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Eco di Maria Regina della Pace 182 (Luglio-Agosto 2005)
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Categoria: 2005
Categoria: 2005
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mente testimoniateli adesso che ci avvici-
niamo all’anniversario delle mie appari-
zioni. Figlioli siate segno per coloro che
sono lontani da Dio e dal Suo amore. Io
sono con voi e vi benedico tutti con la mia
benedizione materna. Grazie per aver
risposto alla mia chiamata.”
l’invito di sempre. Maria non indulge ai
mutevoli gusti dei consumatori di notizie.
Lei sa che la vera notizia, l’unica notizia
capace di mutare la storia umana, è la venu-
ta di Dio nell’uomo, è Cristo Gesù. Al di
fuori di questo tutto è vanità. Quale utilità
ricava l’uomo da tutto l’affanno per cui
fatica sotto il sole? Una generazione va,
una generazione viene ma la terra rimane
sempre la stessa (Qo 1, 2b -3).
la realtà dell’uomo da 2000 anni in avanti,
ma dal primo uomo in poi. Anzi, tutta la
creazione è redenta in Cristo Gesù ed infat-
ti geme e soffre nelle doglie del parto (cfr.
Rm 8, 22), cioè nasce alla vita. Tutta la
creazione, ed in particolare la creatura uma-
na, affronta questo parto lungo e doloroso.
Ma non siamo soli. Anzi, nessun parto al
mondo è così ben assistito e guidato: Maria
è con noi, Lei ci assiste, Lei ci guida. Da
quando da Gesù ci ha ricevuti in Giovanni
(Gv 19, 26) noi siamo Suoi figli e da allora
non ci ha mai trascurati. Ora, in questo par-
ticolarissimo tempo di grazia, Maria ci è
vicina come mai prima per ripeterci, senza
temere di mancare di originalità, ciò che ci
ha detto fin dai primi giorni della Sua pre-
senza a Medjugorje. Non ci invita ad
aggiungere qualche pia pratica al nostro
culto ma a vivere ciò che professiamo. La
via che Lei ci suggerisce è la preghiera, il
digiuno, la frequenza sacramentale, la
Sacra Scrittura. Il metodo è l’abbandono
fiducioso in Dio. Non parole, ma gesti con-
creti di vita.
testimoniarli adesso che ci avviciniamo
all’anniversario delle Sue apparizioni. È
una chiara indicazione di come celebrare il
24° anniversario della Sua presenza a
Medjugorje: vivere nell’umiltà, cioè nello
stile proprio di Maria, i messaggi ricevuti
ed in tal modo autenticarli. Ma tutto questo
Maria non ce lo chiede per Sua gloria. Lei,
cato gloria per Sé. Figlioli, siate segno per
coloro che sono lontani da Dio e dal suo
amore. Ecco ciò che sta a cuore a Maria:
raggiungere i lontani. Coloro che sono lon-
tani da Dio hanno bisogno di un segno che
provi come Egli cerchi e desideri la loro
vicinanza. Coloro che sono lontani dal
suo amore, cioè che non riescono a senti-
re l’amore di Dio o non credono a questo
amore, hanno bisogno di un segno che pro-
vi come sia grande e misericordioso il Suo
Amore e come esso non dipenda dai loro
meriti. Hanno bisogno di segni e non di
parole. Hanno bisogno di incontrare Cristo
per trovare in Lui il senso della propria vita,
per conoscere in Lui l’amore del Padre, per
ricevere da Lui il fuoco dello Spirito. E noi
possiamo essere segno se, pur consapevoli
della nostra assoluta indegnità, per fede e
con tremore ci lasciamo inabitare da Cristo.
piamo che essere segno come Tu ci chiedi
significa seguire Gesù sui Suoi passi e dun-
que rinnegare noi stessi, prendere la pro-
pria croce e seguirlo (cfr. Mc 8, 34) ma
sappiamo anche che Tu sei con noi e ci
benedici con la Tua benedizione materna
e così non abbiamo paura e ci abbandonia-
mo a Te perché si compia in noi la volontà
del Padre. Sì, Padre, totalmente Tuoi in
Gesù e Maria.
mie intenzioni. Vi invito, figlioli, ad esse-
re miei apostoli di pace e d'amore nelle
vostre famiglie e nel mondo. Pregate che
lo Spirito Santo vi illumini e vi guidi sul-
la via della santità. Io sono con voi e vi
benedico tutti con la mia benedizione
materna. Grazie per aver risposto alla
mia chiamata”.
se non ingiusti, Maria ci ringrazia per
ogni sacrificio che abbiamo offerto alle
sue intenzioni. Lei non fa distinzioni, in
questo messaggio, fra piccoli e grandi
sacrifici; ci ringrazia per ogni sacrificio
con la precisazione, però, che sia offerto
alle sue intenzioni. Non conta tanto il peso
del sacrificio quanto il metterlo nelle Sue
mani, consegnarlo al Suo Cuore. Lei sa
cosa farne, come unirlo all’unica offerta
veramente salvifica per l’umanità di ieri, di
oggi, di domani: Gesù Cristo morto e risor-
to per noi. Solo Lei può purificare ogni
nostro sacrificio per completare ciò che
manca ai patimenti di Cristo, a favore del
suo corpo che è la Chiesa (Col 1, 24).
Questo è di grande consolazione per tutti. È
in particolare di grande consolazione per
gli ammalati; quanta sofferenza sprecata
perché non consegnata a Lei e quante gra-
zie mancate perché non si sono sapute
richiedere! Emblematico è, a questo propo-
sito, il messaggio del 11. 09. 1986: Cari
figli, in questi giorni, mentre festeggiamo la
Croce, desidero che anche per voi la vostra
croce diventi gioia. In modo particolare,
cari figli, pregate per poter accettare la
malattia e le sofferenze con amore, come
le ha accettate Gesù. Soltanto così potrò,
con gioia, darvi le grazie di guarigione che
Gesù mi permette.
istante per istante. Non abbiamo niente da
inventare, niente da programmare, niente
da scoprire; dobbiamo solo accettare, desi-
derare, vivere la Sua Vita in noi. Quando Lo
riceviamo nella santa Comunione, non Lo
riceviamo nel Suo Corpo e nel Suo Sangue?
Cosa ne facciamo di questo Corpo e di que-
sto Sangue se, usciti di chiesa, non ne rima-
ne traccia in noi? Se Gesù è in noi, Egli
deve essere visibile e non noi. Egli deve
crescere e noi rimpicciolire (Gv 3, 30).
Invece quanto è ingombrante la nostra per-
sona e quanto insignificante la presenza di
Cristo in noi! Eppure, Gesù è sempre lì, ad
nonostante le offese, nonostante i tradimen-
ti. Il Padre consente ancora a Maria di visi-
tarci, di incoraggiarci; ci guarda attraverso
Gesù ed il Suo amore si fa misericordia. E
Maria, non solo ci ringrazia, ma ci apre una
strada: vi invito, figlioli, ad essere i miei
apostoli della pace e dell’amore nelle
vostre famiglie e nel mondo. È questo,
forse, il fiore sbocciato dai sacrifici a Lei
offerti ed è fiore che giungerà a frutto se
rimarrà esposto al sole dello Spirito. Infatti
così ci esorta: Pregate lo Spirito Santo
affinché vi illumini e guidi sulla via della
santità. Non sono auspici fuori dalla nostra
portata. Gesù, facendosi carico del nostro
peccato, ci ha aperto la via a Dio, cioè la
via della santità. La santità deve essere la
condizione normale, la caratteristica esi-
stenziale, di tutti quelli che in ogni luogo
invocano il nome del Signore nostro Gesù
Cristo (1 Cor 1, 2). L’umanità e tutta la
creazione hanno vitale bisogno di questa
rivelazione di santità, della rivelazione dei
figli di Dio (Rm 8, 19). Apostoli della pace
e dell’amore perché sulla pace e sull’amo-
re siano rifondate la famiglia ed il mondo.
Suoi apostoli perché la pace e l’amore ci
giungano immacolati. Suoi apostoli perché
suoi sono i veri apostoli degli ultimi tempi,
secondo l’insegnamento di S. Luigi Maria
da Montfort.
grembiule da lavoro sopra l’abito nero, ave-
va afferrato una piantaccia selvatica per sra-
dicarla, e tirava con tanta forza che quando
la pianta ha ceduto lei stava per perdere l’e-
quilibrio. Mi accolse con il suo solito sorri-
so, contenuto e profondo, un sorriso stupen-
do per me unico al mondo. Non ricordo
come commentai il suo lavorare, - Sì, è
anche ora che voi giovani vi facciate sotto a
prenderci il posto - disse scuotendosi il
grembiule e indicando due sedie lì accanto.
religiosa, -…per me è stato un momento
esigente, un passo di totale fiducia… a
ripensarci bene cosa lasciavo? Non avevo
quasi nulla. Una scelta che rifarei, sì, se me
lo chiedesse sarei pronta a ricominciare da
capo! - Lo diceva con una sicurezza e forza
che mi toccavano nel profondo, quell’anzia-
na suora aveva la prontezza di chi è perfetta-
mente consapevole del mondo in cui vive e
non si è affatto arreso alla vita.
Una scelta di libertà. La castità? Una scelta di
libertà. - Allora ancora non potevo esserne
pienamente convinto, oggi lo posso testimo-
niare con tutto me stesso. “Libertà” è una
realtà fondamentale per noi giovani. E dal-
l’interpretazione distorta di questo concetto
derivano tutte le degenerazioni tipiche del
mondo giovanile che ben conosciamo.
diventare totale e vera. Il “fare tutto ciò che
voglio” non può mai soddisfare il nostro pro-
fondo desiderio per la vita. Questa falsa liber-
tà più viene inseguita, più rivela tutta la pro-
pria inconsistenza. Vi è al contrario una
libertà interiore, la libertà che Dio ci ha
donato e che costituisce in qualche modo par-
te importante del nostro essere «a Sua imma-
gine e somiglianza»: con la nostra volontà
possiamo scegliere in qualsiasi momento la
vita o la morte, il bene ed il male, deciderci
per i comandamenti di Dio, per le leggi che
sono impresse nelle nostre anime, oppure
compiere ciò che vi è contrario.
perché ogni scelta implica una rinuncia. Ma
proprio rischiando tutto per tutto, compien-
do coraggiosamente le scelte decisive della
nostra vita potremo scoprire che ogni rinun-
cia ci porta sempre verso la vera libertà,
libertà di essere ciò che siamo, libertà di
vivere pienamente la nostra autenticità di
creature elette.
rimanere in una sorta di attesa passiva, in
una non-vita. Nel decidere di consacrare la
mia vita a Dio non era l’aspetto della rinun-
cia a prevalere, poiché già potevo assapora-
re come ogni rinuncia portava verso una
libertà inestimabile, si trattava proprio di
togliere il superfluo per lasciare spazio in
me all’unica cosa importante.
vita universitaria, o all’affetto della mia fami-
glia o al progetto di una famiglia futura, né
tanto meno alla mia gioventù. Entrare in
angolo della terra per non mancare a quei
momenti di grazia che li vedranno riuniti e
festanti intorno a Colui che è rimasto sotto le
specie del Pane e del vino per continuare ad
amarci.
(dal 1 al 6 agosto), un incontro che non ha mai
mancato di donare ai giovani cuori assetati di
Dio e di verità la grazia necessaria per ritorna-
re a casa con una speranza rinnovata e con
nuova guarigione. Ma un altro, più eclatante
avvenimento, li radunerà numerosi. Sarà a
Colonia in occasione della XX GIORNATA
MONDIALE DELLA GIOVENTÙ, un
incontro attesissimo e preparato con cura dal
paese ospitante da tutte le diocesi del pianeta
per garantire ai giovani una permanenza di
qualità sotto tutti gli aspetti, materiali e spiri-
tuali. Partiranno in gruppi, da soli, a coppie…
tutti diretti lì dove il vecchio Papa Giovanni
Paolo II li aveva convocati: “Questo tema per-
mette ai giovani di ogni continente di riper-
correre idealmente l’itinerario dei Magi, le cui
reliquie secondo una pia tradizione sono vene-
rate proprio in quella città, e di incontrare,
come loro, il Messia di tutte le nazioni.” – ave-
va scritto nel suo messaggio.
vangelo. Lasciamo che sia ancora il Papa a
spiegarci il motivo di questo abbinamento:
“In verità, la luce di Cristo rischiarava già
l’intelligenza e il cuore dei Magi. “Essi par-
tirono” lanciandosi con coraggio per strade
ignote e intraprendendo un lungo e non faci-
le viaggio. Non esitarono a lasciare tutto per
seguire la stella che avevano visto sorgere in
giovani, vi accingete a compiere un “viag-
gio” da ogni regione del globo verso
Colonia. È importante non solo che vi
preoccupiate dell’organizzazione pratica
della Giornata Mondiale della Gioventù, ma
occorre che ne curiate in primo luogo la pre-
parazione spirituale, in un’atmosfera di fede
e di ascolto della Parola di Dio”.
mo a riconoscere la voce in mezzo a tanto
frastuono che assorda le nostre città. Per
questo il Pontefice scriveva: “È importante
imparare a scrutare i segni con i quali Dio ci
chiama e ci guida. Quando si è consapevoli
di essere da Lui condotti, il cuore sperimen-
ta una gioia autentica e profonda”.
nato, da Maria, da Giuseppe e dai pastori;
nell’Ostia consacrata lo adoriamo sacra-
mentalmente presente in corpo, sangue, ani-
ma e divinità, e a noi si offre come cibo di
vita eterna. La santa Messa diviene allora il
vero appuntamento d’amore con Colui che
ha dato tutto se stesso per noi”.
Ma ai giovani cosa è chiesto di portare?
“Cari giovani, offrite anche voi al Signore
l’oro della vostra esistenza, ossia la libertà
di seguirlo per amore rispondendo fedel-
mente alla sua chiamata; fate salire verso di
Lui l’incenso della vostra preghiera ardente,
a lode della sua gloria; offritegli la mirra,
l’affetto cioè pieno di gratitudine per Lui,
vero Uomo, che ci ha amato fino a morire
come un malfattore sul Golgotha. Siate ado-
ratori dell’unico vero Dio, riconoscendogli
il primo posto nella vostra esistenza”.
volte eroiche. Gesù è esigente perché vuole
la nostra autentica felicità. Chiama alcuni a
lasciare tutto per seguirlo nella vita sacerdo-
tale o consacrata. Chi avverte quest’invito
non abbia paura di rispondergli “sì” e si met-
ta generosamente alla sua sequela.
cano di riempirsi il cuore con surrogati insi-
gnificanti. E’ urgente, pertanto, essere testi-
moni dell’amore contemplato in Cristo.
me a Maria. E li incontrerà uno ad uno, nel
segreto del cuore. E queste parole che aveva
loro scritte avrà modo di suggerirle nel
silenzio della preghiera e dell’adorazione
che ogni giovane si appresterà a compiere:
“Carissimi giovani incamminati idealmente
verso Colonia, il Papa vi accompagna con la
sua preghiera. Maria, “donna eucaristica”
sostenga i vostri passi, illumini le vostre
scelte, vi insegni ad amare ciò che è vero,
buono e bello. Vi porti tutti a suo Figlio, il
solo che può soddisfare le attese più intime
dell’intelligenza e del cuore dell’uomo. Con
la mia Benedizione!”
più importante, qualcosa di talmente grande
da oltrepassare tutto il resto abbracciarlo in sé.
visuale diffusa, significava aprirmi per rice-
vere il massimo, per ricevere tutto ciò che il
Signore desiderava donarmi. - E perché pro-
prio a 19 anni, non puoi aspettare per veder-
ti ancora un po’ il mondo, viverti ancora
qualche esperienza?
convinto di non aver perso nulla di ciò che è
veramente importante per la formazione del-
la mia persona. No, non potevo aspettare
neppure un mese di più se in me era tanto
chiara la necessità di mettere tutto il mio
entusiasmo, la mia intelligenza, tutte le
facoltà della mia giovinezza al servizio del-
la Regina della Pace.
interiore, di ricerca continua e appassionata
della Verità, il non fermarsi e mete interme-
die; l’atteggiamento di chi non pretende di
aver capito il mondo ed è quindi sempre ricet-
tivo per imparare, per uscire arricchito dentro
da ogni tipo di esperienza e di confronto.
Significa avere questa ricettività, questa sen-
sibilità che non è ancora stata compromessa
dal desiderio di affermazione, dalla necessità
di difendere qualcosa di acquisito. Soltanto
quando siamo liberi dei pregiudizi, della pau-
ra di mettere in gioco le nostre sicurezze
umane possiamo essere in grado di ricevere
da chiunque, riconoscere la voce di Dio anche
in chi ha forse meno esperienza di noi.
nostro avvenire che è dono di Cristo e non
può che essere affrontato con speranza e
gioia. E riflettendoci posso affermare che
soltanto chi ha questo atteggiamento interio-
re, soltanto chi è giovane dentro è in grado
di avanzare nella vita spirituale. La
Santissima Trinità è giovinezza, è novità
continua, novità che a volte non può che
sconvolgerci, ma proprio lasciandoci mette-
re in gioco, abbandonando costantemente il
dono già acquisito per quello ancora scono-
sciuto potremo avanzare nella grazia, corre-
re nel nostro originale cammino di santità.
Miriam ed in alcuni consacrati non più gio-
vanissimi, quale incoraggiamento e quale
consolazione per chi come me ha scelto que-
sta strada.Tante volte ho sentito dire “È in
Dio la sorgente della vera giovinezza” senza
capire il valore profondo di questa verità.
Oggi però ne riscopro tutta l’importanza tro-
vandomi a parlare con i miei fratelli e sorel-
le maggiori e notando in loro quell’apertura
all’ascolto, quello sguardo che mi fa sentire
amato, importante agli occhi di Dio, quello
sguardo umile che sa scoprire in me il miste-
ro di Dio, il suo strumento attraverso cui
passa in modo unico ed irripetibile una stilla
della vastissima opera di Dio.
me ogni paura di raggiungere l’età matura
perdendo così una parte di ma stesso, un
qualcosa che sento per me fondamentale. E
libero interiormente benedico Dio: - A Te,
Signore, la mia giovinezza, a Te affido quel
futuro che non so immaginare, fa’ soltanto
che il mio amore per Te possa soltanto cre-
scere ogni giorno di più!
ta da Dio con lo scopo di farla vivere sem-
pre insieme a Lui che è comunione d’amo-
re. L’uomo nasce per amore, vive per amore
e muore per amore, insomma, è il frutto di
un amore immenso e in ogni attimo della
sua esistenza egli anela a raggiungere quel-
la stessa scintilla che l’ha creato e che
costantemente lo sostiene. Tuttavia molto
spesso accade che ci troviamo ad un punto
della nostra vita in cui ci si accorge di non
aver amato mai fino in fondo e di aver tenu-
to sempre qualcosa per noi. Di aver sempre
cercato l’amore dagli altri e di non aver mai
amato nessuno. Ma come posso trovare
qualcosa che non ho mai usato? Anche in
questi momenti la grazia di Dio ci soccorre
e riesce a parlare ai nostri cuori in maniera
del tutto misteriosa.
re felice così come era lui, l’avevo visto
tante volte ma mai fino a quel giorno avevo
avuto il coraggio di guardarlo con più atten-
zione. Apparentemente non sembrava che
avesse particolari motivi per cui essere feli-
ce, tuttavia il suo sguardo e il suo sorriso
lasciavano trasparire un cuore traboccante
d’amore. Che cosa lo rendeva così? Per
quale motivo riusciva a trasmettere la voglia
di vivere tanto da far “resuscitare” corpi
ormai privi di vita? Ho letto la sua storia,
che altri hanno scritto, e finalmente ho capi-
to che cosa lo rendeva sorgente d’amore: era
l’Amore stesso che ormai si serviva di lui
per trasmettere la vera vita agli altri. Questo
giovane non ha mai trattenuto l’amore che
riceveva ma quanto gli era stato donato lo
regalava a braccia aperte.
innamorarsi di Lui e oggi si può vedere in
tutti quei ragazzi e ragazze che hanno deci-
so di dare un senso alla propria vita, spe-
cialmente in quei giovani stanchi di fingere
amore che il mondo offre. Giovani corag-
giosi che si sono decisi per Dio, che hanno
deciso di spalancargli le porte senza paura di
rimanere delusi o insoddisfatti.
Chiesa, è il loro cuore giovane e forte che
riesce a mandare il sangue in ogni parte del
corpo affinché esso possa vivere e operare.
Un cuore che lavora giorno e notte, che non
smette mai, che batte tanto più forte quanto
più dura è la lotta che tutto il corpo deve
sostenere.
è per questo che il mondo cerca in ogni modo
e con ogni mezzo di rapire il loro cuore.
coerenza in chi è più anziano di loro, spe-
cialmente in materia di fede e di morale. È
grazie all’esempio di numerosi santi del
nostro tempo che tantissimi giovani si sono
decisi per Dio ed hanno risposto all’appello
di Maria di diventare suoi testimoni. In que-
sto senso la famiglia ha un ruolo determi-
nante per la crescita e la maturità della fede
nei giovani ma loro chiedono a tutti coloro
che si ritengono cristiani autentici di dimo-
strare la propri
dei figli di Dio proprio alla vigilia della sua
passione: “Come tu, Padre, sei in me e io in
te, siano anch’essi in noi una cosa sola, per-
ché il mondo creda che tu mi hai mandato”
(Gv 17,21). Solo in questo profondo rap-
porto di amore e di reciproco rispetto tra
giovani e meno giovani, la Chiesa potrà
andare avanti coraggiosamente,
namente si presenteranno proprio perché è
unita in se stessa. Gesù ha pregato per que-
sto e tutti noi siamo chiamati a fare altret-
tanto…Preghiamo, preghiamo, preghiamo!
svolge talmente è diversa dai nostri parame-
tri occidentali - prodotti da una società con-
sumistica ed evoluta. Eppure proprio a mol-
tissimi uomini di missione arrivano le pagi-
ne del nostro giornale: atteso, desiderato,
distribuito con generosità anche in quei vil-
laggi difficilmente raggiungibili. Un missio-
nario ci ha scritto: quando arriva l’Eco lo
fotocopio in diversi esemplari e lo distribui-
sco nei villaggi sperduti dell’Amazzonia.
Come lui tanti altri, amici affet-
tuosi e coraggiosi che non rispar-
miano la propria vita pur di porta-
re il riflesso dell’amore di Dio alle
popolazioni assetate di Lui.
senza condizioni a favore di chi
talvolta sembra non avere diritto
neanche a vivere, solo perché nato
in Paesi meno fortunati di altri.
ni religiose e laiche che si occupano di soddi-
sfare le loro esigenze, per quanto è possibile.
agli abitanti del Congo e del Rwanda, vessa-
ti oltre che dalla fame anche da una guerra
senza frontiere dove il potere militare vige
con prepotenza: “In Congo c’è una gran
varietà di gruppi affiliati a diversi signori
della guerra e a paesi stranieri” scrive
Francesco, “qui da noi ci sono i Maji-Maji
che sarebbero i “partigiani” locali. Non han-
no regole, non hanno disciplina, non hanno
divisa, non si sa se sono banditi o cos’altro.
In genere i militari fanno quello che voglio-
fucile, ne approfittano e nessu-
no può dire nulla. Tutti hanno
paura e tacciono.
Con la guerra molte missioni
sono state chiuse ma il vesco-
vo vuole riaprirle per dare
fiducia alla gente e per rico-
minciare una catechesi di
pace, di riconciliazione e di
convivenza”.
figlio, non perché giudichi il mondo, ma per-
ché salvi il mondo» (Gv 3, 16-17).
In Dio dunque c’è un amore che si protende:
un amore originariamente paterno che si
protende verso il Figlio e verso la creazione.
La creazione ha in sé bellezza, forza grazia,
grandezza perché l’amore l’ha pensata, l’ha
voluta; l’amore l’ha realizzata. E l’uomo è il
vertice di questa affascinante creazione. Se
si riuscisse a scendere nel cuore della realtà,
e quindi nel cuore dell’uomo, nel cuore del-
le relazioni e delle vicende umane, noi sco-
priremmo questa verità: che tutta la crea-
zione è innamorata del suo Creatore!
morato di Dio fin nella sua materia, soffre –
anche se non lo sa – perché l’amore è stato
contraddetto originariamente dall’uomo.
Dio, che ha creato il mondo, lo ama; il mon-
do, a sua volta, è innamorato di Dio anche se
non lo sa, ed è lacerato e grida e geme per-
ché l’Amore è stato tradito (cfr Rm 8). E lo
Spirito Santo, rafforza questo gemito, volu-
tamente, fin quando nella pienezza dei tem-
pi il frutto dell’amore, il Figlio, esce dal
Padre e viene ad abitare in mezzo a noi.
rato) un cuore completamente innamorato
di Lui: il Cuore immacolato di Maria. Fu
in quel momento che l’innamoramento
oggettivo della creazione diventa cosciente
in un “soggetto” pieno di santità e grazia: in
Maria, la Vergine Madre, che si innamorò di
Cristo come ogni madre di suo figlio, ma in
questo amore prese carne l’innamoramento
del Creatore e quello di tutta la creazione.
Questo primo amore tra Madre e Figlio fu
un amore totale: materno, sponsale, fraterno,
filiale, Tutto!
sapevole dell’innamoramento di Dio e del-
l’innamoramento del mondo. La Chiesa si fa,
nel mondo,
Maria, poi nei primi discepoli e – nel corso
dei secoli – si manifesta soprattutto nei Santi.
l’innamoramento di Cristo che si dilata nelle
coscienze e nel mondo fin là dove esso è sol-
tanto accennato, è soltanto presentito, soltan-
to atteso, fino agli estremi confini della terra.
Padre e raggiunge il mondo e poi risale dal
mondo a Lui. Cristo è Colui che organizza
questa missione; lo Spirito Santo è Colui che
la conduce; la Chiesa è la realtà in cui essa
si va realizzando…Tutto il resto che impor-
ta? Il resto è racchiuso in questa certezza:
Dio può fare quello che vuole, può raggiun-
gere le anime come vuole, può innamorarle
in maniera a noi sconosciuta. Io sono con-
vinto che la maggior parte delle creature
Egli se le innamora prima che muoiano per
essere sicuro d’averle con Sé.
Chiesa è là dove la Chiesa vibra di questo
amore, ne ha coscienza, ne soffre, lo deside-
ti campi profughi, orfanotrofi, centri per dis-
abili, ecc. soprattutto in Bosnia-Erzegovina.
Purtroppo ci imbattiamo spesso con situazio-
ni che la nostra Associazione non riesce ad
affrontare. Mi permetto di indicarne qui tre,
nella speranza che tra gli amici che ci leggono
ci sia qualcuno che possa intervenire.
e in parte demolito. Subito dopo la guerra le
Suore hanno messo mano alla struttura e la
parte muraria è finita. Ma mancano ancora
tante cose per poter riaccogliere gli anziani
più soli, abbandonati e malati e i lavori sono
fermi da anni perché non arrivano più aiuti.
La mancanza di assistenza agli anziani soli e
malati è causa di tragedie terribili. Pertanto è
un’opera urgentissima.
ni anni aiuta al mattino come volontario in un
orfanotrofio tenuto da suore italiane e nel
pomeriggio, nonché al sabato e alla domenica,
accoglie in una stanza presa in affitto bambini
e ragazzi “rom” per dare a loro, che sono mal-
visti da tutti e aiutati da nessuno, un dopo-
scuola e momenti di ricreazione e di educa-
zione in modo da tenerli lontani dalla strada e
dalla delinquenza. Desidererebbe acquistare
un po’ di terreno e costruire una piccola casa
per continuare meglio la sua opera.
Pozega, abbiamo ricevuto la richiesta di con-
tribuire alla ricostruzione della chiesa par-
rocchiale dedicata a Maria Assunta e a San
Nicola, distrutta nella guerra 1991-95. I lavo-
ri erano già iniziati, ma poi vennero sospesi
per mancanza di fondi.
Le offerte per questi tre casi indicati potete
inviarli sul nostro solito conto corrente
postale indicando però bene la casuale: 1)
Pensionato anziani di Stup; 2) Paolo Gozzo –
Romania; 3) Chiesa di Jasenovac.
Vedremo poi di farvi avere un ringraziamen-
to o ricevuta anche dai diretti interessati.
Grazie di cuore per quanto mandate a noi per
i poveri della Bosnia e anche per quanto spe-
ro ci manderete per queste tre destinazioni.
La Regina della Pace certamente vi ricom-
penserà.
PESCATE (LC)
Tel. 0341-368487 – Fax 0341-368587 – e-mail:
b.arpa@libero.it
Eventuali aiuti e offerte inviarli a: A.R.PA.
Associazione Regina della Pace Onlus (stesso
indirizzo): conto corrente postale n. 46968640.
celebrare le festività: “Ho vissuto un Natale
tra i poveri in una missione in foresta ma è
stato davvero un Santo Natale perché i cri-
stiani dopo 9 anni hanno avuto i sacramenti.
In quei giorni Gesù bambino è nato davvero!
Sono giunti da tutte le parti della vasta par-
rocchia. Anche 100 Km a piedi con poche
cose, un po’ da mangiare e come i pastori
sono giunti ad adorare il Re del mondo. Così
è stata una lunga celebrazione di cinque ore
con battesimi, prime comunioni, cresime,
matrimoni!
fare il miracolo. Ma hanno tanta fede ed il
miracolo ci sarà lo stesso perché a Pasqua
saremo nuovamente da loro. Abbiamo già fat-
to un tabernacolo per ospitare il Cristo Risorto
che ogni giorno si fa ostia e cibo per noi”.
zato»
to esprimere con le giuste parole il vero
bisogno degli uomini. Lo ha fatto Giovanni
Paolo II nel Messaggio per la Giornata
Missionaria Mondiale 2005, negli ultimi
giorni della sua vita: “Invito tutti a contem-
plare Gesù “pane spezzato” per l’intera
umanità. Seguendo il suo esempio, anche
noi dobbiamo dare la vita per i fratelli, spe-
cialmente per i più bisognosi” esortava il
vecchio Papa. E ancora: “L’Eucaristia non è
solo espressione di comunione nella vita
della Chiesa; essa è anche progetto di soli-
darietà per l’intera umanità”; è “pane del
cielo” che, donando la vita eterna, apre il
cuore degli uomini a una grande speranza.
Gesù solo può spegnere la fame di amore e
la sete di giustizia degli uomini; solo Lui
rende possibile a ogni persona la partecipa-
zione alla vita eterna”.
mondo
tore. Per questo il Santo Padre aggiunge:
“Anche oggi Cristo comanda ai suoi disce-
poli: Date loro voi stessi da mangiare (Mt
14,16). In suo nome i missionari si recano in
tante parti del mondo per annunciare e testi-
moniare il Vangelo. Essi stessi si fanno
“pane spezzato” per i fratelli, giungendo tal-
volta sino al sacrificio della vita”.
anno - racconta: “Noi cerchiamo di essere
presenti il più possibile. La nostra presenza
per la gente è una garanzia: alimenta la spe-
ranza. Perché la missione sia veramente effi-
cace bisogna aiutare la gente ad acquistare
una nuova mentalità, che insegni a perdona-
re e a vivere insieme in un modo nuovo.
Occorre nutrire il senso della responsabilità
perché ognuno si senta partecipe nell’opera
di ricostruzione dopo tante ferite mortali.
gente in mezzo alla quale operiamo, con lo
stesso suo stile di vita. Questo implica dare
più fiducia a chi ci sta di fronte, accettando
anche che commetta qualche errore. Vedere
insomma il nostro interlocutore da un punto
diverso da quello colonialista. Sentirci non
superiori ma fratelli, accentando di metterci
persone diventino più responsabili”.
hinkov più grande di loro. Quando ti ferma-
no si impettiscono, si sentono grandi, quan-
do chiedi loro l’età se l’aumentano. Un gior-
no ne ho aiutato uno a provare ad andare in
bicicletta. Lo tenevo per la sella, lui mena-
va il sedere da una parte all’altra, era ridico-
lo non perché era piccolo, ma perché il fuci-
le a tracolla, che non può mai abbandonare,
lo infastidiva…”
no in cui la Vergine Maria iniziò ad apparire
ai sei ragazzi di Medjugorje, nel 1981.
essa ceda il posto all’assuefazione, cioè al
rendere una cosa talmente scontata che qua-
si non ne avvertiamo più il gusto né ci accor-
giamo dell’effetto.
case di tanti pellegrini sparsi nel mondo che
ne hanno portato con sé il ricordo - non
potrà mai dirsi scontato. Perché è espressio-
ne di una grazia talmente sublime che
dovrebbe indurci ogni istante a stupirci, seb-
bene i nostri cuori siano “assuefatti” a rice-
vere intense sensazioni dai mass media, che
ce li propinano in modo sempre più sofisti-
cato ed illusorio.
così eccezionale e straordinario che qualsia-
si abitudine è da bandire. E purtroppo molti
se ne accorgeranno quando le apparizioni
termineranno e ci sentiremo orfani. Come
quando il vecchio Papa, Giovanni Paolo, ha
lasciato questa terra.
hanno fatto tesoro durante la loro esistenza,
resa talvolta difficile da eventi epocali di gran-
de portata, come furono le guerre mondiali. Ma
noi, figli del consumismo, siamo cresciuti con
differenti parametri, e la nostra mentalità usa-e-
getta ci fa sentire a disagio di fronte alle cose
che durano. A volte preferiamo una dolce cara-
mella che presto si consuma, ai cibi “di ogni
giorno” - alla lunga insipidi - che però hanno il
pregio di nutrirci.
anni. Di ordinarietà, nonostante la loro por-
tata straordinaria. Di normalità, nonostante
sia la stessa Regina del Cielo a scendere sul-
la terra. Di semplicità e naturalezza, e per
questo provocano le menti complicate di noi
uomini, viziati da sempre più raffinate tec-
nologie.
madre che non ha avuto fretta di istruirci con
i suoi messaggi perché ogni mamma sa come
educare i propri figli. Maria è il dono gratui-
to del Padre ad un mondo in cui si paga tut-
to. Talvolta anche il diritto di esistere.
che lo stupore riconquisti i nostri sensi e li
purifichi. Festeggiamo così la Regina della
Pace che ogni giorno “strappa” a Dio il per-
messo di venire a farci visita. Lei, avvocata
nostra. Lei di tutti noi, la madre.
Crediamo davvero che era tutto destinato a
noi? Solo questo basterebbe per dirLe grazie
e rispondere con generosità ai suoi inviti,
donandoLe tutto di noi stessi. Senza tratte-
nere nulla. Così come Lei, che in tutto a noi
si è donata.
che sgorga dal Cuore Immacolato è troppo
potente per lasciarla inattiva. È tempo di un
Fiat deciso, come quello di Maria a
Nazareth. Quel sì che ha reso possibile l’ini-
zio della salvezza.
preghiere già fatte. Maria ha bisogno della
nostra vita, offerta insieme a Lei e a suo
Figlio. Saremo anche noi canali di grazia e
strumenti di pace nei luoghi in cui viviamo.
Veri apostoli e testimoni di Maria, che di
Medjugorje ha fatto la propria casa. E di noi,
i suoi “cari figli”.
pieno compimento della grazia battesimale e
quindi, per così dire, il traguardo obbligato
di ogni autentica vita di fede. Tuttavia,
anche nel recente passato, molti “buoni cat-
tolici”, sotto l’incalzare di una logica mon-
dana che sembrava essere l’unica “umana-
mente ragionevole”, furono indotti a relega-
re l’idea stessa d’immacolatezza spirituale
nel rango delle pie e nobili utopie, buone tut-
t’al più per uno sparuto stuolo di anime bel-
le del tutto avulse dalla realtà dei rapporti
che governano storicamente il mondo. Del
resto ciò si era già verificato in altre fasi del
cammino storico della Chiesa. Anche ai
tempi di San Francesco non pochi esponenti
dell’istituzione ecclesiale ritenevano la
povertà evangelica un ideale irrealizzabile,
con la conseguenza di esporre la Chiesa di
Cristo ad ogni sorta di compromessi e di
rovinose malattie spirituali che avrebbero
potuto fiaccarla per sempre.
ama la Chiesa e ha dato se stesso per Lei”
(Ef 5,25). Così sul finire dello scorso mil-
lennio, quando già si parlava con sconcer-
tante disinvoltura (paradossalmente anche in
ambito ecclesiale) di un’era post-cristiana, è
invece inaspettatamente scaturita dal Cuore
del Padre una misteriosa potenza di grazia.
Capace, se accolta, non solo di salvare la
Sua Sposa dagli esiti infausti che già si pre-
figuravano, ma di generare in Lei un indici-
bile splendore di sconosciuta bellezza, un
nuovo volto di luce “senza macchia e senza
ruga”, un’immacolatezza nuova che sola
può renderla pienamente “pronta per le noz-
ze con il Suo Signore”. Per questo il Padre
ha mandato tra gli uomini Maria, la stessa
Madre della Vita Immacolata, a rigenerare
nel mondo le membra del Corpo mistico del
Suo diletto Figlio.
“cari figli”, che Lei da sempre ha scelto per
questo tempo, “di rinnovare la Chiesa”.
All’obbiezione della veggente “Questo è
troppo difficile per me. Posso io fare questo?
Possiamo noi fare questo?” la Madonna
risponde: “Figli miei, io sarò con voi !
Apostoli miei, io sarò con voi e vi aiuterò !
Rinnovate prima voi stessi e le vostre fami-
glie, e vi sarà più facile”. Ma che significa
rinnovare? Significa accogliere in noi e
donare al mondo la Vita immacolata
dell’Altissimo presente in modo perfetto in
Maria, quella stessa corrente dell’amore
puro di Dio che attraverso di Lei ci viene
oggi offerta in pienezza, quel l’unica forza
capace di “far nuove tutte le cose”.
tempo. Un’incredibile risposta d’amore,
nell’ineffabile stile di Dio, alle molteplici
spirali di tenebra che oggi come non mai
sembrano voler definitivamente soffocare la
Verità e la Vita nel mondo. Per questo Maria
è oggi presente in modo speciale e ci chiama
a consacrare la nostra vita al Suo Cuore
Immacolato, “vi invito a consacrarvi al mio
Cuore Immacolato…, in modo tale che tutto
appartenga a Dio attraverso le mie mani”
(Mess. 25.10.1988), per diventar in Lei e
con Lei, un’offerta viva ed immacolata al
Padre,
gno di farsi carne: il Vangelo che la Chiesa
predica è amore concretizzato, i sacramenti
sono amore concretizzato: l’Eucaristia,
soprattutto, è amore fatto carne e sangue,
fatto nutrimento. E dovunque qualcuno
intuisce questo innamoramento e si offre per
essere uno strumento fluido, vivente, essen-
ziale di questo amore, là accade la missione.
un piccolo seme c’è in ogni creatura, si trat-
ta di renderlo più vero, più pieno, più ricco,
più totale, più sponsale. Il dovere della mis-
sione nasce dal diritto dell’amore che vuole
distribuirsi, offrirsi. Dio e il mondo, il
Creatore e la creatura hanno diritto di cono-
scersi e di amarsi con la maggior pienezza
possibile.
di missione! Nessuna donna, nessun uomo
dice: “a me basta un po’ d’amore”. Chi ama
vuole tutto. Così è fatto il cuore dell’uomo!
E così è fatta la missione.
bilità, cosa ha significato e cosa significa
per te questa esperienza?
un articoletto proprio sull’Eco di Maria
Regina della Pace che diceva che non c’era
un sacerdote italiano che badasse ai pellegri-
ni di lingua italiana. Questa l’ho sentita pro-
prio come una chiamata nel fondo del mio
cuore. Ho chiesto alla Madonna che mi des-
se un segno per capire se veramente questa
fosse una sua chiamata: che mi desse un
biglietto per andarci e che provvedesse al
soggiorno. Di lì a poco è avvenuto proprio
così, perché ero a cena da amici, e uno di
loro ha detto che aveva un biglietto in più
per andare a Medj e lo voleva dare a qualcu-
no… Andando poi a Medj ho chiesto discer-
nimento a p. Slavko che mi ha confermato
che la Madonna mi chiamava a stare lì per
comprendere i progetti di Dio.
gua italiana e di lingua francese, per la cele-
brazione dell’Eucaristia ma soprattutto per
le confessioni, che mi richiedevano più tem-
po. Confessavo circa 8-10 ore al giorno.
Vedevo passare la grazia di Dio in un modo
incredibile, visibile, perché mi trovavo den-
tro la grazia ma non mi accorgevo di vivere
nella grazia. Mi sembrava tutto una cosa
normale, mentre normale in realtà non era…
Era solo la grazia di Dio che rendeva possi-
bili le cose impossibili!
il tuo sacerdozio?
se, ricordandole le sue parole: “Io sarò sem-
pre con voi”. Ho vissuto l’esperienza del
consacrarmi a lei, al suo Cuore Immacolato,
non con una formula (anche se ho fatto un
cammino di consacrazione), ma di passare
attraverso il suo grembo materno a Medj e
rinascere. Ho ricevuto un nuovo stile di vita,
un nuovo modo di pensare, e soprattutto un
nuovo modo di essere, come uomo, come
cristiano e come sacerdote.
ne, ogni attività pastorale, tutto quello che il
Signore avrebbe preparato per me in futuro.
Sono certo che lei cammina davanti a me e
prepara tutto, perché tutto appartiene a lei.
Non ho più niente di mio, è tutto suo: tutto
quello che sono e quello che ho. Questo
essere stato rigenerato mi ha portato ad una
nuova vita, che non sempre era compresa da
chi doveva comprendere.
ziato la dimensione del mio sacerdozio.
Rientrando il Vescovo mi ha affidato una
piccola parrocchia di montagna a Vigliatore
(in provincia di Messina), dove la gente era
abituata ad avere un sacerdote solo la dome-
nica. Io continuavo a celebrare l’Eucaristia,
ad adorare e a celebrare la Liturgia delle Ore
come se fosse una grande cattedrale; mi
dicevo infatti: “Signore, io sono prete per Te,
preparazione alla festa di San Biagio - patro-
no della Chiesa parrocchiale. Era la prima
volta che visitavo quella terra, caratterizzata
da realtà molto particolari, come l’Etna, di
giorno bianco di neve e con la lava che scen-
de come un fiume rosso dal cielo di notte. E
poi il mare, profondamente blu, con le pic-
cole isole che viste dall’aereo mostrano tut-
ta la loro bellezza. Ma ciò che vorrei più
condividere è qualcosa che il Signore mi ha
permesso di vedere delle ricchezze spiritua-
li della Sicilia.
riflettere su come si può render più viva la
vita di fede di una comunità parrocchiale.
Sì, sappiamo tutti che in una parrocchia ci
sono dei giovani, dei bambini, c’è una vita
intensa, però sentivo sempre una profonda
insoddisfazione a causa della superficialità
con cui vivevamo la profondità della nostra
fede e perché non ci impegnavamo abbastan-
za a scoprire tutte le sue ricchezze. Ho pen-
sato a lungo su come una parrocchia potreb-
be prendere vita e svegliarsi dal sonno del
tradizionalismo e dell’abitualismo.
pastorale diocesana alla vita consacrata.
Tuttavia nel mio cuore continuo a portare il
sogno di una parrocchia rinnovata, dove la
parrocchia diventa realmente un’oasi per le
anime assettate di Dio ed affamate della sua
verità. E quella semplice parrocchia sicilia-
na, con la sua chiesa piccola e povera ho
visto che possiede una ricchezza che non è
di questo mondo.
gliendo i suoi figli attorno alla S.
Eucaristia. È infatti attraverso l’adorazione
che si può entrare nella profondità della vita
di fede come in nessun altro modo. Questo
ho visto nella parrocchia di San Biagio: la
Messa celebrata con dignità, calma e pre-
ghiera, arricchita con diversi simboli espres-
sivi e canti adatti, che crea un clima in cui
nessuno rimane passivo, nessuno si annoia
anche se la celebrazione dura più lungo. La
partecipazione è realmente viva, perché
ognuno sente che la Messa è parte della pro-
pria vita e la sua vita, allo stesso modo, è par-
te della santa Messa. Ho potuto anche osser-
vare che è possibile realizzare in una parroc-
chia l’adorazione perpetua in modo che tutte
le ore della settimana siano coperte, sia nelle
ore diurne come in quelle notturne, coinvol-
gendo così oltre 200 parrocchiani.
Carmelo Barbera, il parroco di questa bella
realtà, è stato formato nella scuola di Maria.
Il Signore infatti gli aveva concesso la grazia
di vivere due anni a Medjugorje, dove egli ha
assimilato uno spirito adatto a questi tempi:
in Maria attraverso l’Eucaristia si impara ad
entrare nella vita divina e così a partecipare
alle promesse di Dio. Lasciamo parlare p.
Carmelo nell’intervista che segue per com-
prendere meglio uno dei frutti delle appari-
zioni della Madonna a Medjugorje: frutti che
portano la grazia del cielo in diversi posti rag-
giungendo le anime ed aiutandole a portare a
loro volta frutti di conversione e di salvezza.
che è il Cuore di
luce della
Creazione nuo-
va. Per poter
comunicare a
noi e all’intero
universo ogni
pienezza di gra-
zia,
un “sì”, che sca-
turisca dalla
verità profonda di un cuore libero e ardente
di figli, vitalmente unito al Suo. È questa
oggi più che mai l’unica chiave capace di
schiudere il Cuore del Padre a riversare in
noi e, attraverso di noi, in tutta la creazione,
correnti straordinarie di quella stessa Vita
nuova e rinnovatrice che sgorga inesauribile
dal costato aperto di Cristo e da ogni nostro
“sì” all’Amore sacrificato.
ad avvicinarci al Suo Cuore Immacolato: “Io
sono vostra madre e desidero che i vostri cuo-
ri siano simili al mio Cuore… Perciò avvici-
natevi figlioli al mio Cuore immacolato e sco-
prirete Dio” (Mess. 25.11.1994), “Desidero
che il mio cuore, il cuore di Gesù ed il vostro
cuore si fondano in un unico cuore di amore
e di pace” (Mess. 25.07.1999)? Perché è sol-
tanto accogliendo il dono della sua stessa vita
immacolata, che oggi per mezzo di Maria ci
viene offerto in modo straordinario, che
potremo essere come Lei elevati ed assunti
nell’abbraccio della perfetta comunione con
il Padre, culmine e supremo compimento del-
l’opera salvifica di Cristo.
latezza, cioè della incondizionata apertura
del Suo Cuore ad accogliere e a donare in
ogni circostanza, anche di prova estrema,
l’amore puro di Dio. È proprio questo il
dono che oggi Lei, per pura grazia, è inviata
a comunicare ai suoi figli e a tutto
l’Universo, affinché si compia la finale rica-
pitolazione di ogni cosa in Cristo ed in Lui
l’assunzione al Padre, nel vortice “indicibi-
le e glorioso” dell’Amore trinitario.
in questi anni. Non si tratta di pie esorta-
zioni a diventar più buoni, ma di un appello
appassionato a non farci sfuggire uno straor-
dinario tesoro di grazia che oggi il Padre ci
offre. Un dono capace di immetterci con
naturale immediatezza nella pienezza della
Vita divina per divenire canali e strumenti di
comunicazione di questa Vita per l’intera
creazione. È perciò il tempo di una verità
definitiva nella nostra risposta alla chiamata
che l’Altissimo ci rivolge per mezzo di
Maria. Una risposta in grado di immergerci
stabilmente nel grande oceano di luce e di
vita ineffabile che scorre dal Suo Cuore
immacolato. Quanta responsabilità nel pro-
crastinare una risposta finalmente vera a
Dio! Moltitudini di anime l’attendono!
cabile della Madre, che ancor oggi continua
ad attendere il nostro “sì” per offrirlo a Gesù
e poterci ricolmare del dono della Sua stessa
vita immacolata, l’unica capace di saziare
ogni nostra sete di verità e di vita e di aprirci
alla comunione piena con il Cuore di Dio,
unica fonte di resurrezione e di luce, di nuo-
vi cieli e di terra nuova per il mondo.
me, siano presenti o non lo siano, ma io non
posso ridurre né il mio tempo né il mio amo-
re per Te solo perché non c’è tanta gente
presente!”. A poco a poco la gente ha
cominciato ad avvicinarsi e a condividere
questo stile di vita. Era un lasciarmi guidare
dalla Madonna nel vivere il Vangelo, senza
interpretazioni e regole, ma vissuto nell’am-
bito della Chiesa, perché la parrocchia per
me significa respirare col respiro della
Chiesa universale, col Papa, col Vescovo,
attraverso l’obbedienza.
Messa: si realizza quello che la Madonna
ha chiesto a Medj, cioè che attorno
all’Eucaristia si può rinnovare una comu-
nità parrocchiale. Come è andato questo
sviluppo?
arrivato. A poco a poco è diventata anche
più sensibile ai misteri di Dio. Dopo la con-
sacrazione abbiamo ricevuto un dono molto
grande: quello dell’adorazione perpetua, da
più di un anno, giorno e notte, tutte le setti-
mane, tutti i mesi. E questo grazie a un’ora
di adorazione alla settimana a cui ognuno
aderisce. Così Gesù rimane esposto 24 ore
su 24 con la certezza che qualcuno è sempre
in adorazione. Questa adorazione è scaturita
naturalmente dalla celebrazione
dell’Eucaristia, da un’Eucaristia celebrata
con attenzione, senza guardare al tempo, ma
all’incontro con Gesù, che parla nella
Liturgia della Parola,
ancora parlare e dialogare cuore a cuore nel-
l’adorazione.
sono solo, senza un aiuto ministeriale, la
parrocchia riesce a portare avanti l’adora-
zione perpetua.
Messa e i momenti di preghiera…
mano l’Eucaristia, mentre come cuore pro-
prio della parrocchia c’è una fraternità, che
si chiama “Piccolo gregge dell’Immacolata
Madre della Divina Misericordia” costituita
da cinque sorelle che hanno scelto di vivere
insieme, e poi dei fratelli e delle famiglie.
Avendo dedicato al Signore tutta la propria
vita i membri possono essere un lievito di
preghiera e di comunione all’interno della
comunità parrocchiale.
Questa fraternità nasce come risposta,
re questa chiamata, dall’altra parte è una
risposta alla gente che chiedeva uno stile di
vita che fosse più impegnato, evangelico e
più radicale. Quando sono tornato in Italia
mi chiedevano dell’esperienza a Medj. e io
non sapevo cosa dire; era un’esperienza da
fare. Testimoniavo solo l’essermi totalmen-
te affidato a Lei, l’essere rientrato nel suo
grembo ed essere stato generato a nuova
vita. Ho proposto un cammino di consacra-
zione di 33 giorni alla Trinità Santissima per
mezzo di Maria, perché è lei che ci fa sco-
prire l’essere figli di Dio, vivere nel cuore
della Trinità, e dunque vivere la vita come
do.
to a questo cammino. Attualmente ci sono
circa 6 mila consacrati. Ognuno vive la con-
sacrazione in un modo differente, chi l’ha
ridotto magari a un semplice atto di devo-
zione e chi ne ha fatto un cammino di vita.
Per cui vive in Maria la propria vita cristia-
na. All’interno della fraternità “Ecco tua
madre” è nata ancora la realtà a cui accen-
navo prima, il “Piccolo gregge”, dal deside-
rio di alcune sorelle che hanno iniziato la
vita comune.
voi questa dimensione dell’offerta?
causto, come vittima, non in senso negativo
di sofferenza, ma un offrirsi come dono,
come Gesù e un offrirsi gioioso e consape-
vole, come Maria. È un essere vittima d’a-
more per la salvezza delle anime; un pro-
gramma che si realizza soprattutto nella
celebrazione dell’Eucaristia, perché ci unia-
mo a Gesù altare, vittima e sacerdote. Io
come sacerdote sento fortemente questa
dimensione in cui nell’Eucaristia raggiungo
davvero gli estremi confini della terra nel-
l’offerta insieme a Gesù. Ma questo è anche
per ognuno, perché siamo chiamati ad
offrirci come “sacrificio santo e gradito a
Dio; è questo il culto spirituale”, dice s.
Paolo. È un continuo far salire al Padre il
dono della vita di Gesù, e insieme alla sua
anche la nostra. Poi nella vita quotidiana, in
tutto quello che il Signore ci dà da vivere,
senza chiederci perché, ma sapendo che tut-
to viene dal Signore e tutto dobbiamo dare a
Lui in azione di grazia, in offerta, proprio
per implorare la Misericordia e la seconda
venuta di Gesù.
realtà che vedi nascere in te e attorno a te?
portata universale. Essere sacerdote signifi-
ca portare gli uomini a Dio e Dio agli uomi-
ni e non solo essere il luogo dove si celebra
l’offrirsi di Gesù come vittima. Il sacerdozio
diventa così servizio di rendimento di gra-
zie, di offerta a Dio da parte dell’umanità;
perché attraverso il ministero della confes-
sione io porto a Dio tutta la sofferenza degli
uomini, i problemi degli uomini di tutti i
tempi, di tutto il mondo.
sacerdotale, soprattutto nel sacramento della
riconciliazione. In quel periodo ero in crisi
perché nel ministero della confessione non
sentivo le anime toccate dalla grazia del per-
dono, ma a Medj. ho avuto modo di vedere
grandi miracoli: arrivavano persone gravate
dal loro peccato, e anche nel volto erano tri-
sti, tese, brutte. Durante la confessione vede-
vo le anime rinascere e anche i volti diventa-
vano luminosi. Dopo un anno ho letto che la
Madonna aveva promesso ai sacerdoti di rin-
novarli nel ministero della confessione!
sia padre, che sia l’immagine della paternità
e maternità di Dio messe insieme, perché
questa dimensione del sacerdote padre e
te proprio da una paternità e da una mater-
nità umana che non sono più il riflesso di
quella divina. Penso che questi siano vera-
mente i tempi nei quali Dio desidera ridare
alle anime Se stesso attraverso Maria, la
Chiesa e il ministero sacerdotale.
cato, ma sperimento anche che molte perso-
ne si sono sentite ferite dalla Chiesa, o
meglio dagli uomini di Chiesa, che talvolta
le hanno rifiutate a causa dei loro peccati:
quante volte ci siamo fatti giudici delle ani-
me! Ma Gesù dice che questo non è tempo
di giudizio ma della misericordia. I confes-
sionali sono diventati aule di tribunale, anzi-
ché essere luoghi di misericordia, di perdo-
no, di guarigione. Il Signore mi mette a con-
tatto, anche adesso, non solo a Medj, con
un’umanità ferita, che si era allontanata da
Dio perché si sentiva da Lui giudicata, e
anche dalla Chiesa per le loro situazioni di
divorziati, risposati, o giovani che vivono
questa dimensione deviata della sessualità.
Avverto fortemente questa sofferenza degli
uomini che vengono a contatto col ministe-
ro sacerdotale diciamo per caso. Ma il
Signore si serve di tante cose, soprattutto
durante le celebrazioni e l’evangelizzazione:
chiama le anime e fa sentire loro un’attra-
zione d’amore.
vita: mi sentivo rifiutato dall’amore di Dio,
sentivo di non essere adatto, di non essere
degno e cercavo di arrampicarmi sugli spec-
chi per attirare l’attenzione dell’amore di
Dio. Poi quando il Signore mi ha fatto vera-
mente toccare con mano la mia nullità, e ho
sentito che non mi giudicava, ma mi amava
così com’ero, ho capito che solo questo
amore divino poteva farmi rinascere, abban-
donandomi a Lui con piena fiducia. La mia
preghiera di quegli anni era solo: io mi
abbandono a Te…
Signore mi tirava fuori. Sento di essere una
miseria amata, e che Dio si serve per far
giungere agli altri questa misericordia. E io
ringrazio il Signore per aver fatto l’espe-
rienza negativa del peccato, delle ferite, per-
ché ho potuto sentire questo amore di Dio e
posso comprendere le anime ed esse si sen-
tono comprese. Non è un fatto umano è il
cuore di Cristo che nel mio cuore li com-
prende, è Gesù stesso che li ascolta.
per cui si raggiunge una dimensione davve-
ro universale, e raggiunge anche le anime
del Purgatorio.
alla scuola di Maria. Come senti di rin-
graziare la nostra cara mamma?
Gesù perché mi è stata data da Maria. Ho
riscoperto anche l’azione dello Spirito
Santo, il vivere nella potenza dello Spirito.
Dio si è affidato tutto a Maria per venire in
questo mondo; allora è normale che tutti
dobbiamo affidarci a Maria per arrivare a
Dio. Non c’è altra via.
di indirizzi scrivere alla Segreteria dell’Eco
re notizie ed essere informati sulle pros-
sime edizioni, inoltre trovate anche la
possibilità di aiutarci a contenere le spe-
se postali, scaricando da voi la edizio-
ne pdf e rinunciando a ricevere la edi-
zione su carta.
abbon.: info@ecodimaria.net
E-mail redazione: ecoredazione@infinito.it
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n. 14124226 intestato a Eco di Maria
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Maria/Medjugorje", c/c 69-1079-0
Responsabile per la distribuzione:
Nora Künzli, Rancate
scelta... Tutti temi cari a Dio che della vita è
la Fonte e della libertà il maggiore fautore.
Eppure il modo e i toni con cui questi argo-
menti sono trattati portano poche tracce del
Creatore, di Colui cioè capace di creare dal
nulla e che ha tanto amato l’uomo da met-
terlo in grado di trasmettere egli stesso la
vita ad altri esseri. Un mistero questo che ci
dovrebbe portare a stupirci continuamente e
ad ammirare il processo vitale che si ripete,
dall’inizio del mondo, in ogni coppia di
viventi. E dall’ammirazione non può che
nascere gratitudine e gioia per tanto bene
ricevuto.
potere su quel principio divino che caratte-
rizza l’esistenza di ogni creatura. E così, aiu-
tato da una fetta di scienza troppo spesso
concentrata sulle proprie scoperte piuttosto
che sul bene reale di ogni individuo, l’uomo
si fa padrone del mistero e lo mette a servi-
zio del proprio egoismo.
daria sulle modalità da adottare nella cosid-
detta “procreazione medicalmente assistita”,
cioè la fecondazione realizzata fuori dal cor-
po femminile. Tutti, improvvisamente ne
sono diventati esperti: politici, sociologi,
giornalisti, gente di spettacolo. Chi a favore
chi contro una legge che in qualche modo
tenta di ridurre al minimo l’eccessiva produ-
zione di embrioni da impiantare poi nel
grembo delle donne desiderose di una gravi-
danza a tutti costi.
ganza di chi presume di saperla più lunga
degli altri. Sicuramente ognuno mosso dalla
proprio buona fede che lo convinceva della
bontà della sua posizione. Ma dove era la
verità? O meglio: quali inganni schermava-
no i cuori, tanto da impedire loro di indivi-
duare il vero Bene?
questo movimento di pensiero che pretende
di gestire il mistero della vita secondo dei
principi puramente individualistici. Solo
uno odia la vita più di ogni altra cosa, perché
essa è l’espressione più alta di Dio, suo eter-
no avversario. È satana che la detesta perché
un giorno, volendone possedere con prepo-
tenza le chiavi, da essa si è auto-escluso
relegando sé e molti altri negli abissi di mor-
te perenne. E da allora vuole distruggerla,
provocando veri e propri genocidi di ignari
innocenti. Di tutte le età.
li che una volta concepiti non hanno diritto
ad una culla dove crescere, nascere e svilup-
pare l’esistenza che in essi è cominciata.
Vengono eliminati. O trasformati in cavie da
esperimento. Oppure a lungo congelati in
attesa che un calore (non certo materno) li
liberi dalla prigione di ghiaccio che li tiene
paralizzati da chissà quanto tempo!
con il concepimento, all’anima: chi ci pen-
sa? Siamo consapevoli che una volta creata
essa è immortale? Che ne è di tutte quelle
selettivi del tutto artificiali? Come si sento-
no loro? Interessa a qualcuno? Oppure sia-
mo solo attenti a quel desiderio insopprimi-
bile delle coppie che malauguratamente non
possono accedere alla procrezione per circo-
stanze avverse e che sono disposte a sotto-
porsi anche a umilianti interventi pur di pro-
vare la gioia di sentirsi genitori.
l’esistenza umana, soprattutto femminile.
Non è certo l’intimo e santo anelito di
maternità che qui viene messo in questione.
Ma è la pretesa di gestire la vita secondo i
propri gusti e capricci che si vuole criticare.
È l’indifferenza verso le anime dei più indi-
fesi, gli unici ai quali nessuno ha chiesto un
parere, e che quindi non hanno neppure
diritto di scegliere. Sul loro destino decide
solo il quorum dei votanti il referendum…
gli italiani a non accostarsi nemmeno alle
urne; un’astensione che voleva dire: nessuno
ha il diritto di manipolare la vita altrui!
si vota”. Sì. Perché la vita è un dono da parte
di un Donatore attento e rispettoso, tanto da
chiederci il permesso affinché sia accolta, e
non può essere soggetta a questioni
numeriche di maggioranza e di minoranza.
Dio per l’uomo. Nell’uomo e nella donna la
paternità e la maternità, come il corpo e
come l’amore, non si lasciano circoscrivere
nel biologico: la vita viene data interamente
solo quando con la nascita vengono dati
anche l’amore e il senso che rendono possi-
bile dire sì a questa vita. Proprio da qui
diventa del tutto chiaro quanto sia contrario
all’amore umano, alla vocazione profonda
dell’uomo e della donna, chiudere sistemati-
camente la propria unione al dono della vita,
e ancora più sopprimere o manomettere la
vita che nasce”.
migliorare la vita di ogni persona, attraverso
cure sempre più sofisticate di penalizzanti
malattie. È un campo che va sostenuto con la
preghiera di tutti noi perché le ricerche sia-
no sempre più illuminate dalla sapienza di
Dio, creatore del nostro corpo. Chi meglio di
Lui può aiutarci?
tiamola di arrogarci dei diritti che non ci
appartengono: nessuno si senta padrone di
decidere sulla vita di altri!
ringrazio di tutto cuore. L'Eco mi è di sollie-
vo e di conforto.
meraviglioso. Ci tiene in contatto con
Medjugorje e con gli insegnamenti della
Madonna. Ci aiuta davvero molto, è il cibo
spirituale di cui abbiamo bisogno.
Moltissime grazie.
Mi piace molto leggere l'Eco di Maria; è un
periodico di profonda spiritualità che mi dà
sollievo e gioia.
scoprire sempre più il grande sacramento
dell'Eucaristia. In particolare ci soffermia-
mo a meditare il mistero della Visitazione
della Vergine a Santa Elisabetta.
ha paura, perché Dio è con Lei, dentro di
Lei. In un certo modo possiamo dire che il
suo viaggio è stato - ci piace sottolinearlo
in questo Anno dell'Eucaristia - la prima
'processione eucaristica' della storia.
Tabernacolo vivente del Dio fatto carne,
Maria è l'arca dell'Alleanza, nella quale il
Signore ha visitato e redento il suo popo-
lo. La presenza di Gesù la ricolma di
Spirito Santo".
il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo.
Amen.
)
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