Język 

Aktualności  | Medziugorje  | Orędzia  | Artykuły  | Videos[EN]  | Galeria[EN] | Mapa strony  | O ...[EN]  | Księga gości

www.medjugorje.ws » Text version » Artykuły a Nowośći » Kontekst historyczno teologiczny objawien Medjugorskich

Kontekst historyczno teologiczny objawien Medjugorskich

Other languages: English, Deutsch, Français, Hrvatski, Polski

Poczatki i kontekst historyczny

Ktoś powiedział, jak to sens historii polega właśnie na tym, czy człowiek wie i czy jest wogóle świadom i czy dane mu jest odkrycie prawdy o sobie - dopóki trwa historia. Czy mianowicie historia, w której jest tyle przypadkowości, tyle irracjonalności, odkrywa mimo wszystko, źe jest jednak potrzeb usprawiedliwiającą w pewien sposób wszystko, co zaszło w przeszłości? Czy moźliwe jest pisanie historii z bezpośredniej perspektywy dojrzewania i dostrzeganie czasów, w których źyjemy, z pewnego dystansu, nadanie tym czasom jakiegoś znaczenia, względnie odnalezienie w nich sensu na przyszłość? Dotyczy to głównie Medjugorja. Obecne jest wśród nas juź czternasty rok, zjawisko zbyt złoźone, aby moźliwe było rozpatrzenie wszystkich jego osignięć i elementów. Posiada ono jednak swoje historyczno - teologiczne Sitz im Leben we współczesnym świecie i Kościele i dawno juź przekroczyło swoje wąskie granice. Medjugorje jest trwale wrysowane w mapę religijną świata, głównie Kościoła Katolickiego. O jego znaczeniu i waźności, o jego potrzebie właśnie w tych naszych decydujących czasach, mówiło i pisało wielu w ciągu tych czternastu lat. Wydaje się źe zbędne jest być apologet medjugorskim, obroñcą, ono jest wystarczająco silne samo przez siebie i samo moźe się bronoć i obronić i przetrwać przed największym sądem Kościoła, teologii, historii i świata. Trzeba tylko zajrzeć pod powierzchnię i spostrzec jakie przesunięcie tektoniczne nastpiło wraz z Medjugorjem w naszym Kościele.

Francuski polityk i agnostyk Clemenceau powiedział przy pewnej okazji, źe kaźda wojna jest zbyt znacząca i waźna, aby j moźna było przepuścić tylko generałom i źołnierzom. Tak samo Medjugorje jest zbyt wielowarstwow rzeczywistości, aby moźliwe było przepuszczenie go tylko komisjom, osądowi i sądowi teologów i komisji które, wiemy z jakimi przesłankami, przystępowały do zjawiska medjugorskiego. Niemoźliwe jest przepuścić je decyzji zza jakiegoś stołu, bezczynnym teologom i tym, którzy właściwie nie potrudzili się nawet zrozumieć znaczenia zjawiska, zasięg wydarzeñ i istoty orędzia.

Medjugorje trudne jest do zdefiniowania. Jest ono wielowarstwowe i pociąga za sobą rozmaite osądy i wartościowania wielu specjalistów z rozmaitych obszarów myśli i nauki. Bez względu na to, co kto myśli o Medjugorju albo kto w co wierzy, musi jednak chcąc nie chcąc przyznać, źe jest ono na obszarach byłej Jugosławii, nawet Europy i całego świata, najbardziej wyrazistym fenomenem ostatniego dziesięciolecia, właściwie ostatnich dwóch dziesięcioleci naszego stulecia i tysiąclecia. Gdyby moźliwe było skupienie przy pomocy ogromnego magnesu wszystkich cząsteczek posianych Przez Medjugorje w duszach i sercach niezliczonych na tej kuli ziemskiej, wtedy zobaczylibyśmy oszałamiający efekt i dowiedzieli się o nieprawdopodobnych wynikach. Bylibyśmy i sami zaskoczeni w jakim stopniu jest obecne w świadomości i źyciu wierzących i niewierzących. A jak się wszystko zaczęło?

Si licet exemplis in parvis grandibus uti, tzn. jeźeli dopuszczone jest w małym posłuźyć się wielkimi przykładami, wzgl. si licet parvis componere magna, porównywać duźe z małym, rozpocząłbym więc jednym Nowotestamentowym: "Czy z Nazaretu moźe być coś dobrego?", pytał i siebie i Filipa zdziwiony Natanel (Jan 1, 46). Nazaret, małe prowincjonalne miejsce, o którym mówiono wyłącznie Żle, dialektem, tak samo jak mówiło się o Bijakowiczach, względnie o Medjugorju. Prowincja, wieś, ludzie prowincjonalni, chłopi w sporach, a widzący tacy sami, potomkowie półanalfabetów. Bez szkoły i wykształcenia, w pewnym momencie wyrwani zostali z ustalonej koleiny źycia i zaczynają mówić słownikiem i językiem, który naleźy nie do ich, a do innego świata, zaczęli mówić o zjawisku metafizycznym, a nie realnym. Ci mali i nieznani wypełnili światu uszy orędziem i twierdzeniami, od których zadrźał ówczesny rząd i usiłował za wszelką cenę dusić nowinę w zaląźku. Bijakowicze i Medjugorje mogą być dwiema skłóconymi wsiami w jakiejś tam Hercegowinie, ale w tym momencie zostały wpisane w mapę świata. Następuje rozpowszechnianie jak w Dziejach Apostolskich, "od Jerozolimy, Judei, Samarii, na koniec świata". Takie same kręgi koncentryczne widoczne są i w przypadku bijakowsko - medjugorskiego fenomenu.

 


 

PC version: Stronu | Medjugorje | Objawienia  | Orędzia  | Artykułi  | Galeria[EN]  | Medjugorje Videos[EN]