugal, Canadá, Holanda, Eslovenia, etc.
La Iglesia, como preparación al gran Jubileo en el año del Espíritu Santo, medita sobre El, e intenta abrirse a su acción, con los ojos puestos en María. Ella hace ya 17 años que en Medj. nos enseña con paciencia materna, cómo abrir nuestro corazón al Espíritu Santo, que nos instruirá sobre toda cosa (Jn. 16,7) y transformará nuestros corazones. El tema del Encuentro de este año ha sido el mismo con el que comienza el himno grandioso repetido desde hace siglos por la Iglesia: Ven, Espíritu Creador!
Novedad de este año: cada tarde presidió la concelebración un sacerdote joven que había sentido la llamada en Medj.: un bosnio de Hercegovina, un austriaco, un croata, un esloveno y un eslovaco.
Normalmente, la jornada iniciaba a las 9 de la mañana con la oración, seguida de la enseñanza de un sacerdote. A las 4 de la tarde, el relator continuaba con el tema y después seguía el testimonio de uno de los videntes y seguidamente empezaba el Rosario y la Misa celebrada al exterior. Después de la cena había adoración u otros actos.

Sábado 1 era el día del P. Hans Buob, afirmando decididamente que nada se puede empezar a hacer si antes no se invoca al Espíritu Santo. El quiso hacer la experiencia ante un gran número de jóvenes. Les había invitado a orar para que alguno hiciera don a Dios de la propia vocación: con nulo resultado. Entonces oraron al Espíritu Santo para que fuese El Quien hiciera el don a Jesús de sus vocaciones. Resultado: un gran número de jóvenes se sintieron llamados. Después instruyó a los jóvenes sobre el Espíritu, como Dios-Amor, que en Jesús desea ardientemente darse hasta el punto de que este deseo es más fuerte que el miedo a la muerte. Así el Espíritu estimula a quien le acoge, a la más grande donación.
Por la tarde, tras una pausa repleta de cantos, tuvo lugar el testimonio de Jakov Colo. El, recordó con gozo el inicio de las apariciones y cómo la Virgen le había instruido en tantas cosas. El, puso su vida en sus manos y bajo su guía ha hecho un camino de oración como nunca hubiera imaginado. Invitó a todos a la oración en familia.

El 2 de agosto, domingo, estuvo reservado al P. Andrea Gasparino, muy conocido como maestro de oración en los retiros de jóvenes en Cuneo. Su reunión con los jóvenes tuvo lugar en el Podbrdo, continuando la lección por la tarde. Haremos mención sobre sus discursos aparte. La vidente Mirjana a su vez, dio testimonio sobre sus encuentros con la Virgen los días 2 de cada mes.

Lunes 3, el día del P. Cosimo Cavalluzzo el cual con palabras que tocaban el corazón invitaba a los jóvenes a la confesión que sana. La mención sobre sus enseñanzas será en el próximo número. En el encuentro de la tarde, Marija dio el testimonio de su experiencia con la Virgen: "Al principio vivíamos al cien por cien, estábamos dispuestos aún a morir". Pero confesó que el camino de la santidad no es fácil ni aún para ellos y que requiere diariamente fuertes decisiones.

Triunfo del SS. Sacramento - Por la noche después de la Misa, se articuló una procesión eucarística en la que tomaron parte unos 50 sacerdotes y como mínimo unos 15.000 fieles predominantemente jóvenes. Un cortejo de oraciones y de cantos y un número interminable de velas encendidas, seguían al SS. Sacramento, desde la parroquia hasta Bijakovici y volviendo por el camino que conduce al Krizevac: más de 5 km. en dos horas. Fue el momento más impresionante de todo el Encuentro de los jóvenes. Una Iglesia procedente de todo el mundo se había puesto en camino con su Salvador, en la noche, formando un anillo de oración entorno a la parroquia.

Martes 4, dedicado a Sor Elvira, Vicka y jóvenes de la Comunidad Cenáculo. Aparte transcribiremos el discurso de Sor Elvira. El gran espectáculo nocturno - "El recital de esta tarde -dijo Sor Elvira- traerá frutos porque nuestros jóvenes lo han preparado desde la cruz: de hecho llevan tres meses preparándolo renunciando a jugar al fútbol y al baloncesto para estar más preparados para el testimonio de esta noche". Los jóvenes de la Comunidad Cenáculo quisieron contar una vez más su historia con un gigantesco escenario en movimiento, representando la vida del mundo en comparación con los desgarros de la pasión y de la crucifixión de Jesús.
El paralelismo era más que evidente cada vez que el cuadro mostraba el llanto de unos niños hambrientos, la inyección de heroína de un joven en un WC, o la muerte de un soldado en los muchos conflictos que existen. Después fue proyectada una escena sobre la pasión de Jesús, sacada de una película, donde aparecía en primer plano su rostro doliente, la flagelación y la coronación de espinas.
Era verdaderamente espeluznante, ver la indiferencia con que un transeúnte pasaba ante la pantalla: con ello querían representar el desinterés, la frialdad y el silencio de los medios de comunicación, ante todo lo que está sucediendo en el mundo, bajo la dirección del maligno. Pasaban como robots con la vestimenta cotidiana del esclavo, del hombre de negocios y de los transeúntes. Entre los actos singulares de la representación, los jóvenes daban testimonio, interpretando la propia vida a través de las escenas que se estaban representado, cosa que conmovía profundamente a los asistentes.
Pero cuando parecía que todos iban a sucumbir al mal: he ahí, que de pronto irrumpió una luz en el escenario, en primer lugar débil y que iba aumentando gradualmente, hasta una intensidad que dejaba ciego al maligno, que hasta aquel momento parecía haber estado cierto de su triunfo: JESUS HA RESUCITADO! Lo anuncian los ángeles con las trompetas que proclaman la Resurrección del Señor. El avanzaba con hábito resplandeciente, en medio de los jóvenes en sopor y los reanimaba. Esta escena provocó los más entusiastas aplausos del público, que reconocía a su Salvador. La representación concluyó con una danza con antorchas encendidas, simbolizando la venida del Espíritu Santo en lenguas de fuego. El joven público premió con un larguísimo aplauso a los muchachos de Sor Elvira.

5 Agosto: este era el día del P. Jozo Zovko. No obstante el inmenso calor que en algunos momentos superaba los 40°, los jóvenes intervinieron también en esta jornada: signo era de que acogían cuanto la Virgen les ofrecía, sin pensar en el cansancio y ayudados también por la popularidad de que goza el Padre. El empezó su enseñanza con la inmediatez y la sinceridad propias de su carisma. Recordó los primeros días de las apariciones, su época de incrédulo, así como su experiencia con los videntes y su conversión. Después versó sobre el significado que estas apariciones tienen por el mundo. Nadie se cansaba de escucharle y él mismo, tampoco se cansaba de hablar de la Virgen. "Estrella extrema de salvación". Continuará en Eco 142.
Seguidamente dio su testimonio una joven bailarina, que se convirtió encontrando a Jesús a través de María, aquí en Medj.. Aunque no se había abandonado al mal, estaba cerrada a Dios y ello le acarreaba una vida apesadumbrada que le hacía sentir una sensación de vacío. Sólo Dios y su amor, pueden llenar el corazón del hombre y fruto de esta plenitud son el gozo, el perdón, la concordia y la paz.
A las 22 h., los jóvenes festejaron el cumpleaños de la Virgen con un gran concierto en su honor. Consistió en una veintena de canciones con acompañamiento de orquesta, cada una presentada por un grupo y en representación de una nación.

Final pasado por agua en el Krizevac - 6 de Agosto, la Transfiguración. Tras el calor sofocante de aquellos días, un viento impetuoso desencadenó un diluvio de agua que parecía amenazar el programa a desarrollar en el Krizevac. No obstante, a las tres de la madrugada una interminable riada de jóvenes se dirigía hacia el monte rezando el Rosario, hasta alcanzar la cima y las pendientes circundantes.
En un determinado momento el cielo se aclaró, a pesar de que en la llanura seguía aún lloviendo copiosamente. De esta manera el P. Slavko pudo celebrar la S. Misa, aunque sin distribuir la comunión ya que las formas se habían mojado todas. No obstante los jóvenes hicieron la comunión espiritual con Jesús, que al final y por boca del celebrante les dijo: Sed mis testimonios en el mundo.
Finalizado el Festival, muchos jóvenes decidieron pedir el bautismo y un gran número se confesó por primera vez. Innumerables y conmovedores fueron ciertos retornos a Dios. Y llamaba mucho la atención la profunda alegría de los corazones.
Al día siguiente, la Virgen dio en la montaña a través de Iván y para los numerosos jóvenes aún presentes, el siguiente mensaje: Queridos hijos, os invito a orar de manera particular por mis intenciones. Dádmelo todo para poder recibirlo todo.

P. Gasparino: la oración
abre la puerta al Espíritu

En el Podbrdo: "La oración es la puerta por la que entra el Espíritu. El Espíritu entra en acción allí donde hay oración. Hizo que abrieran el Evangelio en los Hechos..." Y fue comentando todos los momentos en que la comunidad se pone en oración y se repite el Pentecostés y desciende el Espíritu Santo. Un ejemplo. Todos juntos elevaron su voz a Dios en oración y el lugar donde estaban reunidos tembló y todos fueron llenos del Espíritu Santo (cf. He. 4,31). Cornelio también hacía muchas limosnas y oraba a Dios aunque era pagano, pero el Espíritu descendió sobre él y sobre su familia (He. 10,2.44)
Jesús lo promete solemnemente: Si vosotros que sois malos dais cosas buenas a vuestros hijos, cuánto más vuestro Padre dará el Espíritu a aquellos que se lo pidan (Lc. 11,13). Jesús no dice que el Padre dará el Espíritu a quien lo merezca, sino a quien lo pida: aún al pecador y a la persona más alejada de Dios le es dado el Espíritu. Levante la mano quien necesite el Espíritu... (Canto Veni, Sancte Spiritus).
Queridos jóvenes, estáis todos hechos un lío con los problemas de vuestras debilidades. Cómo reaccionar? Podéis reaccionar no queriendo pensar en ellas, evadiéndoos o con el miedo. No es esta la mejor manera de afrontar los problemas que más os escuecen. Vosotros tenéis necesidad del Espíritu Santo. Jesús antes de hablar del Espíritu Santo dijo: Pedid y os será dado, buscad y hallaréis, llamad y se os abrirá (Lc. 11,9). Pedid pues la fuerza del Espíritu Santo frente a vuestra debilidad, pedidla en unión con María y sentiréis el poder del Espíritu.
Un día vino a mí, un joven desesperado y me dijo: "No consigo vencer el mal dentro de mi, mi vicio de impureza se ha convertido en mi droga". Yo le dije: Tú no has empleado la medicina exacta, que se llama Espíritu Santo". Muchas veces vosotros jóvenes estáis en el peligro y caéis. Lo más inteligente sería no ponerse en el peligro, pero sois débiles de voluntad. Quién puede robustecer vuestra voluntad? Sólo el Espíritu Santo.
Jesús en el Getsemaní también fue débil. Y qué hizo? Preso de la angustia oraba más intensamente. "Se le apareció entonces un ángel del cielo para confortarlo. (Lc. 22,43-44). (Lucas en los Hechos llama también al Espíritu "ángel": 8,26-29).Queridos jóvenes, para tomar vuestras decisiones necesitáis al Espíritu Santo. Escuchad al Papa: "En dondequiera que se ore en el mundo, allí está el Espíritu Santo". Habéis orado hoy? Entonces estáis inmersos en el Espíritu Santo. Recordad no obstante, que nosotros somos grandes expertos en oraciones falsas y en palabrería.
Pero de vez en cuando nuestra oración es también verdadera. Si hoy habéis orado así os habéis sumergido en el Espíritu S... Volved a invocar siempre al Espíritu S., cada vez que la oración se debilite, porque es El Quien guía la oración. Vamos ahora todos juntos, a ponernos en la presencia del Espíritu S. que está en nuestros corazones y digamos con fe: "Espíritu S., que yo hoy entienda la oración y que mi oración sea auténtica. Hagamos todos un poco de silencio y después pidamos la intercesión de María..." Canto Ave María

Sobre el modo de orar: "La oración empieza después de la oración!"
1. Para combatir la oración distraída es necesario pararse y dejarse mirar por el Señor. 2. Es necesaria la oración del corazón, no la que se basa en palabrerías y que estropea la oración y la hace inútil. Debemos permanecer en silencio hasta que Jesús nos hable. Hay quien reza un Padre nuestro en una hora. Hay que darle tiempo a la oración. Orar diciendo: Jesús te amo y ésto diciéndolo a gran voz.
3. La oración empieza después de la oración: si el Espíritu Santo entra en la oración, se inicia después una nueva relación con Dios, una atención para hacer su voluntad a cada momento y a no ofenderlo. Esta es la verdadera vida de oración. 4. Hay que orar con el bolígrafo en la mano, escribiendo se reflexiona más. 5. Hay que leer la palabra de Dios, subrayarla y meditarla. Qué diríais de aquel marinero en alta mar que escribe cada día a su esposa y ella no lee las cartas porque tiene demasiado trabajo? Así Dios nos habla a nosotros y nosotros no leemos lo que nos dice porque tenemos demasiadas cosas que hacer. No podemos captar los mensajes de Dios porque no les dedicamos tiempo.

Las decisiones de vida deben tomarse a los 18 años - A partir de los 15 años en adelante hay que pedir a Jesús qué es lo que quiere de nosotros. Es mejor decidirse a los 18 años que a los 20 y mejor a los 20 que a los 22 o a los 25. Decidirse a los 30 años es ya demasiado tarde. Si uno se siente llamado a la vida consagrada, huya de las comunidades tibias. Más bien que entrar en un seminario tibio o en una comunidad tibia que no transmiten la vida de Dios, es mejor permanecer en el mundo. Muchos jóvenes que tienen vocación son disuadidos por los sacerdotes y tampoco son ayudados por ellos pues tienen miedo de pronunciarse por temor a proponerles algo muy gravoso. (de apuntes tomados en la tarde).

La lección de Sor Elvira

"Debemos encontrar a Dios" - Con su habitual vivacidad Sor Elvira habló sobre los problemas de los jóvenes y de sus familias, del Espíritu Santo que cambia la vida de las personas y que llama noche y día a nuestros corazones. "Os doy una gran noticia. Dios existe y yo le he encontrado. Yo le he encontrado en la marginación y en la oscuridad de mi pecado cuando creía estar equivocada. Le he encontrado en el borrachón, en aquella madre desesperada y en la injusticia. Nosotros poseemos un tesoro inmenso porque hemos encontrado a Dios.
Esta comunidad es obra de Dios... No me miréis a mí sino a Dios... Tú eres también el sueño de Dios, dijo. Cuando Dios sueña El crea y cada uno de nosotros somos este sueño, creado por el poder de su amor. Dios te ha querido, te ha querido a ti... dejad de ser paganos". Dios existe y os ama.
La prueba del amor es el sacrificio - "Hoy los jóvenes viven como huérfanos y abandonados, porque no han encontrado el amor esponsal y fraterno de Dios. Contemplad cada día a Jesús crucificado: El es el amor, El es la respuesta. Sólo de la Cruz nos viene la respuesta decisiva y plena de nuestra vida. Antes de elegir al muchacho o la muchacha, o la comunidad, antes de cualquier elección, escoged la cruz.
El amor verdadero se mide por la capacidad del propio sacrificio por el otro, aún el sacrificio de no verse durante tres meses. Entonces podrás ser fiel a aquel muchacho o a aquella muchacha o tal vez ser una esclava de la familia por amor, para después convertirte en la reina. Así lavarás los pies, te moverás entre pucheros, mientras tu marido se divierte, pero tú serás reina, un título que nadie te podrá quitar. Cuando quieras regalar alguna cosa a alguien, primero regálate a ti mismo. Vosotras muchachas, vosotras mujeres, acatad el justo lugar que Dios os ha dado: la mujer ha sido creada para que el hombre la busque, para servirle de ayuda (cf Gen. 2,18); hoy es la mujer la que busca al hombre para seducirlo.
Los jóvenes oran pero están siempre en la duda. La verdadera oración es aquella que te lleva a la escucha de Dios y te pone en el camino de su voluntad. Si Dios no nos habla, no tenemos la valentía de apartarnos de nuestros miedos, complejos y pecados. De esta manera Dios no es un Dios verdadero sino un Dios fantasma. Dios existe y yo le he encontrado en mi mundo, no en el tercer mundo, es decir, tú le encuentras en la misión que Dios te confía en tu casa, con los que viven contigo, es inútil querer irse lejos...
Nosotros seremos felices en la tierra cuando seamos capaces de abrazar (no "soportar") nuestra cruz. Esta es la propuesta que hacemos a los toxicómanos que han tocado el infierno en su vida. Llevar la cruz cada día con amor, la cruz de la convivencia y de la renuncia a tantas cosas que nos gustan. Sólo podremos renacer a través de la cruz. No existe felicidad sin cruz, no os engañéis, aunque vieseis a la Virgen. Lo más importante es el escándalo de nuestra conversión, que sorprende a los que buscan a Dios y enfurece a los que no le quieren".
En este momento el P. Slavko rogó a Sor Elvira que explicase su historial de peripecias, antes de conseguir la fundación de la comunidad, a lo que ella consintió.

Perdonáos! - Al final y de manera conmovedora pidió a los jóvenes que perdonaran a sus padres, a los sacerdotes, a los maestros y a todos cuantos habían tenido algo que ver en su vida y que no habían sido ejemplares, porque no supieron encaminar su existencia hacia Jesús. "Jóvenes y muchachos, vosotros estáis cansados de un mundo como este: de los aprovechados, de las personas famosas, de todos cuantos se os acercan para venderos tantas falsas promesas.
En nombre de vuestras familias, de la Iglesia y de los religiosos, hoy os pido que nos perdonéis por no haber sido coherentes. Nosotros no somos capaces de ser el espejo que vosotros buscáis. Ninguno de nosotros puede satisfacer vuestros corazones ni llenar el vacío que hay en vosotros, ni siquiera vuestros amigos pueden apagar vuestra sed de amor sino sólo Jesús. Si queremos ser felices preparémonos para recibir la cruz cuando llegue.

"Bendecir siempre"
Cómo y cuando pueden bendecir los laicos?

Algunos lectores han fijado su atención en el breve escrito: "Bendecir siempre" (Eco 140, p3) y sobre todo en las últimas palabras: "La Virgen en Medj. al primer grupo de oración recomendaba a los jóvenes que pidieran la bendición y que bendijeran. Los laicos pueden hacerlo también". Y nos han preguntado: Bendecir, en qué modo? cuándo? con fórmulas determinadas?
Respondemos brevemente. En virtud del sacerdocio común recibido en el bautismo, todos los laicos católicos pueden bendecir personas, lugares y actividades que se encuentren en su ámbito. Bendecir es invocar a Dios para que nos de su gracia para poder hacer lo que a El le agrada, por tanto la bendición es confirmación de la voluntad de Dios y ayuda para realizarla.
Los laicos tienen muchas ocasiones para bendecir. También al final del rezo del Oficio divino en común, cuando no está presidido por un sacerdote o diácono se concluye con una bendición: "El Señor nos bendiga, nos preserve de todo mal y nos lleve a la vida eterna. Amén".
Pero cómo hay que bendecir? a) Haciendo la señal de la cruz en una persona: pensemos en la bendición de un padre o de una madre sobre los hijos, como se acostumbraba en el pasado en ciertas familias cristianas; b) o mediante la aspersión del agua santa haciendo la señal de la cruz, invocando: "En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo". Así acostumbra a hacerlo entre nosotros el cabeza de familia en la mesa, con el ramito de hisopo o de romero, en la vigilia de Navidad. c) y también invocando la bendición de Dios con las palabras propias y el signo de la cruz, en todas las circunstancias en que es necesario.
Los laicos no pueden bendecir en las circunstancias y fórmulas reservadas a los sacerdotes y a los diáconos, como se encuentran en el ritual. Pero hay muchísimas ocasiones para bendecir, aún cuando se trate de enemigos o alejados. Pero sobre todo, nuestra vida debe ser una bendición, es decir que produzca en aquellos con los que convivimos, el bien de Dios, como la misma palabra lo indica: "Bendecir". D. Angelo

ATENCION: Por falta de espacio, las enseñanzas del P. Cosimo y del P. Jozo se publicarán en Eco 142.
Eco es gratuito. Gracias a quien nos ayuda mandándonos donativos a Eco de María, Cas. Post. 149 46100 Mantova, o con giros postales, ccp. n. 10799468.
Sugerimos a nuestros lectores, que una vez leído el Eco lo pasen a otras personas que les interese conocer los acontecimientos relacionados con Medjugorje. Por favor no lo tiren.

Del ateísmo, al amor a la cruz
a través de los mensajes

A menudo nos llegan testimonios de conversión gracias a la Reina de la Paz y entre tantos escogemos éste: "Me llamo Alfonso Terramoto, tengo 35 años y he nacido y sido criado en el seno de una familia católica en Guadalajara, México. De niño aprendí de una maestra a consagrarme al S. Corazón de Jesús por medio del Corazón Inmaculado de María.
Alumno de un colegio de jesuitas, había sentido el impulso de entrar como jesuita, lo que me fue desaconsejado en un primer coloquio. Quizá por rebelión, por orgullo herido o por tentación del demonio, aprovechando el aire que se respiraba en los años 70, me lancé ciegamente al comunismo y a la lucha de clases. Me interesé por la justicia social y por los temas de astrología, esoterismo y religiones orientales.
Entre tanto me licencié en medicina, especializándome en uno de los mejores hospitales de Madrid. Durante mi permanencia en Europa sentí simpatía hacia el resurgimiento del socialismo español, pasaba el tiempo en fiestas, en la búsqueda del placer y en un creciente afán materialista lleno de egoísmo y de ambición por la propia fama. Vuelto a Guadalajara, seguí interesándome por todo aquello que me iba apartando cada vez más de Dios: la astrología, el control mental, la meditación trascendental y la reencarnación. Hacía ya muchos años que no iba a Misa, que no me confesaba y que había abandonado la oración. Pero en el fondo de mi corazón sentía un gran vacío espiritual.
Fueron unos libros que vinieron a parar en mis manos, en una librería, que me causaron un choque profundo: los títulos eran: "Las apariciones de Medjugorje" del P. Svetozar Kraljevic y "Medjugorje, escuela de la Virgen" del P. Tiberio Munari, saveriano. No fueron tanto los signos prodigiosos (la danza del sol como en Fátima, las sanaciones milagrosas o las muchas conversiones) a impresionarme profundamente, cuanto los mensajes de la Virgen: oración, ayuno y abandono a Dios, en su Providencia.
Eran unos mensajes que superaban mi racionalismo ateo y materialista en el que había caído durante mis años de "búsqueda" y de perdición. Los mensajes iban contra mi manera de vivir y de pensar. Por ello el "salvamento" de la Virgen no fue fácil, aunque poco a poco fue Ella mi "camino" hacia su amado Jesús.
Este renacimiento a través del encuentro con la Virgen de Medj. en la oración cotidiana del S. Rosario, el ayuno y la Eucaristía, me ha llevado a servir mejor a mis enfermos y a los pobres en mi profesión de médico. Dios ha querido regalarme también una preciosa familia, una esposa que ha sido siempre mi apoyo y nuestro hijo de tres años, don del Señor, así como nuestra alegría constante.
Más allá de la razón y en oposición a los deseos humanos, el Señor quiso hacerme más tarde otro gran regalo: el amor a la Cruz, a la pobreza y a la vida sobria y modesta. Ultimamente a través de algunas enfermedades, el Señor ha querido asociarme a su Pasión dolorosísima y me ha invitado a seguir su Cruz con la mía pequeñísima detrás de El, por el camino estrecho que conduce al Paraíso".

EDICIONES EXTRANJERAS

Eco en inglès: Echo of Medjugorje, Cas. Post. 27, 31030 Bessica, Treviso, Italia; Francès: Echo de Marie, B.P.4602-F-45046 Orléans, Cedex 1, Francia; Alemàn: Echo aus Medjugo&endash;rje,Cas. Post. 149,I-46100 Mantova, Italia; Español: Eco de Maria, Cas. Post. 149,I-46100 Mantova; Catalàn: Amics de Medj., C. Carme 11 baixos 08700 Igualada - Cataluña, España; Portuguès: Gilberto Correia, rua de Brito 24, 4915 Vila Praia de Ancora, tel. 911181, Portugal; Brasilero: Ser&endash;vos da Rainha Caixa P. 02576; 70279-970 Brasilia DF, Brasil; Polaco: Echo Maryi, PL-30-960, Krakow, skr. pocz. 188 Polonia, fax(48)124130350; Holandès: Int Medj. Comité afd. Nederland-Belgie, Misericordeplein 12C-6211-XK Maastricht, Holanda; Ruso: Dom Marii, Ul Remisova 5, a/28, 113186, Moscù, Rusia; Hùngaro: Fraterni&endash;tas, 1399 Budapest, p.f. 701/85, Hungría, fax 36-2176183; Rumano: Ecou din Medjugorje, cas.post. 41-132 Bucarest, Romania; Albanés: Robert Prendushi, via Torresi 64, I-60128, Ancona; Griego: Sor Despina de la St. Croix, 69 rue Epirou, Agia Paraskevi 15341, Athenes, Grecia; Sueco: Carlo Frizzo, c/o Jose&endash;phina Hemmet, 16849 Drachmannsg 2, Bromma, Suecia.

DISTRIBUIDORES - En España: Josè Luis Lopez de S. Romàn, Ap. 246, Palencia; En U.S.A.: Medjugorje Center, 1123 Galvez Drive, Pacifica, CA 94044; En Canadà: Giuseppe Boz&endash;zo, 8324 Nicolas Leblanc, Montreal, Quebec H1E 3W5; Australia: (en todos los idiomas) Medjugorje Sentinel, P.O. Box 746 Pennant Hills NSW 2120
Eco en Internet: http://www.eclipse.it/medjugorje

Para la adoración - "Dejad que yo viva en paz mi tiempo de silencio para que pueda encontrarme con mi Señor, con El solamente. Para que yo esté cerca de Ti, no fuera, no lejos, sino dentro de Ti. Qué significa dentro? Debemos entrar si queremos vivir. En Tu luz veremos la luz. Entramos para ver. Darás a mi oído gozo y alegría. Escuchándote a Ti soy feliz. Dame un corazón que ame y sabrá lo que digo. Un corazón árido no podrá comprender. Mons. Luigi Bosio, VR

Desde Grecia - Sor Despina del Eco griego nos envía un fascículo sobre María compuesto por un joven ortodoxo: "Me siento continuamente edificada por los testimonios fervorosos y silenciosos de los ortodoxos con los que tenemos relación, que viven el amor a María".
Desde de California (USA) - Ron y Fran Venditti, nuestros distribuidores en California, escriben: "Estamos sorprendidos por la cantidad de cartas que nos llegan de todo el país y también de fuera: todos piden el Eco. También un condenado a muerte en una prisión de Colorado quiere recibirlo. Alabado sea Dios".
Desde Francia - Nos escribe R. Coquerel: "Hermanos de luz, recibo con inmenso gozo vuestro pequeño folleto... Que Dios os bendiga, es maravilloso y muy profundo" (Meudon, 20/06/98).
Y tantas otras cartas. Ciertamente no es mérito nuestro pues por nuestra parte solo contamos con debilidades y dificultades. Pedimos a los lectores una oración por los enfermos de la familia de Eco: Don Angelo, Matteo, Otto Müller ardiente propagador de María en Suiza, Elisabeth Varga, traductora para los húngaros, Roger Watson y otros.

Agradezcamos a María que ha dado al que suscribe la fuerza para editar este nuevo número de Eco y a todos los queridos y diligentes traductores y colaboradores de todo el mundo.
Que el S. Rosario nos una a todos en una cadena de oraciones por el Papa, para todos los pastores, por las familias, por los que no tienen fe y por todas las víctimas de la cultura de la muerte. Descienda sobre todos la bendición de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo.

Villanova M. 27 agosto '98

Don Angelo

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Semillas de unidad - La "Iglesia que sufre" como signo de unión fraterna, ha ofrecido a los ortodoxos un barco-Iglesia, el cual hará la travesía entre las varias parroquias de la zona de Volgograd (ex-Stalingrado), situadas en los márgenes del río. Cuenta con un equipo de sacerdotes y diáconos escogidos uno a uno por el arzobispo German, preparados para cualquier servicio religioso. El 12 de mayo fiesta ortodoxa de la traslación de las reliquias de S. Nicolás a Bari, la Iglesia-barco fue bendecida por el obispo, el cual hizo extensible la bendición a todos los católicos que hicieron la donación, con profunda gratitud.
Grupos de oración: La Virgen sigue suscitando nuevo grupos, sirviéndose de personas convertidas en Medj., que consiguen contagiar a los demás y reunirlos en oración .

Medjugorje Radiante amanecer: de Pietro Jacopini, amplio resumen y muy actualizado con las mejores fotografías en color. Ed. Martini. Traducido al español. Puede pedirse a: Edizioni Martini - Borgo S. Dalmazzo (Cuneo-Italia) Via Don Minzoni - Tfno. (0171) 266249 - Fax (0171) 266295. Precio 3.000 Ptas.

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Editado por Eco de Maria, c.p. 149, I-46100 Mantova- Fax (39)0376/245075; A.14 - N° 9-10 - Esp. Ab. Post.,art.2, com.20/c, leg.662/96 - Autor.Trib. MN 13: 8.11.86
Respons.: A. Lanzani - Tip. DIPRO, Roncade (TV)