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Eco de Maria Reina de la Paz 132 (Marzo-Avril 1997)

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Eco di Maria
Regina della Pace

Español 132

Marzo-Abril 1997




Mensaje de María del 25 de Enero 1997

Queridos hijos, os invito a reflexionar sobre vuestro futuro. Estáis creando un nuevo mundo sin Dios, solamente con vuestras fuerzas; y es por esto que no estáis satisfechos y no tenéis la alegría en el corazón.
Este tiempo es mi tiempo y por lo tanto, hijitos, os invito de nuevo a rezar. Cuando encontraréis la unidad con Dios sentiréis hambre de la Palabra de Dios, y vuestro corazón, hijitos, se desbordará de alegría; daréis testimonio del Amor de Dios en cualquier parte estéis. Yo os bendigo y os repito que estoy con vosotros para ayudaros. Gracias por haber respondido a mi llamada.

"Vosotros construís un futuro
sin Dios, con solo vuestras fuerzas"

El futuro del cuál habla María es aquel que estamos construyendo con nuestras manos, y que nos caerá encima, porque es según los designios del hombre y no según los de Dios. Es precisamente como el mundo en quiebra que inició Adán, porque no se confió de Dios, o como la torre que los hombres de la antigüedad, en su ambición, se pusieron a construir, desafiando al cielo, y que fué a terminar en la Babel.
Para salvar lo humano Dios quiso poner en nosotros lo divino, pero el hombre rechaza lo divino para exaltar lo humano, y entonces vá a la ruina. Así la Virgen vé las cosas y nos invita a reflexionar seriamente sobre lo que estamos haciendo, pidiéndonos de nuevo la oración, única condición para poder entrar en la obra de Dios.
1. Estáis creando un nuevo mundo sin Dios, solamente con vuestras fuerzas, en cambio Jesús dijo: Sin Mí no podéis hacer nada (Jn 15,5). Creemos que con nuestro progreso logramos eliminar los males del pasado, y creemos que podemos relegar, como hierro viejo, los principios espirituales y las ayudas de gracia con los cuales se salvan las personas, las familias y la comunidad. Pero sin la gracia de Dios estamos siempre vacíos, aún si llenos de todo, "saciados y desesperados", porque no sacamos de la fuente del bien, que es Dios-Amor. Y así estáis insatisfechos y sin alegría, porque véis demolerse tantas esperas y vuestras mismas construcciones.
¿Entonces que quiere decir construir con las fuerzas de Dios? Hacer todo según sus mandamientos, con la fé en El, es decir, hacer de la relación con Dios el fundamento de la vida, ponernos continuamente en escucha de su Palabra. También hoy de su Palabra toda construcción debe partir, desarrollarse y tener cumplimiento. Si Yahveh no construye la casa, en vano se afanan los constructores... En vano madrugáis a levantaros, el descanso retrasáis, los que coméis pan de fatigas, cuando El colma a su amado mientras duerme. (Sal 126).
2. Tampoco en la Iglesia se construye nada, ni almas, ni grupos, ni comunidades sin la gracia: palabra poco usada hoy en el léxico común. Gastamos tantas energías en problemáticas, empresas, programas gratos al hombre (¿Por qué gastar plata en lo que no es pan, y vuestro jornal en lo que no sacia? Is 55): obras puramente humanas, aunque les demos un nombre cristiano, porque en ellas no está la búsqueda del amor de Dios, de la vida de la gracia, en ellas no se conoce la lucha contra el pecado sino que se aceptan sin escrúpulos las "exigencias de la naturaleza". Son obras que andrán en humo y no ayudarán al hombre a conocer a Dios. Falta aquel actuar en la fé que hace hacer milagros. Y así el mundo está defraudado de su fuerza vital, y no vé la salvación.
3. Pero este es mi tiempo, añade María. Ella reivindica el puesto que Dios le ha dado en este tiempo, y que muchos en la Iglesia no le dán, a diferencia del Papa, que anunció los "tiempos marianos" (Encíclica Redemptoris Mater, 1.1.87). En Su misericordia con los hombres Dios confía a una madre Su poder, para que los ejerza como mamá para la salvación de ellos.
Ella nos indica Su arma, la oración, único medio para mover al Omnipotente. Con la oración Ella nos une a Dios y nos puede salvar de un futuro en quiebra, sin Dios.
4. Apenas que estamos en sintonía con Dios sentimos el hambre de su Palabra, para que nos muestre sus caminos y nos enseñe sus sendas (Sal 24,4). Es precisamente de Su Palabra que tenemos necesidad, para tener la seguridad y la luz en la obscuridad, como lámpara que luce en lugar obscuro (2P 1,19). Con la fuerza de Su Palabra, en medio a las vanas construcciones del hombre, que nos deslumbran, podremos salir indemnes y construir la obra de Dios. Entonces nuestro corazón se desbordará de alegría y daremos testimonio del amor de Dios, que no deja su creación, en un mundo abatido en el suelo por sus ídolos. Y daremos testimonio por todas partes, aún como solitarios profetas, porque Ella - nos lo repite todavía -: Yo estoy con vosotros para ayudaros. No tengáis miedo. d.A.


Mensaje de María del 25 de Febrero 1997

Queridos hijos, también hoy, en modo particular, os invito a abriros a Dios Creador y a volveros activos. En este tiempo, hijitos, os invito a ver quién tiene necesidad de vuestra ayuda espiritual o material.
Con vuestro ejemplo, hijitos, seréis la mano tendida de Dios que la humanidad busca. Solo así comprenderéis que sóis llamados a dar testimonio y a volveros alegres portadores de la Palabra y del Amor de Dios. Gracias por haber respondido a mi llamada.

"Seréis las manos
tendidas de Dios que la humanidad busca"

El tiempo de Cuaresma y e Pascua Florida es de particular gracia: por esto María nos invita «en modo particular». ¿A hacer qué? A abrirnos a Dios Creador y a renovarnos, precisamente como la naturaleza que en primavera se despierta y florece bajo la acción del sol. Pero ¿en qué manera abrirnos? Claro que con la oración asidua y sincera, atenta a la inspiración de Dios, lista para acoger su gracia y tenaz en querer actuarla.
¿Por qué abrirnos precisamente a Dios "Creador"? El Espíritu Santo es llamado "Creador" (Veni, Creator Spiritus) porque continúa a crear, con la conversión, corazones nuevos que cumplen obras nuevas, que transforman las relaciones entre hermanos para realizar los designios de Dios de formar un solo cuerpo y un solo espíritu entre los hombres. Y así envías tu soplo y son creados y renuevas la faz de la tierra (Sal 103).
¡Cuán diverso todo esto del querer construir un mundo sin Dios con las propias fuerzas, como María dijo en el último mensaje! Los corazones dóciles a la acción del Espíritu, por lo tanto lejos de ser perezosos o estancados, se vuelven activos en el cumplir todo el bien que El inspira.
Os invito a ver quién necesita de vuestra ayuda. ¿Qué es lo que impide ver quién necesita de nosotros? El pecado, nuestro egoísmo, los ídolos por los cuales vivimos, que nos cierran los ojos ante Dios y los hombres: así vemos solo a nosotros mismos y quedamos cerrados en nuestro pequeño mundo, insensibles a las necesidades de los hermanos, como si existiéramos solo nosotros.
También el espiritualismo o el pietismo de muchas almas devotas, en busca de satisfacciones íntimas, las vuelven ciegas y apagadas de sí mismas. A ellas decimos: Queréis adorar a un Dios sobre las nubes y no Lo queréis ver en vuestros hermanos, en donde es más palpable y necesitado de ayuda: Quién no ama a su hermano, a quién vé, no puede amar a Dios, a quién no vé (1Jn 4,20).
Los primeros cristianos no tenían necesidad de discusiones y de>>pag. 8 >>técnicas para atraer a los paganos: éstos conocían a Jesús viendo como los cristianos se amaban: ¡Mirad como se aman! Por tanto abrid los ojos para ver las necesidades espirituales y materiales de los hermanos y hacer todo lo que es necesario para la salvación espiritual de ellos: antes que nada la oración, el ayuno y el testimonio.
En su viaje en Sud Africa P. Slavko refiere que en cada aparición vespertina la Virgen le recomendaba a Vicka la oración por las necesidades de tantas personas: los jóvenes, las familias, los infieles, la realización de sus planes, etc. Después ayudar a los hermanos en sus necesidades materiales: Si un hermano o hermana (en la comunidad) están desnudos y carecen del sustento diario, y alguno de vosotros les dice: «idos en paz, calentáos y hartáos, pero no les dáis lo necesario para el cuerpo, ¿de qué sirve? Así también la fé, si no tiene obras, está realmente muerta (St 2,14-17). ¿Qué obtenemos de nuestra ayuda espiritual y material para los hermanos? Seremos las manos tendidas de Dios que la humanidad busca: solo a través de nosotros podrán ver la bondad de Dios y conocer que El es Padre y que provee para sus hijos. Los hombres buscan estas manos tendidas de Dios: ¿nosotros las negaremos?
Cuando, en vez de hablar de amor, nosotros haremos obras de amor, comprenderemos el rol que Dios ha confiado y probaremos la alegría de ser sus instrumentos: No amemos de palabra ni de boca sino con obras y según la verdad, y tranquilizaremos nuestra conciencia ante El, en caso que nos condene nuestra conciencia (1Jn 18...). Entonces proclamaremos, y no en vano, la Palabra de Dios que hemos vivido en nosotros y difundiremos el Amor que Dios ha derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo (Rom 5,5). Veni Creator Spiritus.
d.A.

CUARESMA: "Convierte
tu corazón, acepta la Cruz" Una causa por los 'sin techo'

Así el Papa abrió la homilía del día de Cenizas (12 de Febrero): "Jesús no pide observancias formales o simples mutaciones exteriores, sino la conversión del corazón para una decidida adhesión a la voluntad de Su Padre y Padre nuestro". Y nos indica el camino: "la escucha asidua de la Palabra de Dios, la oración incesante, el ayuno interior y exterior, las obras de caridad que hacen concreta la solidaridad con los hermanos... Jesús nos llama para que Lo sigamos en el camino de la Cruz, invitación sin duda exigente, pero capaz de librar, en quién la acoge, la fuerza creadora del amor..."
Por tanto no una Cuaresma sobre la nubes sino con la mirada hacia las necesidades concretas de los hermanos que están ante tí cada día: "Partir tu pan al hambriento, a los pobres sin hogar recibir en tu casa; si vés a un desnudo, cúbrelo y de tu semejante no te apartes (así llama al hermano...) Si apartas de tí todo yugo, no apuntas con el dedo y no hablas maldad, si al alma afligida dejas saciada [no solo "el pan"], si saciarás al alma humillada [no solo a quién está en ayunas], entonces brillará entre las tinieblas tu luz... entonces invocarás al Señor y El te responderá: ¡Aquí estoy! (Is 58, 7-10).
El Papa, en su mensaje de Cuaresma (7 de Febrero), nos invita precisamente a abrir los ojos sobre una de las necesidades más urgentes de tantos hermanos: la falta de techo: "Propongo como tema de meditación las palabras del Evangelio: Venid, benditos de mi Padre... porque era forastero y me acogistéis (Mt 25,34-35). La casa es el lugar de la comunión familiar... ¡Pero cuantos son, desdichadamente, los que viven desarraigados del clima del calor humano y de acogida, típico de la casa! Pienso a los refugiados, a los prófugos, a las víctimas de la guerra y de las catástrofes naturales. Y además, ¿qué decir de las familias desalojadas o de aquellas que no logran encontrar habitación, de la larga fila de ancianos o jubilados sociales que no pueden conseguir un alojamiento decoroso? Son incomodidades que a veces generan verdaderas y precisas calamidades como el alcoholismo, la violencia, la prostitución, la droga..."
Basta pensar que en Europa son 2 millones y medio los sin techo; entre Navidad y Epifanía, solo en Alemania, 40 personas murieron por el frío. Y esto en el Occidente opulento, mientras que en los países sub-desarrollados estas cifras asumen proporciones de tragedia que compromete a decenas de millones de personas, pobres y extremamente pobres, prófugos, mujeres y niños.
Cada uno de nosotros tiene que preguntarse qué puede hacer cuando se encuentra ante los hermanos sin techo: no basta despacharlos con una limosna sino que hay que hacerse cargo del problema, como familia y como comunidad.
¿Nos confesamos para convertirnos? - También en Enero el Papa quiso recordarnos el sentido profundo de la confesión: urge pasar de una fé infantil a un cristianismo adulto, en grado de avaluar, según la gravedad efectiva, pecados y faltas: por ejemplo, reconociendo que los derechos de los demás son deberes para nosotros. Esto es posible refiriéndonos siempre a la palabra del Señor.
Hay que tener presente la desaparición del sentido del pecado y de la responsabilidad individual. Ha habido la secularización y además hoy todos razonan "según mi parecer", sin partir de la ley de Dios que no cambia: y así no se distingue más entre el bien y el mal. Desdichadamente también la familia inculca siempre menos los principios fundamentales de la vida y los deberes que le siguen y que coinciden con la ley de Dios.
Además, no se puede hablar de Sacramento de la reconciliación si no está insertado en un camino de vida cristiana. No basta ir a confesarse solo "por accidentes del recorrido", como episodios de desórdenes sexuales, peleas feroces, blasfemias, faltas a los deberes festivos: episodios de los cuales se busca la absolución para placar la propia conciencia y basta. La solución expeditiva es contraproducente porque no ayuda a cambiar de mentalidad (lo inconcebible del Evangelio) y a pasar de la confesión a la conversión. Y aquí se vé la necesidad de una dirección espiritual que ayude a caminar en una perspectiva cristiana.

El arco de la paz en las nubes

¿Respuesta del Papa a los sensacionalismos apocalípticos? - Después del diluvio Dios hizo la primera alianza con los hombres: No volverá nunca más a ser aniquilada toda carne por las aguas del diluvio; y pegó en el cielo, como un clavo, el arco con el cuál había golpeado la humanidad pecadora: Esta es la señal de la alianza que pongo entre Yo y vosotros: Pongo mi arco en las nubes (Gen 9,11-13). Lo recordó también el Papa, comentando la lectura del primer domingo de Cuaresma: "En el curso de las épocas de la historia los hombres han continuado a cometer pecados, quizás hasta mayores de aquellos descritos antes el diluvio. Sin embargo, de las palabras de la alianza hecha por Dios con Noé se comprende que ya ningún pecado podrá llevar a Dios a aniquilar al mundo, por El mismo creado. Esta alianza ha encontrado después la definitiva confirmación en el Evangelio, es decir en la noticia que Dios nos ama y que en su Hijo encarnado se hizo solidario con nosotros, rescatándonos del pecado y de la muerte".
Nos parece captar en las palabras del Papa una respuesta a los sensacionalismos apocalípticos que continuamente corren en vista del segundo milenio. ¿Estas palabras servirán para calmar los espíritus que viven en la espera de acontecimientos catastróficos, previstos por tantas "locuciones" y "profecías"? ¿O no es verdad que las catástrofes se las crean los hombres con la manumisión del creado, y los castigos se los buscan a sí mismos con los vicios, los desórdenes y la disolución de las familias? ¿Y las guerras desastrosas con el odio y la sed de poder?
Pero Dios quiere solo usar misericordia sirviéndose de los mismos daños que los hombres se hacen: ruina saludable que trae salvación, diría Isaías (10,22-23 volgata).

La tragedia de Centro-Africa:
misioneros y voluntarios se quedan

Un verdadero genocidio se está consumando desde hace tiempo en el nord-este de Zaire, en la frontera con Rwanda y Burundi, donde los violentìsimos choques étnicos entre tutsis y hutus han causado la fuga de centenares de millares de personas llenas de hambre y de terror. Para ayudar a las víctimas de esta "guerra olvidada", que compromete más o menos directamente a todos los Paìses de Africa centro-oriental han quedado solo los misioneros y los voluntarios que continúan a ser testigos de verdades, y autores de caridad. También a ellos el Papa se ha dirigido con su "mil gracias" el 22 de Febrero, hablàndole a la Federaciòn de los organismos cristianos de voluntariado internacional, pidiendo que "nadie se deje descorazonar, aún cuando las dificultades se hacen más graves, ¡hasta casi parecer insuperables! Es precisamente ante situaciones en la cuales se experimenta una cierta impotencia que hay que sostener la fé en Dios, para quién nada es imposible... Vuestro testimonio importante" * *


La caridad para el Este
camino a la unidad

"Occidente descristianizado:
no se dice más pecado al pecado"

P. Warenfried van Straaten, llamado comunmente Padre Lardo, el monje preomostrateño fundador de la obra "Ayuda a la Iglesia que sufre", vino a Roma el 17 de Enero para festejar los 50 años de su obra y los 84 de su vida, pasada sobretodo ayudando a las Iglesias perseguidas del Este. En 1947, llamando a miles puertas, recogió y distribuyó en más de cien países la belleza de $ 2.875.000.oo. Le preguntaron:
P. Después de la caída del muro ¿han cambiado las cosas en el Este?
R. Ahora hay libertad religiosa, pero tantos problemas quedan sin solución: el ateismo militante ha dejado enormes heridas en las almas, se necesitarán generaciones para curarlas.
P. Ud. dice que también en Occidente la Iglesia sufre: ¿por qué?
R. Por las descristianización de los fieles, que no viven según las leyes del Evangelio. Aquí la Iglesia no está perseguida, pero ha sido traicionada por sus hijos, que no cumplen los mandamientos de Dios.
P. ¿Cuales son los caminos para la reconversión?
R. La Iglesia tiene que predicar el Evangelio todo entero, sin reducciones. Muchas verdades no son predicadas, o por lo menos no bastante, porque se teme que no gustarían a los fieles.
P. ¿Cuales?
R. La existencia del diablo, del pecado mortal, del juicio universal. Se ha perdido la noción del pecado y se cree que todo se ha vuelto lícito. Efectivamente, no se confiesan más y no toman los Sacramentos, que son un medio para curarse del pecado.
P. Os definís la mayor multinacional de la caridad: ¿Qué es para Ud. la riqueza?
R. Según Cristo es un peligro, pero se pueden hacer cosas buenas también con medios malos, como el siervo de la parábola de los talentos. La riqueza puede servir haciendo participar a los demás.
En Rusia: la devastación del ateísmo
P. ¿Hay algún país que le preocupa más?
R. Africa. El colonialismo hizo cosas espantosas, como en todas partes. Quizás aquí la descolonización vino en un momento en el cuál los pueblos no estaban maduros...
P. ¿Cuales son sus próximos empeños ?
R. Antes que nada la expansión en América Latina, que me fué solicitada por Papa Juan. Después la expansión en los medios de comunicación para difundir los valores cristianos: ya desde hace dos años, en Moscú, una radio cristiana une católicos y ortodoxos. Es un paso hacia la reconciliación con la Iglesia ortodoxa, que es el tercer objetivo de la obra. Después la reconversión del occidente, particularmente a través del sostén a la vida...
P. Por qué la gran ayuda a la Iglesia ortodoxa?
R. Porque en este siglo ha sufrido más que cualquier otra Iglesia cristiana: estuvo bajo el dominio del ateísmo militante por 72 años. En la ex-URSS todo lo que era cristiano fué destruído durante tres generaciones: hoy es la cristianidad más pobre, y será muy difícil sanarla. Por esto es necesario ayudar a esta Iglesia a surgir de las ruinas.
P. ¿Todavía estamos muy alejados nosotros y los ortodoxos?
R. No soy un teólogo pero no es normal una Iglesia separada de nosotros, como no es normal que la caridad cristiana excluya a los ortodoxos, que tienen nuestra misma fé en Jesús. Son hermanos. La Iglesia del Oeste tiene que ayudarlos. Sin proselitismo. Sin latinizarlos sino ayudándolos a creer en la fé así como la han recibido. El Papa dijo que la Iglesia tiene que respirar con dos pulmones. La estructura de la Iglesia del Oeste no es la única posible. Hay otros ritos y modos de orar, pero nosotros, en el pasado, hemos considerado a los ortodoxos como cristianos de segunda o tercera clase. No es así: son cristianos que tienen sus mártires y sus santos como los tenemos nosotros.

Lo que sufrió la Iglesia rusa entre 1917 y 1990 - No menos de 200 mil, entre sacerdotes, Obispos y religiosos, fusilados o muertos de penurias en los campos de concentración: datos publicados ahora por el Ente Gobernativo creado para la encuesta sobre la Iglesia rusa y dirigido por Jakovlev. En 1917 las parroquias activas de la Iglesia ortodoxa en el territorio del Imperio eran 77.700; en 1941 quedaban 3.021, de las cuales 3 mil en los territorios católicos apenas ocupados (Polonia, Países Bálticos y Ucrania occidental); pero en Rusia eran solo 21 las Iglesias funcionantes, ¡dejadas para los turistas extranjeros! Durante la guerra Stalin permitió la abertura de un cierto número de Iglesias, esparcidas un poco en todas partes, en cambio del apoyo del Patriarcado al esfuerzo bélico, pero en los años '60 Kruscev las cerró nuevamente.
Enteras generaciones crecieron sin haber visto nunca un lugar de culto y de oración, ni haber oído hablar de Dios si no era para burlarse, o de Cristo "personaje mítico utilizado por los ricos para la explotación de los proletarios". Una persona seria no podía creer en Dios, es más cualquier sospecha de ideas religiosas era un delito de código penal: la ateización estaba impuesta.
A pesar de esto en muchas familias se cultivaba secretamente la fé, mérito de mujeres ancianas que trasmitían lo que sabían. La Biblia era imposible de hallar, y algunas páginas de libros de oraciones las copiaban a mano. La cultura rusa había sido echada al macerador. El despertar se tuvo en los últimos años por obra de sacerdotes con el corazón abierto, como P. Alexandr Men, asesinado en 1990. Después de tal estrago, la mayor parte de la población quedó, si no totalmente atea, por lo menos ignara de cualquier forma d fé cristiana.

Comprender el amor del Papa por la Iglesia rusa

El Papa a menudo ha llamado al mundo entero a recordarse del martirio de los cristianos en Rusia y de sus vocaciones en la Iglesia. Son cristianos, toda división está fuera de lugar. El Papa repite que su peregrinación en tierra rusa quiere iniciarla en las islas Solovki, cuyas tierras están empapadas con la sangre de Obispos y sacerdotes, toda la jerarquía rusa allá encerrada y puesta ante el diktat comunista: "Abjurad y colaborad" al que seguía la respuesta: "¡Non possumus!"
¡En 1939 eran solo 4 los Obispos que estaban en libertad! ¿Como juzgar a aquellos que trataron después de hacer pactos únicamente para mantener en vida la Iglesia en el país? "Pero solo por la Iglesia - dijo el metropolita de Leningrado Nikodim, que vivió torturado por este dilema - nunca por nuestros intereses, nunca dejándonos tentar o arrastrar en el juego".
El Papa ha demostrado siempre comprensión por el comportamiento de la jerarquía ortodoxa, hasta justificarla y salvarla. Pero hasta ahora su peregrinación en tierra rusa no ha podido tener lugar. Aquella jerarquía pareciera que se preocupa por no chocar contra los flecos enfermos de radicalismo o contra los grupos de presión política que viven de división o de choque. A pesar de esto se registra un profundo fermento ecuménico al interno de la Iglesia ortodoxa rusa, que prepara desde la base el futuro de la unidad y que nadie podrá detener.
(Avvenire 8 y 18 En '97)


La Virgen de Fátima peregrina en Rusia: ¡son sus tiempos!

La estatua de la Virgen de Fátima, regresando de la peregrinación de un año en las diócesis polacas, ha partido ahora hacia el Este. La pidieron los Obispos católicos de Rusia (Moscú, Siberia y Kazakistan) presentes en Fátima con Mons. Bernardo Antonini y unos 40 peregrinos para la gran fiesta del 13 de Octubre, a la cuál asistieron 800 mil fieles. La estatuita se ha quedado ya tres meses en Rusia: el 8 de Diciembre recibió el homenaje de millares de fieles en la Iglesia de San Luis de los franceses, muy cerca de la Plaza Roja; desde mitad de Enero y por otros tres meses se quedará en Siberia; por igual tiempo en Kazakistan, en donde el 13 de Julio terminará la peregrinación en el 80° Aniversario de la aparición en la cuál María hablò de Rusia a los tres pastorcillos y de lo que esa habría provocado en el mundo.

Mons. Bernardo Antonini, rector del único seminario católico, el de S. Petersburg, ilustró la situación religiosa de Rusia, dando testimonio de 4 regalos de la Virgen: 1. Un curso bíblico en Moscú, muy frecuentado y abierto a católicos, ortodoxos e... ignaros de religión; 2. La abertura del seminario solicitado por jóvenes cursistas para consagrarse al completo servicio de Jesús (dentro de 3 años los primeros sacerdotes); 3. Publicación de un semanal católico en Moscú; 4. El nacimiento de Radio María en Moscú por iniciativa de P. Andrés D'Ascanio. (También los lectores de Eco han comprado, para la Casa María de Moscú, una tipografía que imprime también Eco en ruso con 7 mil copias).
(Mons. Bernardo Antonini, Rusia - 198005 S. Petersburg, ul 1 Krasmarmeiskaja 11)
No es la primera vez que la Virgen de Fátima va como peregrina a los territorios del ex-Imperio. P. Andrés D'Ascanio fué con los voluntarios de la Armada Blanca, y contó en dos libritos "Los milagros" de Nuestra Señora de Fátima en los caminos del Este, en las visitas hechas desde 1990 hasta 1995, en Bulgaria, Romania y Ucrania (4 veces) en Rusia y en Bielorusia difudiendo centenares de millares de rosarios y extraordinarios signos de gracia. Ahora la estatuita volvió a Rusia con la "Caravana del Rosario" de la Asociación "Luces en el Este". * *


Una Iglesia es verdaderamente activa
cuando hace trabajar a Jesús para convertir y formar discípulos

Un semanal diocesano del 5 de Enero denunciaba, con sinceridad y estupor, la indiferencia con la cuál fué acogido por lo lectores un sumario de temas, problemas, actividades, ilustrado al público por los encargados de los trabajos, como prueba de una intensa actividad eclesiástica. Algunos de estos temas: formación del pueblo de Dios; empeño en la cultura, en lo social y con la segregación...; además, Iglesia y comunicación social, Iglesia y política, Iglesia y nuevos problemas de la economía y del trabajo, cuestión femenil, vida y problemas de la Iglesia en los organismos representativos, Iglesia y ciudad, comunidad cristiana y territorio. Un repertorio que corta el respiro.
Quizás el silencio que siguió era la señal de una cierta perplejidad en el reconocer en este abanico de temas los verdaderos problemas para nuestras comunidades, que tienen entre las manos una descristianización galopante. La verdadera y productiva actividad eclesiástica es la que mira a la conversión y a la vida de gracia a través de la Palabra de Dios, anunciada "opportune et importune" y testimoniada.
La multiplicidad de las tareas y de las propuestas que nos apremian, nos desorientan y nos atemorizan. El Evangelio es mucho más simple y nos dice que una cosa sola es necesaria; que la levadura - si tal es - penetra y fermenta toda la pasta... Buscad el Reino de Dios, el resto se os dará por añadidura... Ahora, ¿todo este instar de los problemas que urgen no terminan por hacernos olvidar el unum necessarium, para vaciarnos y no ser más una señal? Entonces habrán estructuras, pero sin almas, organizaciones en el plan humano, pero sin el Espìritu que dá vida (pag. 1 N° 2).
Es clara la selección de los Apóstoles: Nosotros nos dedicaremos a la oración y a predicar la Palabra. Nuestro ministerio tiene que brotar de la oración y de la Meditación de la Palabra, para anunciarla en la potencia del Espíritu, para que el mensaje evangélico tenga hoy la misma eficacia arrolladora de entonces. De aquí vendrán también cristianos maduros que sabrán relacionarse con la ciudad terrena. Después el Espìritu nos hará leer los verdaderos problemas de los hombres en la profundidad de Dios, y no con un metro humano. Por lo tanto tenemos que mirar a nuestra santificación y a la conversión y formación de las almas, sin perder tiempo y energías extrañas a nuestro ministerio, o limitarnos a obras de pura agregación o de compromiso exterior: en caso contrario preparamos el vacío para nuestras comunidades. Y no nos sorprendamos después si vemos a las almas más sensibles buscar en otra parte, en grupos y movimientos (y Dios no lo quiera, en sectas) lo que no encuentran en nuestras comunidades.
Se impone un serio examen: ¿Qué cosa se desea? ¿Algo llamativo que haga decir que la compañía funciona? ¿Un volumen de iniciativas que nos ponga a la altura de la carrera del mundo y que justifique nuestra presencia ante eso? ¿O le permitimos al Señor Jesús de trabajar, poniéndonos a sus piés y escuchando lo que dice a nosotros y las Iglesias? El que permanece en mí y yo el él, ese dá mucho fruto; porque separados de mí no podéis hacer nada (Jn 15,5).
Sabemos que la eficacia de cualquier obra viene solo de la gracia, y que El solo puede atraer los corazones cuando está presente en una verdadera comunión de hermanos, que no sea solo presencia de personas que tienen un nombre, y por lo tanto están vivas... (Ap 3,1). Si es verdad que todo lo que ha nacido de Dios vence al mundo (1Jn 5,4) tenemos que hacer un cambio de ruta para que nuestro actuar venga de la fé, y no de los parámetros humanos. Y no dar siempre por seguro lo que en cambio falta (la vida de oración) volviendo toda estructura sin vida, incluídos los sacerdotes y los colaboradores.
La abertura a Jesús simplifica todo, la abertura al mundo complica y falsea todo. El Evangelio nos habla del poder de Jesús y no de sus obras, de la obediencia a Dios, no a nosotros mismos, de la capacidad que viene de Dios. Las personas deben ver como los sacerdotes y los laicos responsables sean serios en el creer en la salvación de las almas y en su condenación, que de ellos depende. Deben verlos como ejemplares colaboradores de Jesús, si de su apostolado depende la salvación.
Todos nosotros sufrimos por la situación de nuestras Iglesias: todos somos responsables. No es por nada que la Virgen nos llama desde hace 15 años al camino del Evangelio, y llora sangre en Civitavecchia. ¿Pero cuando echaremos verdaderamente las redes en el nombre de Jesús, y no solo con las palabras? ¿Cuando sacaremos lo precioso de lo vil, para ser como la boca de Dios? (Jer 15,19) Entonces, con la cruz cierta veremos también en nuestras Iglesias alguna señal de más de la presencia de Jesús.
d.A.


Una vidente escribe a sus parientes

Una carta inédita de S. Bernardette fué descubierta casualmente por René Laurentin en Montreal. La escribió a su hermana Marie-Toniette a 30 años, al inicio de su calvario que la llevará a la muerte cinco años después. Como primogénita hacía sentir su preocupación de que sus familiares, que estaban en Lourdes, no aprovecharan de las apariciones para enriquecerse. He aquí lo que escribe:
I.M.I. - Nevers, 28 Diciembre 1874
"Mi buena y querida María, comienzo esta carta ofreciéndote mis augurios de buen año, así como (a) José. Generalmente el mundo hace que la felicidad consista en placeres y riqueza. No es lo que le pido al Señor para nosotros, porque la verdadera felicidad no está allá sino más bien en cumplir con los mandamientos de Dios y de la Santa Iglesia. Ruego al Señor y a la Santísima Virgen de darme la gracia de cumplirlos lo más exactamente posible. Estad seguros de que la verdadera felicidad está allá, para esta vida y para la otra.
Mis augurios más ardientes son para que seáis buenos y fervorosos cristianos. No olvides que un día tenemos que encontrarnos todos en el cielo. No te preocupes por mi salud, estoy muy bien..." ¡No se sabe de que bien hablaba! Dedica el resto de la carta a los augurios de feliz año para ella y para los parientes, con los agradecimientos para las primas, que le enviaron como regalo mantequilla y mermelada (las cuales no podrá, seguramente, comer). Y concluye: "Adiós mi buena hermana, te doy cita en los Corazones de Jesús y de María".
Sor Marie Bernard


Noticias de la tierra bendita

El Santo Padre irá a Sarajevo el 13 de Abril, señal de bendición y de pacificación para aquellas poblaciones atormentadas por la guerra: asì realizará su sueño, antes truncado por las armas. Ciertamente él, volando sobre el Santuario de Medj., efundirá su corazón a la Reina de la Paz con sus deseos, en espera de arrodillarse en aquella tierra bendita, junto con los peregrinos.

Testimonio de Mons. Franic'
intrépido defensor de Medj.

En el mes de Diciembre pasado el Arzobispo emérito de Split, Mons. Frane Franic', celebró los 60 años de sacerdocio en la Concatedral de Split, repleta de fieles, presentes el Card. Kuharic', algunos Obispos y autoridades de Croacia. Muchos oradores hablaron de la vida y la obra de este valeroso testigo de la fé en los días de las presiones y las persecuciones más fuertes de los comunistas. Entre otros, el Vice-Presidente del Gobierno, Jure Radic', el Dr. fray Ljudevit Rupcic' y Don Dante, subrayaron "los méritos particulares de Mons. Franic', testigo valiente que reconoció los acontecimientos de Medj. como una señal de Dios, y los ha siempre protegido. Por esto fué también atacado pero, como siempre, siguió la voz de la propia conciencia y de la propia convicción: así ayudó a muchos a aceptar aquellos eventos".
El Arzobispo mismo, agradeciendo, dió todavía un fuerte testimonio de su fé en la Reina de la Paz que, también a él abrió el camino hacia la conversión". Y afirmó: "También yo aprendí a rezar en Medj. y allá pude comprender y desarrollar la teología mística... ¡Cada sacerdote debe rezar por lo menos 3 horas al día, cada Obispo 4 y los Obispos eméritos 5! Reconozco la autenticidad de los mensajes de la Virgen en Medj." Fué muy aplaudido.

Las curaciones milagrosas

Durante estos 15 años muchos peregrinos han confirmado de haber obtenido curaciones milagrosas del espíritu y del cuerpo, como fruto de oraciones o de votos hechos por ellos mismos o por sus familiares, o como puro don de Dios. En las oficinas parroquiales de Medj. han sido registradas hasta más o menos 400. Muchos médicos de Croacia y del exterior están examinando la autenticidad.
Algunas de estas curaciones han hecho clamor, como la de Rita Klaus. Desde hace 10 años ella viene a Medj. para dar gracias a la Virgen. En su última visita dijo que, aún, trabajando mucho tiene tiempo para todos los que la buscan. Guía grupos de oración, dando el propio testimonio. "En la oración no tenemos que pedir lo que deseamos sino buscar la voluntad de Dios... Estudié teología y filosofía, pero cuando por la enfermedad tuve que salir de la comunidad religiosa me pregunté: Dios mío, ¿a qué sirvieron mis estudios y mis fatigas? Y sin embargo nada ha sucedido por casualidad...
Ahora la fé en Dios me dá fuerzas para enfrentar las dificultades que encuentro y para enseñar a muchos a rezar, y acercarlos a la fé con mi testimonio. Cuando se comienza a rezar suceden cosas verdaderamente grandes. Entonces la gente comienza a entender que en el propio corazón es posible encontrar a Dios. Con nuestra vida podemos hacer comprender a los demás que Dios hace feliz al hombre, y lo hace ser verdadero hombre, y que María es una verdadera madre que cuida y protege a los propios hijos..."

Encuentro Internacional
de los jóvenes

También este año el 8° encuentro juvenil de oración tendrá lugar desde el jueves 31 de Julio hasta el miércoles 6 de Agosto, y tratará de Jesús: Tú eres mi hijo predilecto, según el programa del 1° año de preparación al Jubileo del 2° Milenio.
31 de Julio: 6:00 P.M. S. Rosario y S. Misa; 10:00 P.M. presentación de los grupos y adoración. Cada día se tratará un tema.
1° de Agosto: Mi experiencia de Dios (P. Joerg Mueller); Oración-encuentro con Dios (don Cosimo Cavaluzzo, fray Slavko Barbaric', Ivan Dragicevic').
2 de Agosto: Tú eres hijo del Dios viviente (hermano Efraim de las Bienaventuranzas); Bautismo (don Cosimo, Mirjana, Marija). Después de la S. Misa vespertina procesión eucarística por las calles de la parroquia y renovación de las promesas bautismales.
3 de Agosto: ¿Y vosotros quién decís que soy? (P. Gianni Sgreva); Eucaristía (don Cosimo); 4:00 P.M. Rosario en el Podbrdo con testimonio de Vicka.
4 de Agosto: Vine para que tengan la plenitud de la vida (Sor Elvira); Confesión (Fra Slavko, Jakov y muchachos de la Comunidad Cenáculo); 10:00-12:00 P.M. Ven y vé (vida de la Comunidad Cenáculo).
5 de Agosto: Haced lo que El os dirá (P. Jozo Zovko); Vocación: a la familia y a la vida consagrada (hermano Efraim); 4:00 P.M. Lo que habéis hecho a los más pequeños. Cantos a la Virgen y consagración común.
6 de Agosto: en el Krizevac: Este es mi Hijo dilecto, escuchadlo. 3:00 A.M. Rosario subiendo el monte, 5:00 A.M. S. Misa.
Para la traducción simultánea es necesario una buena radio con frecuencia FM y auricular. Quién dispone de instrumentos clásicos se dirija a Agostino, responsable de la música (fax 387-88-651444): se les asegurará el alojamiento en la Domus Pacis.
Cada uno traiga la Biblia. La adoración eucarística será continua durante el encuentro.

A todos los grupos de Medj.: fuente oficial de informaciones: Centro MIR

El Centro de informaciones MIR de Medj., que está en conexión con los centros de oración y de paz de todo el mundo, publica cada dos miércoles el Press Bulletin para una regular información sobre los acontecimientos del Santuario. Por esto invitamos a considerar como única fuente oficial de informaciones este Centro MIR, que dará todas las novedades relativas a las apariciones. Así se evitará la difusión de noticias poco atendibles o de voces sensacionales, como sucedió recientemente, causando incertidumbre y miedo. Firmado: P. Iván Landeka, párroco.
(del Press Bulletin)

Mirjana acerca de las apariciones de cada 2 del mes

Noticias sensacionales acerca una inminente revelación de los secretos se difundieron, sobretodo en los USA, después de la aparición de la Virgen a Mirjana el 2 de Enero. La misma Mirjana se apresuró a desmentir estas noticias de pura fantasía, diciendo que la Virgen en aquel día le comunicó su deseo de que en futuro las apariciones del 2 de cada mes fuesen abiertas para todos, y también fijó la hora: 11:00 A.M. La Virgen pide tantas oraciones por los que no conocen todavía el amor de Dios, pero nada nuevo reveló sobre los secretos, ni a ella ni a los otros videntes. Mirjana precisó después que la aparición del 2 del mes tiene lugar en la misma manera que la de Vicka, Ivan, Jakov y Marija.

Iván tuvo las acostumbradas apariciones en la colina el martes y el viernes, después de su regreso a Medj. con la familia. El 24 de Enero la Virgen le repitió que "Satanás quiere destruir las familias, y en seno a esas apunta, sobretodo, contra los jóvenes: por tanto tenemos que rezar mucho por la familia".

"Los jóvenes piden pan..." - Después de su visita a las islas Reunión y S. Mauricio en el Oceano Indiano, sor Emmanuel escribe: "Millares de jóvenes vinieron a escuchar los mensajes de la Virgen, sobretodo en las escuelas. ¡Qué drama! ¡La mayor parte de ellos no tiene otra cosa, para fundar decisiones de vida y un futuro, que las propuestas de un mundo sin Dios!
Y sin embargo muchos de estos muchachos han preferido sacrificar la recreación o la comida misma cuando estaba en programa la conferencia, para continuar el discurso sobre Dios, María, la vida... tal era la sed de oir hablar sobre de la fé, como María habla en Medj. Nos bombardeaban de preguntas: "¿Qué hay después de la muerte? ¿Qué dice María sobre el aborto? ¿Como viene la paz interior?" ¡Que amargura deber interrumpir el discurso después de dos o tres horas ante una mies tan abundante y lista para la cosecha!
Pero para este trabajo los obreros son pocos y será difícil, humanamente hablando, que estos jóvenes tengan después pastores que los guíen. ¡Como es necesario, por lo menos, el ejemplo y la oración en familia!
(del diario de Sor Emmanuel)

Hacia el 2000 con María

Desde Grecia: "Hemos comenzado el Adviento de 3 años para prepararnos al gran Jubileo del 2000 y al triunfo del Corazón Inmaculado de María. También aquí la Virgen se abre el camino silenciosamente: sus mensajes se ponen con discresión en todas las parroquias de Atenas, Pireo, Patrasso, Tesalónica, sin objeciones de parte de los párrocos..."
(Sor Despina, Eco griego)

Desde Japón:
"Unámonos a María y al Santo Padre en esta preparación trinitaria. No es el conocimiento teórico de Jesús el que cambiará el mundo sino el testimonio de personas que conocen a Cristo personalmente y son transformadas por El. También yo quiero descubrirlo a través de la Palabra de Dios y la oración personal, para poner siempre más mi vida bajo su señoría: no tengo otro interés sino el de dar testimonio de lo que he hecho en mi vida. Tengo hambre y sed de su segunda venida, para que los hombres vean que solo El es el salvador del mundo".
(Sor Luigina Butti)

El Señor dará a los corazones que lo buscan, y también a los corazones cerrados como sepulcros, un claro conocimieto de sì y de su victoria: ésta será su venida.

Desde Brasil:
"...Eco me llega siempre en los momentos cruciales, de desierto o desolación, o cuando tengo que tomar decisiones: recibo tanta ayuda y sostén pastoral. Ni digo con cuanta intimidad fraterna el Señor me ha permitido de estarle cerca". (p. Luiz Carlos di Barro da Corda)

Desde Serra S. Bruno (CZ), Italia:
"No nos prive de la voz de la Virgen: Ella lo sostendrá porque es su voz". (Antonio Catroppa)

Civitavecchia a la meta: ¿Una ayuda para Medjugorje?

Después de casi dos años de trabajo los once expertos de la Comisión teológica, encargada de aseverar la verdad sobre las lagrimaciones de la Virgencita de Medjugorje que lloró en Civitavecchia, concluyó positivamente las investigaciones. El material recogido fué enviado a la Congregación para la doctrina de la fé, que en plena autonomía dará la propia valoración.
René Laurentin, miembro de la misma Comisión, y único autorizado a hacer declaraciones, dijo que "aquella lagrimación es un fenómeno muy positivo que está dando buenos frutos. Me parece una buena señal del Cielo". Laurentin también desmintió la noticia según la cuál él no hacía parte de la Comisión de encuesta: "Es falso. Fué Mons. Grillo quién me pidió que hiciera parte de la Comisión, y yo acepté".
Mons. Gerolamo Grillo, Obispo diocesano, sobre el cuál recae la responsabilidad histórica y teológica de un pronunciamiento oficial, recientemente tuvo que concerder a los periodistas y a los programas televisivos numerosas entrevistas. En una de estas declaró: "Inicialmente era más bien escéptico y perplejo sobre la cuestión. Pero Nuestra Señora me dió una señal. En aquel momento, mis padres y la monja que estaban conmigo en la capilla dijeron que quedé blanco como una sábana. La sangre no se inventa. O está o no está. Mi hermana se manchó el dedo con la sangre, pero enseguida desapareció. Sucedió lo mismo cuando la familia Gregori secó la estatuita con un pañuelo. No quedó traza: apenas se recoge la sangre de la estatua, la sangre desaparece".

Interrogativos sobre la sangre

Es necesario aclarar este punto, porque entonces se pregunta, ¿como hizo la Magistratura a recoger la sangre de la estatua desde el momento que esa desaparece? El mismo Obispo precisa que "cuando las personas, viendo la sangre correr o formarse sobre la estatua, trataban de recogerla con un pañuelo, la sangre no dejaba trazas, como si desapareciera. Pero la Magistratura, que no ha asistido a ninguna lagrimación, recogió la sangre coagulada que quedó en las mejillas, y aquella sangre no desapareció".
Mons. Grillo no deja de reconocer que "los frutos de este asunto son verdaderamente extraordinarios, sobretodo por cuanto concierne las conversiones y los regresos a la fé"; numerosos testimonios llegan también a los confesores que "cuentan episodios verdaderamente conmovedores de regreso a la fé cristiana. Las gracias son muchas. A los frutos espirituales habría que añadir "unos cincuenta presuntos milagros, para dar valor a los cuales se necesitará una precisa comisión científica".
A diferencia de otras apariciones, Lourdes, Fátima, La Sallette y Medjugorje, aquí la Virgen no ha dado ningún mensaje, aunque si el llanto de la Virgen, observó Mons. Grillo, es ya por sí mismo un elocuente mensaje para el hombre de hoy: "Es un mensaje de amor que cada uno podrá leer como quiere, según la propia conversión".
La relativa rapidez con la cuál este asunto pareciera llegar a un positivo y oficial reconocimiento (se pensaba en Semana Santa) nos hace esperar que sea un estímulo también para la Comisión encargada de verificar las apariciones de Medjugorje. Pero observamos que, como dice Mons. Grillo, este caso, "no tratándose de visiones, no se presentaba particularmente difícil dado que casi todos han podido asistir a las lagrimaciones que tenían lugar ante los ojos de todos, que dejaban una traza sobre la estatua que se podía tocar con las manos".

Gentío extraordinario

La gente continúa a llenar la pequeña iglesia de Pantano, en donde ¡en cada uno de los tres domingos de Febrero se han distribuído 4 mil comuniones, mientras que el número de los presentes se calcula en 10-12 mil más o menos!
Como siempre sucede en cada manifestación extraordinaria de María, la Eucaristía está al centro. Efectivamente, el programa de oración organizado por la parroquia para los peregrinos es así: Cada día a las 4:30 P.M. Rosario, a las 5:00 P.M. S. Misa seguida por una hora de adoración eucarística; cada martes desde las 9:00 P.M. en adelante adoración para los más jóvenes; cada jueves desde las 3:00 P.M. hasta las 5:00 P.M. adoración para las vocaciones; cada viernes desde las 9:00 hasta las 10:30 P.M. adoración para los adultos.
Mirko

¿Secretos catastróficos
en las apariciones?

Bill Matthews de Australia escribe diciéndonos:
"estoy confundido por las declaraciones del Card. Ratzinger (Eco 130), según las cuales la Virgen no crea sensacionalismos o miedos, y no nos dá visiones apocalípticas; ¡parece que él no tiene en cuenta las apariciones de Kibeho!..."
Hay que distinguir bien entre las cosas dichas por María a los videntes para que sean comunicadas y los secretos a ellos confiados, que no han sido todavía revelados, precisamente como el de Fátima. En Kibeho María se expresó a los videntes sobre los tristes eventos de diez años después, así como en Medj., que dijo llorando: Paz, paz, paz. También en Fátima habló sobre la futura guerra y sobre los daños provocados por Rusia. Pero del contenido de los varios secretos no se sabe nada con seguridad. Por tanto acojamos las interpretaciones del Card. Ratzinger. La previsiones catastróficas son puro frutto de conjeturas.
S.A. de Messina, Italia, escribe que las declaraciones del Card. Ratzinger acerca del carácter de llamada a la fé de los secretos de Fátima están en neto contraste con el carácter apocalíptico que les atribuye don Esteban Gobbi, en su 20° edición.
En cuanto al secreto de Fátima pienso que la pérdida de la fé sea una catástrofe más grande que cualquier catástrofe material. Referì solo una voz competente de quién ha leído el secreto. Don Gobbi no lo ha leído y se refiere a otras fuentes. Además, todas las profecías están condicionadas por las respuestas de los hombres a los pedidos de Dios: ¿pero quién saber valorizar esta respuesta si no es El? Más bien constatamos que de estas "revelaciones" apocalípticas, tan difundidas no viene un cambio de vida sino solo miedo o curiosidad. Busquemos la conversión y habremos consolado el corazón del Padre y desarmado la mano del diablo.
Otro lector, Paul Wavuri , refiriéndose a Eco 119, pregunta sobre la comida (¡que Jesús ha bendecido!) que hay que preparar para los tres días de tinieblas.
No nos perdamos en estas habladurías. No hay ningún afortunado que pueda conocer los secretos necesarios para salvarnos. ¡La Palabra de Dios nos ha dicho todo y estamos obligados a hacer solo eso! También la Virgen en las apariciones confirma solo esto.


El año de "Jesús
don del Padre"

Con este tema se desarrolló desde el 2 hasta el 6 de Enero en Numana (AN), Italia, ante quinientas personas, en un clima familiar, el encuentro guiado por P. Tomislav Vlasic', para la formación de las almas que se ofrecen, que viven su llamada en las "Fraternidades". En las fraternidades no deseamos otra cosa que vivir el misterio de la Iglesia. Lo máximo que Dios puede dar en la tierra es la Iglesia: la comunión con Dios. Todo nuestro recorrido, nacer de Dios y regresar a Dios, libres en la comunión con Dios, es el servicio de la Iglesia. Así subrayó P. Tomislav la función de estas pequeñas familias espirituales, presentes en todo el territorio nacional, y cuyo número, en el curso del año 1996 casi se duplicó respecto al año precedente, pasando de 50 a 97.
Las jornadas tuvieron lugar siguiendo el ritmo del Triduo Pascual, y al final la Vela de Resurrección, en la cuál hubo la renovación de las promesas del Bautismo y el acto de ofrecimiento "a Jesús a través de María".

Publicamos aquí los pasos fundamentales de las relaciones de P; Tomislav:

1. El año de Cristo: "Jesucristo está dentro de nosotros. Jesucristo vino en nosotros y dentro de nosotros El actúa hoy. Perdona, libera y reconcilia con Dios, volviendo la persona plena. Estos años de preparación son un acontecimiento en cada uno de nosotros, entonces se necesita estar abiertos a una dinámica interior... Tenemos que expresar la presencia de Jesús dentro de nosotros, dado que está el peligro de vivir estos años como ateos. Es la participación interior la que cuenta: tenemos que desarrollarla, y es la razón por la cuál estamos aquí...

¿Qué llamada en este año? Estamos llamados a manifestar la presencia de Jesús, que está en nosotros. Cada uno debería manifestar a Jesucristo, manifestar la dignidad del hombre, llevar la liberación de Dios al mundo. ¿Por qué tanta gente tiene miedo del futuro? ¿Por qué tanto pietismo, tristeza, superficialidad en la Navidad y en la Pascua Florida? Esta dignidad puede ser expresada en la responsabilidad. Jesús nos pone a disposición todo sí mismo, pero dentro de nosotros no puede forzar nada. Abriéndonos Le permitimos de actuar. Para la Iglesia, somos responsables por nosotros y por los demás...

2. Como realizar esta llamada. La Iglesia celebra a Jesucristo único Mediador. Es la llamada de la Iglesia entera. Pocos son los que realizan esto: María Santísima logró realizar a Jesucristo único Mediador. Para llegar allí hay que vencer a todos los demás mediadores, ídolos dentro de nosotros que han tomado el puesto de Jesucristo Crucificado. Y estos son: las teorías, las costumbres, las fuerzas humanas, la lógica, nuestras proyecciones... Por todas partes están estos ídolos, Jesús no es el único Mediador. Y si no creemos a esta verdad, todo queda solo como una frase, un sermón. Tenemos que permitir que Jesús actúe en nosotros, quitando a los otros mediadores, no renegando los valores humanos sino dejándole espacio a Jesús.

1° paso: dejar todas las razones para reposar... Os doy un ejemplo. Una muchacha me contó su deseo de pertenecer a Jesús. La escuché y después respondí: Tienes argumentos válidos, sabes todo. Pero te falta algo: mientras te escucho sé que el Señor te ama a través de mí, pero tú no has sentido nada, la puerta de tu alma está cerrada, te has quedado tensa, triste. Entonces rezamos y todo pasó. me dijo: Estoy cansada. Le respondí: Véte a reposar tres días en la tumba con Jesús, para poder encontrar la fuerza en El. Bastó algunas horas y la muchacha se transformó. Le dije: Todas las razones que dijiste son válidas, pero solo si estás abierta al amor de Dios. He aquí, ¡escoged un reposo incondicionado en Dios!
Las razones válidas que obstaculizan el amor os ponen en tensión. Cuando recibís el amor de Dios no podéis estar tensos, preocupados. Es necesario dejar todas las razones, aún aquellas validísimas, porque detrás de éstas puede actuar también Satanás. Para entrar en el reposo de la Resurrección, los Apóstoles tuvieron que dejar todas las razones.

... y morir a sí mismos para renacer a vida nueva. 2Cor 4,7-12: Pero llevamos este tesoro en recipientes de barro para que aparezca que una fuerza tan extraordinaria es de Dios y no de nosotros. Atribulados en todo pero no aplastados... Pues, aunque vivimos, nos vemos continuamente entregados a la muerte por causa de Jesús, a fin de que también la vida de Jesús se manifieste en nuestra carne mortal. De modo que la muerte actúa en nosotros, pero en vosotros la vida.
Nuestros argumentos tienen que ser como recipientes de barro. Así acepto la muerte - la humillación, la negación - por causa de Cristo, y esto dá la vida al otro y fructifica al mismo tiempo en nuestro cuerpo. Así en el paso de la S. Misa: Anunciamos tu muerte Señor... Esta abertura a la muerte de Cristo es un pasaje hacia la Resurrección adentro de nosotros. Si no se muere a todas nuestras razones para estar abiertos al amor, esta fuerza extraordinaria no puede brotar. Si esto sucede puedo dar testimonio de Jesús único Salvador-Mediador. Esto nos abre al:

2° paso: la abertura a Su venida. Una abertura serena hacia el cumplimiento, un horizonte sereno; el Espíritu Santo puede hacer todo en aquella alma tendida hacia la Eternidad, en donde se cumple cada cosa: en esta actitud el alma florece y es fecunda.

3. Los pasos concretos. Os he dicho estas cosas a nivel teórico, pero en concreto nos puede ayudar solo la gracia y las virtudes. En las pruebas. Vosotros habéis sido probados. Y habéis sentido las defensas: agresividad o depresión ante las calumnias. En las pruebas en la familia, en la casa, con los hijos, como reacción saltan las preocupaciones humanas. Si, por el contrario, parten los mecanismos de abertura incodicionada al amor de Dios, entonces, aún llorando y sufriendo, yo me quedo abierto y de esta prueba salgo victorioso. Inevitablemente esto se repercute también en los demás.

En la oración. Hay que sacrificar todo para que dentro de nosotros el espacio del amor de Dios esté libre. No se obtiene esto con la participación a la fraternidad sino con una decisión interior continua, un ejercicio continuo para abrirse y pertenecer a Dios. Entonces no nos podemos acontentar de una oración recitada o leída. La vida comunitaria es verdadera en la abertura. Cada uno tiene que hacer y experimentar estos pasos, en caso contrario en la vida comunitaria no se puede construir la comunión entre las almas. Por tanto se llega a una oración existencial. Así como tenemos necesidad de respirar, así mismo nuestra alma tiene que respirar el amor de Dios. En la dinámica del ofrecimiento esto significa reportarse en continuación con Dios, y vivir este amor incondicionado.

En el abandono. Aquí se vé la importancia de los sufrimientos. Si no agradecemos por los sufrimientos no podemos experimentar el amor de Dios. Por mi experiencia he visto como Dios, para atraer en el amor a un alma que ha prometido un abandono total a El, debe a veces obligarla, amarrándola por las manos y los piés, para que lo deje actuar. Beato el que encuentra esta puerta abierta en sí, la puerta del abandono. Si el alma rechaza esto y se defiende, entonces provoca a sí misma amarguras y tristezas. En cambio si se abandona, el alma experimenta la alegría y la paz.

La misión. ¿Por qué el sufrimiento? ¿Por qué Dios lo permite? Cuando no pertenezco más a mí mismo sino a Dios, entonces El puede mandarme al mundo para sacrificarme. Por tanto no soy ya yo el que me sacrifico sino Dios Padre, porque me doné a El y le pertenezco. Cuando respondemos: ¡Héme aquí! somos como los Angeles: esperamos la misión. Cuando estamos listos a ser ofrecidos en paz, entonces el Padre nos manda en las pruebas; entonces, en todos los casos, vence Jesús adentro de nosotros, porque todos los ídolos se derrumban. Y Dios Padre tiene dentro de nosotros a Su Hijo que se dona para el mundo. No manifestéis a Jesús con las teorías, no tratéis de convencer a nadie, actuad, vivid con simplicidad. Podéis estar escondidos. Es más, recomiendo a todos los que quieren ser "amor sacrificado" que queden humildes, escondidos, sin ostentaciones. Ese proceso en vosotros es todo. Exteriorizadlo con la simplicidad.

4. María está activa dentro de nosotros. ¿Por qué María pide la consagración? ¡Porque María está activa! Ella nos prepara y nos acompaña hacia el Jubileo. Hoy está la presencia particular de Dios Uno y Trino en las almas. Os digo: tratad de no quedar ciegos, sordos e insensibles: Os lo repito: ¡está ya presente y quiere actuar dentro de nosotros y a través de nosotros! ¡No caminéis en estos años en manera folclorística! No cuenta para nada. Es importante una abertura interior para sentir la presencia de Jesús en sí mismos".

En la última relación P. Tomislav indicó numerosos pasos concretos que hay que hacer para poder realizar la comunión en la Fraternidad en el Espíritu Santo, caminando con Jesús hacia el Padre. He aquí la conclusión:
A este encuentro con el Padre, estamos al punto del amor universal. Con esta actitud una comunidad no puede estar cerrada en sí misma. Siente la misión de amar a todos: esta abertura universal nos lleva a generar; y este amor de Dios nutre la humanidad.
Nicola


Eco de Marìa se encuentra en todas las lenguas principales en Medj., en la tienda de souvenirs afuera de la iglesia, (cerca de la casa parroquial); el depòsito està en el Centro informaciones MIR, apenas se pasa el puente, yendo hacia la iglesia, a la izquierda.


IMPORTANTE - Eco es gratuito. Quièn desea enviar donativos puede enviarlos a la direcciòn postal por medio de cheque.


Joven esposa: el canto de un amor casto que vive todavía:

"No dejamos nunca la oración"

Marija Matiaca Dugandzic', quién dirige la oficina de información de Medj., está contenta de que también los lectores de Eco conozcan lo que la gracia de Dios ha hecho en su vida conyugal, como confió a los jóvenes de la Comunidad Cenáculo (ver "Resurrección" 3 Oct. '96).
Nací en Split hace 33 años, estudié allí y me gradué en la Universidad en Economía y Comercio, y en 1984 comencé a ir a Medj. como peregrina. Después comencé enseguida a acompañar a los peregrinos como trabajo, pero después se volvió una misión. Comprendía que no era una casualidad que me llamaran como guía sino que tenía que entrar más en este camino de fé para servir mejor a los peregrinos y poner a la disposición de ellos mis capacidades intelectivas, físicas y espirituales.
Mientras tanto estaba escuchando a Dios para comprender si debía casarme o ser monja. Escogí de formar una familia. Conocí a mi esposo en 1987, el día antes de la Natividad de la Virgen, y él murió en la guerra el día antes de la Asunción de 1995. No siento ninguna rabia contra la guerra porque él murió, por el contrario estoy muy tranquila porque cuando la guerra comenzó él y yo habíamos tomado la decisión de quedarnos aquí para defender nuestra casa, estábamos bien conscientes del riesgo de esta decisión: para mi marido vestir el uniforme quería decir estar constantemente en peligro.
Cuando comenzó la guerra tenía solo una niña de dos años. Pensaba: "si se muere mi marido, ¿qué hago?" Era un pensamiento que tenía en la cabeza, que me obsesionaba hasta tal punto que otro hijo no llegaba. En 1993 nació finalmente otra niña.
Ahora siento a mi marido más cerca hoy que antes, cada día más; no es un recuerdo de un hombre que amaba sino como cada uno de nosotros tiene una relación con los Angeles, con los Santos, con el Señor, así también yo tengo una relación con él. Siento que mi familia no es más una familia clásica sino que es una comunidad formada por cinco personas: nosotras tres, mi marido y Dios. Hoy mi marido me acepta así como soy porque él es libre de todo y siento que acompaña nuestros pasos y que me ayudará a criar a las niñas mucho mejor, con más fruto. Me duele mucho que haya muerto y sufro porque él no está, pero en el fondo estoy feliz porque él está en el cielo.
Una vez, mirando su foto, fuí muy dura conmigo misma; me pregunté si amaba verdaderamente a este hombre. Dije: "si verdaderamente lo amo, ¿qué puedo desear de más para él que la Eternidad, que el Paraíso?"
Las niñas saben que el papá está en el cielo, para ellas el cielo no es una fábula, una cosa de cuentos de hadas. Ellas nacieron y la Virgen ya aparecía aquí en Medj., crecieron en esta realidad. Para ellas la Virgen es una persona, una realidad, y saben que el papá está en aquella realidad. Están contentas porque es como si estuviese aquí, como lo vivo yo lo viven ellas. El otro día la más grande, en la playa caminaba con otra niña y ésta última le decía: "voy a bañarme con mi papá..." y ella respondió: "también yo tengo el papá y la mamá, la mamá está aquí y el papá está en el cielo". La gente quedó impresionada.
Esta comunión de los Santos que vivo con mi marido, con mis hijas, con todo el cielo, con toda la Eternidad, no sería posible si no hubiese habido una relación clara cuando él estaba vivo. El y yo vivimos siempre en un máximo respeto de el uno hacia el otro, y él fué un hombre verdaderamente limpio, puro. Creíamos que para tener un amor fructuoso hay que vivir un amor que parte desde adentro, del corazón. Debe ser el espíritu el que une, no solo el físico, y esto lo vivimos. Vivimos por dos años en castidad completa, cuando yo esperaba las niñas, y el período después que las tuve. No era simple vivir aquella realidad, ero viví el respeto pleno de mi marido. Yo era como una morada en donde está la vida y él comprendía que era un don renunciar a algo externo para hacer crecer el amor verdadero, el amor afectuoso, el amor que está adentro.
Pienso que muchas parejas tengan problemas precisamente porque no hay este respeto y porque se dice: "Yo pienso, yo tengo derecho"; y es aquí en donde se equivocan porque no se vive la otra persona como un don. Comprendí que en un matrimonio para ser felices, para vivir un amor verdadero, un amor fructuoso que se refleje en los hijos, ya sea el marido que la esposa tienen que pensar: "No soy importante yo sino que eres importante tú y tu crecimiento". Si no hubiéramos vivida antes esta separación hoy no podríamos vivir esta unión.
¡Yo no me siento viuda! No me siento como una mujer sin marido: mi marido está, solo que está en otra vida y yo tengo que esperar otro poco para llegar a él. El Señor ha permitido que fuese así, El sabe por qué, conoce nuestro bien porque nos quiere, de esto estoy profundamente convencida. Ninguno de nosotros sabe lo que le espera en la vida: las cosas bellas y las cosas difíciles. Tenemos que estar abiertos en cada momento a su gran amor, porque El nos prepara.
P. Antes hablabas de respeto, ¿de cuál respeto?
R. ¡Respeto en todos los sentidos! El fué un don para mí, yo no lo merecía. El tiene su bondad, sus buenas partes, sus dones, y cuando sientes que la elección no la hiciste tú sino que te sentiste empujada adentro, entonces puedes vivir la otra persona como un don, como cuando una cosa querida te ha sido donada: no puedes hacer otra cosa que respetarla. Por ejemplo, para mí hacer el amor era un don, él en su libertad decidía de donarse a mí, y yo en mi libertad decidía de donarme a él. Pero el espíritu de todos dos el que nos empujaba a unirnos, nunca la pasión.
Me he preguntado muchas veces por qué me enamoré de aquel hombre, es un don de Dios amar una persona que no conoces; hay que reconocer este don, y cuando lo reconoces no puedes jugar, no puedes decir: ¡el amor es mío! El amor es de Dios, puesto en nuestro corazón, y hay que usarlo precisamente como una cosa divina. Como algo que El ha puesto en nuestras manos para que nosotros podamos manejarla con cuidado.
P. ¿Hubo momentos de tensión y de cansancio?
R. Claro que los hubo, y también fuertes, momentos dificilísimos, pero no hay que olvidar que se es responsables del "don", y que la debilidad humana tenemos que vencerla. El tocaba la guitarra, le gustaba mucho y durante toda la guerra no tocó, no cantó, estaba muy tenso, era difícil comunicar con él, pero no dejábamos la oración. ¡Los momentos difíciles se superan con el diálogo! Es muy importante hablar, es nuestro orgullo humano que no quieres dejarnos aclarar y nos hace decir: "es él el que tiene que ceder..."; es el mal que nos tenta, que quiere destruirnos el don.
P. Al inicio hablaste de castidad matrimonial, ¿nos puedes hablar de esto?
R. Es un argumento difícil. Cuando se hace el amor, antes de hacerlo, hay que estar listos dentro de nosotros a aceptar los hijos. ¡Si no, no se hace! Precisamente esta es mi idea fundamental de la vida. No es que yo estaba todas las veces disponible a tener hijos, pero tenemos que estar abiertos adentro a esta posibilidad, porque en caso contrario es solo un hecho físico.
No hay que ser esclavos de este miedo de tener o de no tener hijos.. Para mí es también anti-concepcional cuando evitas a propósito la relación en los días fértiles, y creo que cada uno de nosotros encuentra la respuesta en la conciencia. Cuando se comienza a usar otros medios anti-concepcionales el físico se vuelve objeto de la pasión y no está más el amor que quiere multiplicarse en esta relación, entonces el vientre de una madre se vuelve una tumba.
P. ¿Volverías a casarte?
R. ¡No! ¡Porque mi marido está vivo! Acepto que la Iglesia nos deje libres; no condeno a las personas que vuelven a casarse, todos somos diversos, pero esto se puede hacer solo una vez, ¡porque esta unión queda! Como dije antes mi marido está vivo; si yo no creyera en esto pondría en dudas mi fé en relación con la Virgen, con Jesús. Yo creo que Jesús está vivo, que Jesús es una realidad, y creo que cada uno de nosotros es así. ¿Como puedo decir que mi marido no está vivo y la Virgen sí? ¿Qué diferencia hay? los dos están en el cielo, en la Eternidad.
P. ¿No has tenido nunca, en la oración, momentos de aridez?
R. Sí, tantas veces. En aquellos momentos hay que continuar, son momentos que pasan, momentos de los cuales se sale siempre más fuertes.

A una muchacha: saber decir no para salvar el amor - Una muchacha que ama a Jesús expresa su pena por haber cedido: ha sufrido las penas del infierno y ya no es capaz de enfrentar la Misa. Pero también está contenta por haber superado el período de la "ingenuidad", y ya no puede regresar para atrás porque ama perdidamente al muchacho.

Querida R., te agradezco por tu sinceridad, que me ofrece la ocasión para iluminar también a muchas otras muchachas que están en tu misma situación. Hoy no hay defensas, es imposible vencer el mal tan seductor si en nosotros falta la gracia de Dios: es más, sin ella no podemos ni siquiera pensar a nuestro verdadero bien, a nuestro fin, al amor de Dios, al don de la pureza, que es la gloria de una muchacha, esplendor del cielo para acoger, como en el seno de María, el don de la vida. Nosotros, como los objetos que caen por la ley de gravedad, estamos siempre allí por caer en bajo, mientras que solo el Espíritu Santo nos eleva a ver las cosas como las vé Dios, y nos dá la fuerza para resistirle al mal.
Si no rezas más es imposible hacer diversamente: la otra vida no la entiendes más. Como Eva fuiste atraída por el fruto "bueno para comer, agradable a los ojos y deseable para el conocimiento y comiste", pero después, dices, "te sentiste desnuda". "El mundo está puesto en el Maligno" y hace pensar, como dices tú, que estas experiencias sean una necesaria maduración, el salto afuera de la edad ingenua para entrar en la realidad de las cosas. En cambio la Palabra de Dios, eterna y estable como el Cielo, te dice que "el salario del pecado es la muerte". El pecado es el final del crecimiento y del diálogo recíproco: por esto se deshacen aquellas uniones que se fundan solo en la carne. Y sin embargo, dices, ¡lo amo perdidamente! ¿Te confías de los sentidos? ¿Y que novedades traerán el matrimonio, la vida en dos, llena de sacrificios y de renuncias, cuando todo ha sido ya probado y consumado? La Palabra de Dios no engaña, como hace en cambio Satanás con los malaventurados. Aquella dice: el cuerpo no es para la impuridad sino para el Señor, y el Señor es para el cuerpo [es decir, toda su potencia divina la ofrece para custodiar nuestro cuerpo, que es suyo por el bautismo]... ¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? Huid de la fornicación. ¿O no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo y que no pertenece a vosotros mismos? Efectivamente habéis sido comprados a caro precio (es decir con la Sangre de Cristo, que nos ha restituído a la dignidad divina (1Cor 6,13-17).
He aquí porque, como Eva, te escondiste de Dios y no has ido a Misa para no encontrar los ojos de Jesús. Pero es todavía Satanás el que no quiere que te acerques a Jesús para encontrar sus brazos abiertos; en cambio El te espera; tienes que ponerte en sus manos porque para El todo es posible, y puede remediar todo porque es el "Señor de todo". Tu confidencia sincera ha permitido de aclarar dentro de tí y de preparar tu abertura a Aquel que hasta puede hacer de la Magdalena una reina. He conocido tantos jóvenes que, después de los errores de la inexperiencia han tenido la fuerza de rescatarse con decisión. ¡Pero aquí se necesita también el otro!... Es necesario amarlo, rezar por él. Pero no se le ama aceptando el engaño sino más bien tirándolo afuera de eso. Si aceptará encontraréis la manera de crecer juntos. Si no aceptará es mejor dejarlo: si tu ojo (es decir una persona querida como el ojo) te causa tropiezo, arráncalo y bótalo. Es mejor entrar en la vida con un ojo solo que con los dos, y ser arrojado en el fuego de la Gehena. Lo dice Jesús y no puede equivocarse. Es mejor llorar primero. Valor: Dios es el más fuerte, pero es necesario darle una mano. Con todo el amor que siento por tí.

¿La moral cristiana es impracticable?

El Arzobispo de Mónaco, Card. Wetter, quitò a un capellán de la juventud de la diócesis porque afirmaba que la moral católica es "impracticable". Precisó que no tenía intenciones de hacer uso de su poder episcopal sino solo de dar mayor estímulo y fuerza a los jóvenes, para que no sean víctimas de la excesiva tolerancia sexual.

* Viajes seguros para Medj.: Pullman diario desde la estaciòn de buses de Trieste, llega a Medj. a las 8:00 A.M. Regreso de Medj. a las 6:00 P.M. Precio ida y vuelta variables, vàlido 10 dìas. Via mar, desde Ancona, lunes, mièrcoles y viernes, llega a Split a las 8 A.M. y con pullman a Medj. Regreso domingo, martes y jueves. Via aèrea: A partir del 21 de Abril 2 veces a la semana Milán Linate-Split (1 hora) y pullman Split-Medj. (2 horas y media). Cuotas desde $ 426.oo por 4 ó 5 dìas (Todo incluído). Peregrinaciones Rusconi, tel. (39) 0341/363077.

EDICIONES EXTRANJERAS

Eco en inglès: Echo of Medjugorje, Cas. Post. 27, 31030 Bessica, Treviso, Italia; Francès: Echo de Medjugorje, 18 Allée Thévenot, 39100 Dole, Francia; Alemàn: Echo aus Medjugorje,Cas. Post. 149,I-46100 Mantova; Español: Roger Watson, c/o Cas. Post. 149,I-46100 Mantova, Italia; Catalàn: Amics de Medj., C. Carme 11 baixos 08700 Igualada - Cataluña, España; Portuguès: a) en Portugal: Gilberto Correia, rua de Brito 24, 4915 Vila Praia de Ancora, tel. 911181, Portugal; b) en Brasil: Servos da Rainha Caixa P. 02576; 70279-970 Brasilia DF, Brasil; Polaco: Czeslawa Mirkiewicz, ul.I. Krasickiego 21/3,30-515, PL-Krakow-Podgorze, Polonia; Holandès: Frank Strijhagen, Misericorde/plein 12C-6211-XK Maastricht, Holanda; Ruso: Dom Marii, Plotnikov 3, 121002; fax 007-095-2415057 Moscù, Rusia; Hùngaro: Fraternitas, 1399 Budapest, p.f. 701/85, H, fax 36-2176183; Rumano: Ecou din Medjugorje, cas.post. 41-132 Bucarest, Romania; Albanés: Jehona e Medjugorje-s L. 1p. 10 Lac Albania, tel.-Fax 22442; Griego: Sor Despina de la St. Croix, 69 rue Epirou, Agia Paraskevi 15341, Athenes, Grecia; Sueco: Carlo Frizzo, c/o Josephina Hemmet, 16849 Drachmannsg 2, Bromma, Suecia.

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Eco-Internet: http://www.eclipse.it/medjugorje

ECOS DE ECO

Para los ciegos en Francia ("los benjamines de Eco francés") viene preparado un bellísimo Eco mensual en audio-cassette, con el mensaje y nuestro comentario, pausas musicales y páginas de P. Tomislav y P. Slavko.

Rogamos a los lectores: 1. de escribir la dirección en modo claro en letras de molde; 2. dar la vieja dirección cuando se pide el cambio de la misma; 3. nos duele no poder acontentar a quién nos pide publicaciones o material que no sea Eco: somos una pequeña parroquia y no hacemos ventas; 4. ayudad a los débiles de vista haciendoles una copia agrandada de Eco. Si esto no es posible, pedidla al Centro María, P.O. Box 11/33, 00141 Roma, tel. (39) 06 - 86800555, con donativo; 5. no aceptamos más donativos para otras causas que no sea Eco; Gracias.

¿Por qué cada 2 meses y solo 8 páginas?

"Encuentro injusto que Eco, con la fortuna de 800 mil copias y de 16 idiomas, en vez de soltar el vuelo y mejorar su vestido tipográfico, queda un folleto de 8 páginas que sale cada dos meses: ¿por qué mortificar así tan espléndida joya? (M.S. de Messina, Italia).
Querida María, Eco ya soltó el vuelo precisamente porque es leve y el Señor bendice lo que tiene el carácter de su pobreza y esencialidad. Sinceramente te digo que lo que deseas lo he también deseado siempre, pero la Virgen hasta ahora me ha puesto una dulce camisa de fuerza para hacerme estar en este surco de humildad. Y esto a través de tantas señales que acompañan el asunto Eco.
1. La publicación bimestral se ha hecho necesaria por mi imposibilidad de hacer más. Antes que nada tengo que cuidar la parroquia. Para Eco tengo tantos buenos colaboradores materiales, pero la cabeza es una sola, para la redacción, para la organización y las relaciones con las varias ediciones. Es claro que, aún si no repito mi firma, todo Eco tiene una sola mano que lo redacta.
2. Eco es gratuito y sin publicidad, según el carácter del Evangelio (gratis habéis recibido, gratis debéis dar): los donativos que llegan de parte de los lectores más generosos son suficientes para cubrir la publicación bimestral y este tipo de formado, el más económico, que aún así trae para nuestras 5 ediciones un gasto de $ 57.000.oo por número.
Es también verdad que ante el material abundante, que sabemos muy esperado por los lectores, tenemos que reducir todo a lo esencial, a la brevedad: pero esto es también el carácter del Evangelio. Escribió Sor Dominique desde Francia: "Eco responde a lo que nos esperamos: presentación sobria, desnuda, escritura densa como en la Biblia: la Palabra de Dios no necesita accesorios y miniaturas. Fácil, leve y de poco estorbo en los bolsillos, circula fácilmente y termina "ajado" de tanto que es leído. Sóis objeto de nuestra simpatía, agradecimiento y oración" (Eco 119).
También muchos otros lectores han manifestado su agradecimiento por esta forma y por esta salida bimestral, porque Eco es muy denso y vá meditado poco a poco, y diluído en el tiempo. Además, esta pobreza está bendecida: ¿No le dice nada el hecho que hemos superado mucho las 800 mil copias? Demos gracias a María, artífice de todo esto. Continuaremos a servirLa hasta cuando lo querrá. Y así agradezco y bendigo a todos los que la sirven, tomando de esta pequeña Eco de sus mensajes.
A todos vosotros paz y bien, y toda bendición para la Semana Santa.

Villanova M. 26.02.97

Eco de Maria, P.O. Box 149-46100 Mantova, Italia, - Fax (39) 0376 / 245075

 


 

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