Eco di Maria
Regina della Pace

Español 135

Sept.-Octubre 1997

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Mensaje de María del 25 de Julio de 1997

Queridos hijos, hoy os llamo a responder a mi invitación a la oración. Deseo, queridos hijos, que en este tiempo encontréis un rincón para la oración personal.
Deseo guiaros hacia la oración del corazón. Solo así comprenderéis que vuestra vida está vacía sin la oración. El sentido de vuestra vida lo descubriréis cuando descubriréis a Dios en la oración; por tanto, hijitos, abrid la puerta de vuestro corazón y comprenderéis que la oración es la alegría sin la cuál no podéis vivir. Gracias por haber respondido a mi llamada.

Encontrar un espacio
para la oración del corazón

María, con la acostumbrada discresión, aprovecha la ocasión de este tiempo favorable de las vacaciones para repetirnos lo que estamos ya (desdichadamente) acostumbrados a oir desde hace 16 años: la invitación a la oración personal. Ella conoce bien las cosas y vé que pocos se aplican a la oración como Ella la desea. Claro que en la Iglesia se reza, se participa a la S. Misa, a la oración litúrgica, al Rosario, especialmente en grupos y en tantas otras formas de oración común.

¿Pero esto basta si nuestro corazón no se abre y no cambia nada? ¿Con la oración Dios se vuelve actor en nuestra vida o somos siempre nosotros? María quiere sacarnos del paso equivocado, de la formalidad sin el contenido, del vivir y actuar sin partir desde el centro: el amor de Dios, del correr detrás de nuestras intenciones y preocupaciones sin dejarnos guiar por el Espíritu, que tiene ojos muy diversos, del querer profesar la fe, hablar, enseñar, pero sin la autoridad del que está movido por Dios, porque ha estado con Él, en escucha de Él.
La Virgen nos invita a encontrar un rincón, es decir un espacio reservado para la oración personal, fuera del alboroto que nos rodea y del apremio de nuestras preocupaciones; un lugar silencioso, como por ejemplo la buhardilla escogida por S. Catalina. Oración personal significa antes que nada una decisión por la oración, para dedicarle tiempo a Dios: no rezar solo porque nos encontramos con otros que rezan. Hay algunos que dicen que rezan durante las ocupaciones domésticas, en el automóvil, en el trabajo. Nadie se los prohibe, pero no es esta la oración personal de la cuál habla María.
En un conocido mensaje Ella dijo expresamente: No podéis comprender el valor de la oración mientras no digáis a vosotros mismos: "Ahora es tiempo de orar. Ahora nada es importante para mí, ninguna persona es importante sino Dios"(2.10.86). Decidíos a consagrar un momento del día para encontrar a Dios en el silencio (25.7.89). Y Jesús invitaba a los Apóstoles: Venid, apartáos en un lugar solitario y reposad un poco. Este espacio para la oración personal podría ser un curso de ejercicios espirituales o un retiro, muy oportuno, es más indispensable, para volver a tomar fuerzas. Carlos Carretto propuso: "¡Una hora al día, un día al mes, una semana al año!" El verano es el tiempo justo.
Pero la oración personal no es otra cosa que la oración del corazón a la cuál María, aún después de tantos años, desea guiarnos. Rezar con el corazón es darle espacio a Dios para que pueda encontrarme en la intimidad. Es dejarse mirar por Jesús como en un espejo, escucharlo y entregar todo a Él.
Rezaron con el corazón los Apóstoles cuando, después de la misión se reunieron con Jesús y le contaron todo lo que habían hecho y lo que habían enseñado (Mc 6,30). Aprendamos también nosotros a contarle a Jesús nuestros percances y problemas, para que Él los pueda iluminar, purificar y orientar hacia la luz de la verdad de su amor.
Oración del corazón es también ponerme simplemente ante Jesús cuando no siento nada, para dejar que Él rece y actúe en mí. Pero es también el abandonarnos a María, por ejemplo, cada día con los tres misterios del Rosario: veremos con sorpresa lo que Ella, nuestro suplemento, hará por nosotros.
Quién hace esta experiencia del corazón comprende que la vida está vacía sin la oración, porque el sentido de la vida es la relación de amor con nuestro Creador, a través de Jesús. Hay que descubrirlo y a este don debemos abrirnos, como la tierra seca se abre a la lluvia. Hay que forzar nuestras costumbres carnales y nuestra pereza, perseverar y esperar con paciencia. Al final Dios se hará oir y nos llenarà de una alegría sin paragones. Sin esta alegría no podéis vivir, porque las alegrías mundanas, basadas en nosotros mismos, pasan rápido y son devoradas por la sed de otras conquistas mientras que Jesús nos enseña a permanecer en su amor, como Él permanece en el amor del Padre, para que su gozo esté en nosotros y nuestro gozo sea colmado (Jn 15,9-11). Solo este gozo sacia y es durable como Dios.

d.A.

 

Mensaje de María del 25 Agosto 1997:

Queridos hijos, Dios me concede este tiempo como don para vosotros, para que pueda instruiros y guiaros en el camino de la salvación. Ahora, queridos hijos, no comprendéis esta gracia, pero pronto vendrá el momento en que añoraréis estos mensajes. Por tanto, hijitos, vivid cada palabra que os he dado durante este tiempo de gracia y haced revivir la oración hasta que esa no se vuelva alegría.
Invito en modo particular a todos los que se han consagrado a mi Corazón Inmaculado a volverse ejemplo para los demás. Invito a todos los sacerdotes, religiosos y religiosas a rezar el Rosario y a enseñar a los demás a rezar. Hijitos, el Rosario es particularmente querido para mí porque con eso vosotros me abrís vuestro corazón y puedo ayudaros. Gracias por haber respondido a mi llamada.

 

¡Escuchadme! ¡Añoraréis
este tiempo de gracia!

La Virgen, con palabras veladas de tristeza, nos pone frente a la responsabilidad de aprovechar o no su presencia entre nosotros. Ella no se ha cansado en estos años de hablarnos desde cielo, desde donde puede ver los acontecimientos de la tierra en la luz de la eternidad; es decir que de esta vida, breve como un relámpago, depende la felicidad eterna, y que este es el tiempo en el cuál Satanás, con grandes señales y prodigios trata de engañar, si fuera posible, a los mismos elegidos (Mt 24,24).
Precisamente por esto Ella ha obtuvo de Dios el poder venir a ayudar a sus hijos, para instruirlos y guiarlos en el camino de la salvación, para que no pierdan el trayecto. Por esto desde hace 16 años nos repite con premura materna algunos puntos prácticos que resumen todo el Evangelio. Habla de todas las palabras que nos ha dado en este tiempo de gracia, es decir de todo lo que es necesario para salir indemnes de la gran seducción. Los que las viven se siente en la paz de Dios, aún en medio de la confusión que Satanás está sembrando hasta entre los cristianos. ¡Qué don nos ha dado Dios! ¿No lo hemos probado también nosotros?
Ahora no comprendéis esta gracia (de mi presencia): es decir, aún aquellos que corresponden no comprenden todo el alcance. Pero pronto vendrá el tiempo en que añoraréis: es decir quién la habrá rechazado o no la habrá tomado seriamente, deplorará la ocasión perdida. ¿Qué quiere decir este pronto? ¿Quizás que está próximo el final de las apariciones? Sabemos que el pronto de la Biblia está dicho del punto de vista de quién no está en el tiempo; por lo tanto puede ser un pronto para nosotros lejano. Más bien quiere decirnos: QUIEN TIENE TIEMPO NO ESPERE TIEMPO.
¿Para quién dice estas palabras tan graves? Antes que nada para cuantos han acogido los mensajes pero después del entusiasmo inicial, han abandonado todo, prefiriendo encaminar&endash;se por el camino ancho y más fácil. Y lo dice también para aquellos que los han rechazado, no distinguiendo el tiempo de la visita del Señor; y también para los que discuten: "¿Será verdad? No es posible". Han perdido la ocasión y lo deplorarán. ¡No será mérito nuestro si no estaremos entre estos!
Acoger y vivir sus palabras quiere decir antes que nada rezar. Desde el inicio no hay un solo mensaje en el cuál no nos exhorte a la oración. María vuelca nuestra pastoral (Eco 134), basada en el hacer, en el moverse en actividades y programas: todo tan diverso del Evangelio, centrado en la relación interior con Dios, de quién viene todo bien, antes que nada el amor verdadero hacia los hermanos.
¿Por qué dice: hacer revivir la oración? porque si nos limitamos a recitar, al cumplimiento de un deber, la oración no produce frutos para la vida. Hacer revivir la oración quiere decir recomenzar siempre, porque es fácil dormirse; quiere decir también seguir las inspiraciones interiores o las instancias de la Palabra de Dios y de los ejemplos de los demás que la Mamá nos pone delante. Enton&endash;ces probaremos cuantos frutos nos dará la oración, qué fuerza para vencer el pecado, ¡y se volverá alegría!
Pero entre todas las oraciones la Virgen vuelve a recomendarnos el Rosario. Porque - nos dice - con eso, es decir con las Ave María, me abrís vuestro corazón para que pueda ayudaros. De la invitación que hace a todos los que están consagrados a su Corazón Inmaculado entendemos que es para quién Ella confía para llegar a todos los demás: y comencemos con ser para ellos un ejemplo. Particularmente se dirige a todos los sacerdotes y religiosos para que recen el Rosario.
Desdichadamente sabemos que esta práctica ha sido abandonada, como hierro viejo, por muchos institutos y presbiterios.
Si supieran la eficacia de esos tres Misterios, que Ella ha pedido de rezar todos los días desde el primer año de las apariciones. Es un modo de abandonarnos totalmente a Ella y ser protegidos, como en una fortaleza inexpugnable a los asaltos del enemigo. Es el medio para ser llevados en los brazos por María, que se encarga de las ocupaciones y problemas de la jornada, y nos hace perseverar sin fatiga en la gracia. Enseñemos también a los demás a rezar y veremos multiplicadas las gracias y los favores de María, que "no se deja vencer nunca en generosidad y se dona sin reparos a quién pone en Ella toda su confianza (Montfort 18).

d.A.

 

María es co-Redentora
aún sin nuevos dogmas

Ningún nuevo dogma sobre María será proclamado después de los 4 ya conocidos: Maternidad divina (Efeso 431), Virginidad perpetua (Letrán 649), Inmaculada Concepción (1858), Asunción (1950), a pesar del mar de firmas llegadas al Vaticano: en pasado 4 millones, entre las cuales las de 52 Cardenales y 500 Obispos, y ahora con un movimiento que parte de Ohio, USA, para promover el dogma de María co-Redentora, Mediadora de toda gracia y Abogada nuestra. Títulos acogidos y celebrados ya por la Iglesia.
"No es oportuno abandonar el camino del Vaticano II y definir un nuevo dogma ex-Cathedra", concluyeron recientemente en Czestochowa los expertos de la Comisión de la Pontificia Academia Mariana Internacional (entre ellos Laurentin), interpelados por el Papa. Vivimos ya estas verdades que la Iglesia nos enseña sin necesidad de definiciones dogmáticas "no necesarias ni oportunas".

 

El Papa en París: Poder
decir: "Venid a ver donde vive Cristo"

Antes y después de un programa de catequesis con sus pastores, el jueves 21 de Agosto 500 mil jóvenes de 140 países acogieron al Papa ante de la Torre Eiffel, con una fiesta que se prolongó una hora y media más allá del previsto.
El sábado en la mañana los jóvenes formaron una cadena humana de 36 Km. que rodeó París en señal de fraternidad universal. 800 mil participaron en la tarde, por 3 horas, a la vela bautismal de oración para todos los jóvenes del mundo. El domingo en la mañana un millón de jóvenes inundó el hipódromo de Longchamp, y por lo menos 200 mil el parque circunstante. Hacía un calor sofocante, que el Papa sufre mucho: sin embargo, extenuado pero indómito, celebró desde las 9:30 A.M. hasta después de mediodía, cuando durante el Angelus anunció que S. Teresa del Niño Jesús, la santa de los jóvenes, del pequeño camino, será declarada "doctora de la Iglesia"; y después anunció el próximo encuentro internacional: "Nos veremos en el 2000 en Roma... ¡Quién vivirá verá!"

En este escenario triunfal que sorprendió a los medios de comunicación franceses, muy escépticos en la vigilia, fué acogido un Papa tembloroso pero intrépido, ya reconocido como la única autoridad moral escuchada en el mundo.
Pero toda la substancia de su mensaje está encerrada en aquel "Maestro, ¿donde vives? Venid y lo veréis" (Jn 1,38) que Juan Pablo II quiso como programa de estos días: Con eso el Señor los invitaba a entrar en directa relación con Él para condividir su camino ("venid") y conocer a fondo su persona ("ved"). Era claro el mensaje: para entender a Cristo no basta escuchar la enseñanza; hay que condividir la vida, hacer en algún modo experiencia de su presencia viva... Pero ahora Cristo vive en la Eucaristía (este es mi Cuerpo ofrecido por vosotros... haced igual) y por tanto en su pueblo que sigue al Señor crucificado y resucitado, y allí los hombre lo deben encontrar".

Es una llamada dramática a los jóvenes creyentes y, a través de ellos, a todas las Iglesias, para que vivan hoy el mensaje de Jesús, es más, que encarnen Jesús mismo, en modo de poder decir a los hombres que van a tientas en la obscuridad, y sin embargo buscan donde "vive" la verdad: ¡Venid y lo veréis!" Es un desafío que nos incluye a todos y a nuestras comunidades en una tremenda responsabilidad: debemos ser espejo en el cuál los hombres encuentran hoy a Jesús que los puede salvar: si el mundo de hoy no lo ve es culpa nuestra, porque Él nos ha hecho ¡sal de la tierra y luz del mundo, y sus testigos!

Qué distancia entre este profeta y los cristianos, turbados por tales triunfos, pero que no parece que se empeñen en el camino indicado y recorrido por su Pastor. Hoy aún más el Papa aparece en su persona de Siervo doliente que, llevando la Cruz, está decidido a afrontar el camino lleno de espinas y de incomprensiones hacia el tercer milenio. Algunas señales proféticas de estos días. Él dedicó una atención particular a los marginados y a los últimos, y llamó a los jóvenes al amor factivo, a la imitación de Federico Ozanam, declarado beato el viernes en la Basílica de Notre Dame: "Cuando los hombres sufren, son humillados por la miseria y la injusticia, y despreciados en sus derechos, corred a servirlos; quién ama no hace cálculos, no busca ventajas, secreta y gratuitamente, sabiendo que en Cristo no hay personas inferiores o superiores".

Refiriéndose al Bautismo, que suministró durante la vela a 10 catecúmenos adultos provenientes de diversos países, afirmó que "del Bautismo nace la fuerza para testimoniar a Jesús mediante una vida recta y fiel, que hay que mantener con una lucha espiritual constante... La fe y el actuar moral están ligados. Esto significa que los cristianos, en su existencia, para mantener sus valores pueden tener también la experiencia del sufrimiento que, elecciones morales opuestas a los comportamientos del mundo, y por tanto a veces heróicas, puedan exigir.
Pero la vida beata con el Señor tiene este precio. Queridos jóvenes, vuestro testimonio tiene este precio. Cuento con vuestro valor y con vuestra fidelidad". Y todavía más: "la tarea del secuaz de Cristo es hacerse misionero del Evangelio, viviéndolo en lo cotidiano".

Se humilló pidiendo perdón en nombre de los católicos por el estrago de S. Bartolomé, definiéndolo "un acto contrario al Evangelio y con motivos obscuros": se trata la matanza de 5 mil protestantes (hugonotes) ordenada por la reina católica de Francia en la noche de 1572, y por la cuál también los Obispos franceses habían pedido perdón... "Solo el perdón ofrecido y recibido conduce progresivamente a un diálogo fecundo que sella una reconciliación plenamente cristiana... Hay que purificar la memoria personal y comunitaria del recuerdo de todos los choques, injusticias y odios del pasado".

Es el enésimo mea culpa hecho por el Papa en nombre de los cristianos después de aquel por Galileo, por la trata de negros, por el Bautismo forzado de los indios, por la cruzadas, por las guerras de religión, por las mujeres y por lo hebreos. Pero en el testimonio de la verdad entra también su significativo homenaje a la tumba de Jérome Lejeune, científico antiabortista, aunque no condividido por el laicismo francés. En cuanto a la Iglesia dijo:"El Jubileo nos invita a hacer en la fe un balance de la historia de la Iglesia, con sus desarrollos excepcionales, pero también con los errores y las divisiones de los cristianos.

Sé que en occidente la Iglesia está conociendo una caída de la práctica religiosa y una disminución de las vocaciones sacerdotales y religiosas; esto significa que la Iglesia está pasando por la prueba de la Cruz y debe recordarse que nada es más grande que su Maestro". Es un desafío exigente que el Papa propone a los jóvenes y con ellos a todos nosotros. Los jóvenes son los más sensibles a las llamadas de la conciencia, aman a este Papa y se confían de él, por esto él se dirige a ellos.
Este desafío lo aceptarán, pero a una condición: que no se acontenten con admirar y aplaudir en la ocasión a una figura carismática sino que "estén dispuestos a acoger el mensaje evangélico y vivirlo en lo cotidiano, aún cuando se lanza contra sus ídolos. Entonces también estos jóvenes podrán decir a los demás: Venid y ved en donde vive el Maestro. El Maestro vive entre nosotros"... * *

Rezad partiendo de la Biblia

El Papa, después del reposo en Val de Aosta, habló el 20 de Julio de la oportunidad ofrecida por el verano para poner atención a las exigencias del espíritu, nutriéndonos todos los días con la Palabra de Dios...
"... Esa, revelándo los horizontes del amor del Señor, enriquecerá las vacaciones y después nos conducirá a vivir con ánimo renovado las actividades de siempre. Efectivamente la S. Escritura es fuente pura y perenne de vida espiritual y regla suprema de la fe. Esa es como agua para la sed y comida para la vida de los creyentes.
Por tanto invito a todos a un contacto más intenso y frecuente con la Palabra de Dios, dejando actuar en nosotros su fuerza sanadora y creadora. Quizás el ritmo frenético de la vida a menudo impide a muchos acercarse a la Biblia como quisieran. ¿Por qué no aprovechar las vacaciones para llevarla consigo y detenerse sobre una u otra de sus páginas inmortales?
Aprender a leer la Escritura es fundamental para el creyente: es el primer escaloncito de una escalera que prosigue con la meditación y por tanto con la oración verdadera. Orar a partir de la lectura bíblica es la via maestra de la espiritualidad cristiana. Quién sabe dedicarle el tiempo y el empeño necesarios recoge frutos abundantes. En estos años de preparación al gran Jubileo... recemos para que cada cristiano y cualquiera que busque la verdad se haga peregrino de las S. Escrituras".

Poner al centro
la Palabra de Dios

La Parroquia, célula de la vida de la Iglesia, debe edificarse sobre la Palabra de Dios, que se debe poner al centro de todo. Solo así se construyen las comunidades cristianas, que a menudo están ligadas por preceptos y formas tradicionales, o ocupadas solo por un activismo social o de agregación.
"No tiene sentido - observa P. Enzo Bianchi de la comunidad de Bose (VC), Italia - que los cristianos, para conocer la Biblia, tengan que ir a los monasterios, a los centros de espiritualidad, a los cursos bíblicos, y no puedan encontrar la enseñanza de la Palabra de Dios precisamente allá en donde viven la fe y la liturgia común.
Quizás es por esto que están dilagando las sectas que ponen al centro la meditación y la contemplación... Las comunidades cristianas están desequilibradas en el hacer, en la solidaridad genérica, en la socialización que acaba en lo mismo y no en la relación interior con Dios: por lo menos esta es la imágen que la Iglesia dá de sí misma".
En cambio los cristianos tiene que nutrirse con la Palabra de Dios para darle un sentido a la propia vida, que no es una carrera hacia los bienes terrenales sino la espera de la vida eterna, que Jesús ha ganado para nosotros con su resurrección dándonos la gracia de vencer el pecado, el egoísmo y la muerte. Esta es la esperanza que los hombres deben encontrar en nosotros, una certidumbre basada sobre la resurrección de Jesús.

Transmitir la Palabra de Dios
en modo simple

La Biblia contiene la Palabra de Dios y enseña a vivir en la verdad y no en la ilusión o el engaño. El primer paso es enfrentar la lectura con la ayuda de la Iglesia. Esa la debe explicar en modo simple, como palabra de Dios a sus niños para hacerse entender, sin el estorbo de una cultura y una exégesis fuera del alcance de nuestros cristianos y que acaban por alejarlos del sentido de las cosas que Dios les quiere decir. De todos modos no se trata de enseñar nociones como en la escuela.
Se necesita mucha oración, ya sea del que explica como del que escucha: así unos puedan transmitir la Palabra de Dios con la potencia del Espíritu Santo, y los otros acogerla, no como palabra de hombre, sino cuál es en verdad, Palabra de Dios que permanece operante en los creyentes (Tes. 2,13) y los corazones comprendan bien lo que Dios quiso decir, y tengan la gracia de cumplirlo.

¿Desde donde comenzar
a leer la Biblia?

Debemos guiar también, a los fieles que lo desean, a leer personalmente la Sagrada Escritura. No deben cometer el error de leerla desde el inicio hasta el final, porque los textos de la Biblia no han sido puestos juntos con un fin didáctico, o para un camino gradual de comprensión.
Un cristiano a las primeras armas debería partir de un Evangelio simple, como aquel de Marcos para un primer encuentro con la persona de Jesús; después el de Juan para entrar más en el misterio de Jesús. Después está bien enfrentar los Hechos de los Apóstoles, para comprender como el Evangelio viene vivido en la comunidad y en la historia. Después leer la primera carta de S. Pablo a los Corintios, en la cuál se ve en lo vivo una comunidad cristiana, fruto de aquella evangelización.
Solo entonces se puede pasar al Antiguo Testamento, a la formación del pueblo elegido con el Éxodo y después a la ley de elección y de amor del Deuteronomio. Dejar por último el Levítico, el libro de Ezequiel y el Apocalipsis, comprensibles solo para quién ha iniciado un camino de conocimiento de la Biblia. También Génesis es bueno leerla con una guía por la dificultad en comprender con nuestros criterios ciertas páginas.

Un camino progresivo

A la lectura, como dijo el Papa, debe seguir la meditación, es decir preguntarnos que es lo que quiere decir el Espíritu Santo con esas palabras, y dejarnos penetrar por ellas para comprender lo que quiere Dios de nosotros. Después servirnos de las mismas para adorar, agradecer, suplicar: esta es la oración más auténtica que nos ha enseñado Dios mismo. A esta oración interior se prestan sobretodo los Salmos, los cuales después se vuelven oración pública de la Iglesia.
No es un camino fácil, pero, los sacerdotes especialmente, como expertos de la Palabra de Dios, deberían guiar en ese mismo a las almas para hacerlas crecer en Cristo. Pero aquí se trata de una revolución de las propias actividades, que la Palabra de Dios cumple si es escuchada sin prejuicios, para dar el primer puesto a lo que le corresponde. Y el primer puesto en nuestra vida le corresponde a la escucha del Creador que habla a su criatura y que indica el camino de la vida. Al estudio y a la meditación de la Palabra de Dios deberíamos dedicar por lo menos una hora al día, para no predicar o hablar sin efecto. De aquí aprenderemos también la jerarquía de los valores, según el discernimiento de Dios. Entonces daremos menos lugar y consideración a lo que, en cambio, ocupa más nuestra vida sacerdotal, porque de efecto más vistoso o para a un éxito inmediato, según las esperas del mundo. * *

 

Rusia: libertad religiosa
y marcha atrás de los ortodoxos

El Presidente Yeltsin, el 22 de Julio puso, valerosamente, el veto a la ley aprobada (¡con 35 sí y 5 no!) por el Parlamento ruso, que limitaba mucho la libertad religiosa a las religiones no tradicionales. Tradicionales se consideran las religiones presentes en por lo menos mitad de las repúblicas o distritos: por tanto ortodoxos, islámicos y hebreos. Los católicos no están entre estas aunque presentes en Rusia desde hace 200 años y, como tales, sometidos a la aprobación de las autoridades locales, por tanto a los arbitrios de los funcionarios de perifería.
La carta del Papa a Yeltsin, clara y documentada, influyó en su decisión contraria a la ley, además de peligro de perder las ayudas económicas de los USA que, junto con la libertad religiosa defienden las sectas. Ahora la Duma se reunirá a fines de Agosto y se espera que el Presidente logre hacer modificar la ley: en caso contrario la enviará a la Corte Suprema.
El Patriarca Alexis de Moscú, sostenido por los nacionalistas y los comunistas protestó contra el veto presidencial. Se comprende la alarma de la Jerarquía rusa, expresada por él mismo en Graz, por la llegada de tantos misioneros que se han lanzado al proselitismo para conquistarle al Evangelio el espacio vacío que el comunismo ha dejado, sin tener en cuenta que allí habían ya cristianos con su historia y su jerarquía. Peor ha sido la invasión desenfrenada de las sectas, que no hay que comparar con la Iglesia "hermana", la Católica, bien conocida por los ortodoxos.
Y hay otro motivo de fondo para el improviso cierre de los ortodoxos hacia el occidente. Después de la caída del comunismo el país fué invadido por la cultura superficial, diseducativa de los medios de comunicación locales, que imitan los peores aspectos de la comunicación occidental. Ante al riesgo de perder la propia identidad se reacciona cerrándose.
Como es difícil regresar al verdadero espíritu ecuménico de reconciliación e de comunión real y sentida, aún si todavía imperfecta. Pero la elección ecuménica es irreversible. La unidad de los cristianos la quiere Jesús, pero se pide con oración ardiente y constante, y vivida con una elevación mística personal y comunitaria, según las características indicadas por el apostol Pablo: humildad, mansedumbre, paciencia, soportándoos unos a otros (Col 3,12).

El diálogo ecuménico de Graz será recordado sobretodo por la dimensión popular, y non solo de los vértices, en la búsqueda de la unidad. Efectivamente se vió una inesperada participación de la base. "Fué un momento de alegría intensa, velado por un poco de tristeza... Ahora sabemos más que antes que el diálogo entre los cristianos es exigente, como lo es la nueva evangelización", dijo Mons. Chiaretti.
Clara Lubich: "La espiritualidad ecuménica va vivida como necesidad de hacerle compañía a Jesús abandonado. El dolor por nuestras divisiones que aún nos separan, hace parte de nuestra cercanía al Abandonado del Gólgota".
P. Werenfriend, aún aflicto por el apoyo de la jerarquía ortodoxa al proyecto de ley que limita la libertad religiosa, afirma en Eco del Amor que no interrumpirá la Ayuda a la Iglesia que sufre ofrecida desde hace tiempo a los popes ortodoxos para su ministerio. * *

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Noticias de la tierra bendita

El Festival de los jóvenes
"para volverse siempre más hijos predilectos"

A inicios de Agosto una escena indescribible se presentaba cada día a los ojos: una enorme masa de jóvenes, llegados de todo el mundo para encontrar a Dios, rogarLe y alabarLo por medio del Corazón de María, y para sentirse decir: Tú eres mi hijo predilecto, como era el tema de este 8° Encuentro Internacional de los jóvenes. Con ayuda de algún paraguas para protegerse del calor estival y sobretodo gracias al hermano viento y a alguna hermana nube, todo se desarrolló bajo un sol bronceador: oración de la mañana, relaciones, liturgias vespertinas comunes, Rosarios, S. Misa, bendiciones, testimonios de los jóvenes y de los fundadores de las comunidades presentes en Medj. (se notó la ausencia de fray Efraim, de P. Tomislav Vlasic' y de la vidente Marija, empeñada con su recién nacido).
Todo esto, junto al coro, en el que resaltaban los hermanos de las Bienaventuranzas, acompañado por los más variados instrumentos musicales, y junto a los numerosos motivos musicales nuevos, como aquellos de la Misa en latín, bajo la impecable dirección de Agustín, dieron al evento un tono vivaz y un clima de fiesta. Hasta un joven sacerdote solista, con flauta, conmovió a la asamblea con una dulcísima melodía durante el ofrecimiento de los dones.
De los, más o menos, 6 mil jóvenes presentes (según los datos más realísticos) los más numerosos venían de los Países del Este: 1.200 checos, 550 rumanos, 530 polacos, y después eslovacos, húngaros etc. Muchos llegaron de Brasil, de Argentina y de los Países de habla inglesa, además de los tantos grupos de los Países de Europa occidental. En gran número los sacerdotes jóvenes, más o menos la mitad de los 200 presentes. El servicio de traducción simultánea a través de pequeñas radios alcanzó a los peregrinos de doce idiomas (ingleses, franceses, croatas, italianos, alemanes, checos, eslovacos, polacos, españoles, rumanos, coreanos y libaneses).
Ayudados por un grupo militar croata se preparó un campo-tiendas que hospedó más o menos 350 jóvenes. En el tendal verde las Hijas adoradoras de la Sangre Preciosa, Kraljice Mira y un grupo internacional de voluntarios aseguraron diariamente una media de más o menos 1.500 comidas calientes.

El Festival el día después:

Sábado 2 de Agosto, P. Jörg Müller, psicoterapéuta alemán, sacerdote después de la conversión en Medj., con fuerte carga de gozo y de frescura contó la experiencia de su llamada, en la cuál vivió el amor insistente y celoso de Dios que lo invitaba a donarse totdo e Él; invitó a los jóvenes a ser verdaderos apóstoles, capaces de responder a las preguntas del mundo. En la tarde Iván recordó cuando la Virgen invitó a rezar cada día los tres misterios del S. Rosario, y concluyó con la llamada a la oración en familia, necesaria para que la familia encuentre la paz.
Con estilo brioso P. Cósimo Cavalluzzo trató el tema del bautismo y de la belleza de la santidad. Sus intervenciones estaban centradas en el amor a Jesús, que hay que acoger en nuestra vida como amigo. Puso en guardia a los jóvenes del peligro de la New Age, es decir la indiferente mezcla de todas las religiones, y nos recordó que en el bautismo Dios nos ha llamado hijos predilectos y, por voluntad de Jesús, nos volvimos también hijos de María. "Debes sentir su delicada presencia de Madre. Cuando estás en la prueba, en la cruz, cuando vés todo obscuro, no tengas miedo: llama a María. Ella no te abandonará. Cuando tú joven, buscas ternura y amor, enseguida, como esponja, te vuelcas sobre el mundo y te embruteces absorbiendo tantos venenos. No, cuando buscas ternura y amor véte enseguida a donde María, échate en sus brazos..." En la noche hubo, con grande y conmovida participación, la larga procesión Eucarística por las calles de Medj., adornadas para fiesta.
Domingo 3 de Agosto P. Gianni Sgreva, fundador de la comunidad mariana Oasis de la Paz, en su relación titulada ¿Y vosotros que decís que Yo sea? hizo una buena análisis sobre los mayores desafíos del tiempo contemporáneo. Proponiendo el lema "el hombre es lo que come", interpretable ya sea según la visión materialística (tú comes materia, por tanto eres materia), ya sea según la clave de los Padres de la Iglesia en relación con la Eucaristía (tú comes a Cristo, por tanto tú te vuelves Cristo), concluyó: tu vida, de comunión en comunión, debe transformar&endash;se siempre más en la humanidad y en la divinidad de Jesús.
P. Gianni confió su inicial temor y rechazo de consagrarse a la Virgen hasta cuando, en el agradecimiento de una S. Misa celebrada en la capillita de las apariciones cerca del altar mayor, oyó claramente estas palabras (hasta el punto que se volteó para mirar si había alguién): Dáte todo a Mí. Desde entonces no hago más nada sin la Virgen".
Lunes 4 de Agosto la intervención de aquel volcán de vitalidad que es sor Elvira, fundadora de las comunidades Cenáculo para los tóxico-dependientes. A través de expresiones coloradas y picantes, habló de la situación de los jóvenes que están drogados por los vicios del mundo y, todavía más, por la iper-protectividad de sus mismos padres, que quieren tenerlos bajo las alas hasta cuando no se vuelvan solterones.
Reafirmó la importancia de la oración como única respuesta verdadera a cada problema de la vida. Después recordó momentos de su juventud cuando con decisión dejó todo y partió de la casa para volverse monja, poniéndose en las manos de la providencia. Nos contó con cuanto amor sigue a sus muchachos, sin ahorrarles las correcciones. Y ellos recambian con sincero y visible afecto: le dedicaron de corazón el recital.
Después de ella dió testimonio uno de sus jóvenes, Esteban, que se prepara para ser sacerdote en la comunidad. Fué él quién reveló que Elvira esperó doce años trabajando en la cocina, en la obediencia, antes de realizar su llamada para fundar la comunidad. Dios sabe hacer las cosas bien, dijo Elvira, saltando y cantando en el palco "Resucitó" en una explosión de alegría, uniéndose a muchos de sus muchachos y a Vicka, confirmando así que, si Dios hace esperar es porque quiere que seamos maduros en el amor hasta arrollar al mundo entero. En la tardecita del mismo día hubo los testimonios de algunos de sus muchachos. Siguieron los de los videntes Vicka, Jakov, Mirjana y Jelena.
Emocionante y muy logrado fué el programa vespertino "Ven y vé" propuesto por los jóvenes de la Comunidad Cenáculo: lo prepararon con mucho empeño en cuatro meses, renunciando también a tanos partidos de fútbol. En la parábola del Padre misericordioso, adaptada por los jóvenes del 2000, contaron la vida del drogado, que inicia entre la indiferencia del mundo y llega al colmo de la bajeza, hasta cuando, desde el infierno, el Espíritu Santo le hace gritar "¡Papá!".
Entonces el Padre, viéndolo en esas condiciones, corre conmovido y se le echa al cuello y lo besa. Y le ofrece la fuerza sanante de las comunidades con su programa de vida evangélica, de oración y de trabajo que lleva a la resurrección. Para derrotar a la muerte Jesús continúa a estar en aquella cruz por mí, me ofrece a María y me dona el Espíritu que dá vida: he aquí el mensaje explosivo y concreto encarnado en aquellos jóvenes que salpican alegría. Cuales talentos enterrados por obra del mundo y de la droga, ¡Dios hizo salir a la luz a estos jóvenes!

Martes 5 de Agosto, cumpleaños de María. P. Jozo, párroco de Medj. en los días de las primeras apariciones, habló y rezó con ímpetu y tenacidad, con la carga carismática que es suya. Contó con palabras apasionadas la síntesis de los mensajes de María en Medj. en estos dieciseis años. Invitó después a esculpir en los corazones la Palabra de Dios, que debe volverse viva en nuestra vida: "Permitámos a Dios de escribir en nuestros corazones su Palabra, dijo, aún si cuesta fatiga y tanta oración, y oración sangrante".
Alberto Bonifacio dió su testimonio como portador de ayudas, recordando el sacrificio silencioso y heróico de tantos amigos, entre los cuales Fabio, Sergio y Guido, caídos el 29 de Mayo de 1993 en Gornji Vakuf, llevando socorro a las poblaciones extremadas de Bosnia. Es Jesús que nos llama todavía en auxilio de sus pobres, recordándonos: Lo que habéis hecho al más pequeño de mis hermanos lo habéis hecho a Mí.
Después, en la S. Misa vespertina, los jóvenes cantaron y tocaron a todo dar, en dieciocho idiomas diversos, las felicitaciones a la Reina de la Paz. Los que tuvieron mayor éxito fueron los libaneses y los coreanos.
Miércoles 6 de Agosto. Al alba de la fiesta de la Transfiguración millares de jóvenes en el Krizevac concluyeron el Festival con el S. Rosario y la participación a la Eucaristía presidida por P. Slavko. El mandado confiado a ellos fué el de ser hijos predilectos en la luz y en la escucha del Hijo predilecto Jesucristo, en la escuela de la Reina de la Paz, Madre de toda predilección de Dios. Así terminó el Festival que cada año presenta un rostro más bello. (Alejandro y C.)

Observatorio

1. Toda la organización y el desarrollo del Festival estaba alrededor de P. Slavko Barbaric', que sabía resumir y armonizar las relaciones e intervenir al momento justo; además logró crear el clima de la escucha y de la puntualidad, enfrentando también las varias situaciones con la acostumbrada calma y frialdad.
2. Él puso una atención particular en el orientar a los jóvenes al Sacramento de la Reconciliación (o Confesión) y se notaba que también los relatores, de común acuerdo, apuntaban a este acto fundamental como punto de partida para un camino hacia Dios. Cada día más de cuarenta sacerdotes estaban disponibles para las confesiones, y sin embargo no bastaban para satisfacer la sed de misericordia de los jóvenes, que a veces esperaban hasta más de dos horas en fila para recibir el perdón y el abrazo de Dios.
3. La adoración continua día y noche ante el SS. Sacramento en la capilla de la Kraljice Mira fué el centro espiritual del Festival. Bendito sea Dios porque siempre más jóvenes descubren el don maravilloso de la contemplación de Jesús Eucaristía en el silencio.
4. El corte de experiencia personal, y no de solo cosas teóricas, que varios oradores le dieron a sus discursos, ayudó a los jóvenes a ver en los sacerdotes la comprensión y la ayuda para sus problemas, haciéndoles sentir la Iglesia más cercana a sus caminos.
5. Al interno del Festival el toque decisivo lo dieron sor Elvira y sus muchachos. La alegría y el amor que de ellos se derramaba sacudió muchos corazones llevándolos decididamente a una fe más profunda en el Dios del amor y de la misericordia.
Los videntes tuvieron el don de comunicar con facilidad los contenidos de la vida cristiana, haciendo traslucir la misma simplicidad de María cuando les habla y, con ellos, a nosotros en sus mensajes tan profundos.
6. Aprovechando de la disponibilidad de los jóvenes y de la particular gracia de María, alguién observó que era oportuno ofrecer a los jóvenes dinámicas espirituales concretas para el futuro, necesarias para un camino de crecimiento en su relación con Dios, apuntando a una dirección unitaria. Pero evidentemente la multiplicidad y la diversidad de las voces oídas no pudieron ofrecerlo.
7. Para algunos el programa demasiado intenso impidió el necesario ahondamiento y la sedimentación de las ideas, porque no había espacio suficiente para la reflexión. Pero podemos decir, sin exagerar, que el Festival fué para todos un gran don de María. A los jóvenes de la primera experiencia permitió de descubrir a Dios en la vida y por lo tanto el sentido de la propia existencia. A los demás, que estaban ya en camino, le ofreció la confirmación de que no se combate el enemigo con las propias fuerzas sino con las armas de la luz, que parten de la oración del corazón, como ha repetido siempre en sus mensajes la Virgen. (Daniel y C.)

Sucedió en el Aniversario

El 25 de Junio, después de larga oración de curación hecha por P. Jozo sobre los enfermos, mientras la muchedumbre se iba lentamente, un grupo de polacos se detuvo con sor Alejandra ante el altar externo y se quedó para rezar hasta altas horas de la noche, en alrededor de una niña, Justina, toda contraída en la silla de ruedas. También dos italianas, entre ellas Mirella Pincelli, quién dió testimonio del hecho en Radio Antena 1, quisieron quedarse, atraídas por aquella oración ardiente. Después se unieron a los demás para imponer las manos, y una de ellas la impuso sobre las piernecitas: reducidas a dos tubitos.
A un cierto punto Justina comenzó a agitar los pies y con voz sofocada gritó "Jesús". Y mientras la mamá le tendía las manos se levantó y comenzó a caminar sola, subiendo los escalones y girando alrededor del altar. Los presentes, atónitos y conmovidos, la seguían con la mirada y al final cantaron: ¡Gloria a Dios! La mamá invitaba a la niña a bajar, pero ella sin poner atención continuaba a caminar... Sabemos que centenares de casos como este se registran en la Casa Parroquial y dan testimonio de que María vino a visitar a los hombres; y deja señales, aunque discretas como ésta. (M.P.)

Jelena y su experiencia:
como la Virgen enseñó a rezar con el corazón

Jelena Vasilj, 25 años, que estudia teología en Roma, durante las vacaciones en Medj. se dirige a menudo a los peregrinos con la sabiduría que conocemos, a la cuál ahora añade también la precisión teológica. Así le habló a los jóvenes del Festival:

Mi experiencia es diversa de la de los seis videntes... Nosotros los videntes somos testimonio de que Dios nos llama personalmente. En Diciembre de 1982 tuve la experiencia de mi Angel de la guarda, y más tarde la de la Virgen que me hablaba en el corazón. La primera llamada fué la llamada a la conversión, a la pureza del corazón para poder de acoger la presencia de María...
La otra experiencia fué sobre la oración y hoy os hablaré solo de esta. En todo este tiempo más alentador fué el hecho de que Dios nos llama y después se revela como Aquel que es, que era y que será siempre. La primera convicción es que la fidelidad de Dios es eterna. Esto quiere decir que no somos solo nosotros los que buscamos a Dios, no es solo la soledad que nos estimula a buscarlo, sino que es Dios mismo el primero que nos ha encontrado.
¿Qué nos pide la Virgen? Que busquemos a Dios, pide nuestra fe, y la fe ¡no es solo una cosa, es la práctica de nuestro corazón! Dios habla en la Biblia mil veces, habla del corazón y pide la conversión del corazón; y el corazón es ese lugar donde Él quiere entrar, es el lugar de la decisión, y por esto la Virgen en Medj. nos pide de rezar con el corazón, que significa decidirse y donarse totalmente a Dios... Cuando rezamos con el corazón donamos nosotros mismos. El corazón es también la vida que Dios nos dá, y que vemos a través de la oración.
La Virgen nos dice que la oración es verdadera solo cuando se vuelve el don de sí mismos; y además que cuando el encuentro con Dios provoca en nosotros el agradecimiento, es la señal más evidente de que lo hemos encontrado. Esto lo vemos en María; cuando Ella recibe la invitación del Angel y visita Isabel, nace en su Corazón el agradecimiento, la alabanza. La Virgen nos dice de rezar para recibir la bendición; esta Bendición es la señal de que hemos recibido el don: que somos admitidos con gusto por Dios.
La Virgen nos indica diversas formas de oración, por ejemplo el Rosario... La oración del Rosario es muy válida porque incluye un elemento importante: la repetición. Sabemos que el solo modo de ser virtuosos es el de repetir el nombre de Dios, tenerlo siempre presente. Por esto rezar el Rosario quiere decir penetrar el misterio del cielo y así, renovando el recuerdo de los misterios, entramos en la gracia de nuestra salvación.
La Virgen nos ha convencido de que después de la oración de los labios está la meditación y la contemplación. Está bien una búsqueda intelectual de Dios, pero es importante que la oración no quede intelectual sino que vaya un poco más lejos: debe ir al corazón. Esta oración ulterior es el don que hemos recibido y que nos permite el encuentro con Dios. Esta oración es el silencio. Aquí la palabra vive y trae fruto. El ejemplo más luminoso de esta oración silenciosa es María. Lo que principalmente nos permite de decir sí es la humildad.
La mayor dificultad en la oración es la distracción y la pereza espiritual. También aquí es solo la fe la que nos puede ayudar. Tengo que recogerme y pedir a Dios de darme una fe grande, una fe fuerte. La fe nos hace conocer el misterio de Dios: entonces nuestro corazón se abre. Para la pereza espiritual hay un solo remedio: la elevación mística, la cruz. La Virgen nos llama para ver este aspecto positivo de la renuncia. Ella no nos pide de sufrir por sufrir sino para darle espacio a Dios. También el ayuno debe volverse amor y nos lleva a Dios, y nos permite de rezar.
Otro elemento de nuestro crecimiento es la oración comunitaria. La Virgen nos dice siempre que la oración es como una llama y todos juntos nos volvemos una fuerza. La Iglesia nos enseña que nuestra adoración no debe ser solo personal sino comunitaria, y nos llama para reunirnos y crecer juntos. Cuando Dios se revela en la oración nos revela a nosotros mismos y también la comunión mutua. La Virgen pone por encima de cada oración la S. Misa. Ella dice que en aquel momento el cielo baja sobre la tierra. Y si después de tantos años no entendemos la grandeza de la S. Misa no podemos entender el misterio de la Redención.
¿Como la Virgen nos ha guiado en estos años? No fué otra cosa que un camino en la paz, en la reconciliación con Dios Padre. El bien que hemos recibido no es de nuestra propiedad y por lo tanto no es solo para nosotros... Ella nos ha dirigido a nuestro párroco de entonces para iniciar un grupo de oración, y también nos ha promeso conducirnos Ella misma y nos ha pedido de rezar juntos por cuatro años. Para que esta oración se radique en nuestra vida nos pidió primero de encontrarnos una sola vez a la semana, después dos, después tres veces.
1. Los encuentros eran muy simples. Cristo estaba en el centro, teníamos que rezar el Rosario de Jesús, que está centrado en la vida de Jesús con el fin de comprender a Cristo. Cada vez nos pidió el arrepentimiento, la conversión del corazón, y si teníamos dificultad con las personas, antes de venir a rezar pedir perdón.
2. Seguidamente nuestra oración se volvía siempre más oración de renuncia, de abandono y de don de nosotros mismos, en el cuál había que dar a Dios todas nuestras dificultades: esto por un cuarto de hora. La Virgen nos llamó para darnos completamente y pertenecer totalmente a Ella. Después de esto la oración se volvía una oración de agradecimiento y terminaba con la bendición. El Padre Nuestro es la esencia de todas nuestras relaciones con Dios y cada encuentro terminaba con el Padre Nuestro. En lugar del Rosario rezábamos siete Pater, Ave, Gloria sobretodo por aquellos que nos guían.
3. El tercer encuentro de la semana era para el diálogo, y el cambio entre nosotros. La Virgen nos daba el tema y nosotros hablábamos de este tema: La Virgen nos decía que así se donaba a cada uno de nosotros. La cosa más importante es el acompañamiento espiritual. Nos pidió una guía espiritual porque para entender la dinámica de la vida espiritual debemos entender la voz interior: aquella voz que debemos buscar en la oración, es decir la voluntad de Dios, la voz de Dios en nuestro corazón. (4 de Agosto de 1997)

 

"Sacerdotes en la escuela de María"

Fué el tema desarrollado en los 4 días de retiro para los 120 sacerdotes de todo el mundo, muchos eran polacos; fué animado por los padres Slavko, Cósimo Cavalluzzo de Nápoles, y un día por P. Jozo. Fué una verdadera bendición y se decidió hacer otro el próximo año. "Muchos sacerdotes dieron testimonio de haber vuelto a descubrir la oración, la Eucaristía y la Confesión y también la alegría de ser sacerdotes", dijo P. Slavko.

Mirjana no escondió el hecho de que la Virgen quiere la santidad en los sacerdotes, y también el pueblo la exige. Iván refirió las palabras que la Virgen les dirigió durante la aparición cuando los sacerdotes rezaban con él:
"Sea alabado Jesucristo, mis queridos hijos. Cuando os veo aquí me lleno de alegría. Os bendigo con mi bendición materna. Que la renovación espiritual iniciada aquí continúe en vuestras parroquias. Queridos hijos, no os canséis de invitar a todos a la oración. La Madre rogará a su Hijo por vosotros. ¡Por tanto, rezad, rezad, rezad! Id en la paz de Dios.

Un sacerdote de 35 años confesó: "No había nunca visto esto: en los retiros que hice antes se hacía trabajar la cabeza, aquí se mueve el corazón.

Otro sacerdote, polaco: "Recibí la gracia de no tener más miedo de hablarle a los demás. Me ha invadido una gran paz. Quiero traer aquí a mis cofrades y a toda mi familia". Un párroco: "Estaba convencido de que la oración fuese importante, pero aquí la he experimentado como el fundamento de mi vida. He decidido de consagrarle mucho tiempo. En cuanto al ayuno comenzaré a hacerlo un día a la semana: es indispensable". Efectivamente, ninguno de estos sacerdotes se fué como había llegado. (A.M.)

Un Obispo de Tanzania: aprender a llevar la cruz - Mons. Damián Kyaruzi, que en Roma fué ordenado Obispo el 29 de Julio, vino aquí por primera vez en preparación de su ordenación. Quedó impresionado por la intensa oración de los peregrinos en la iglesia y en los montes. "En el Krizevac se aprende a aceptar todo y a llevar a cabo la propia tarea, siguiendo el camino de la cruz de Jesús..."

Un Obispo de Camerun: aprovechemos de este tiempo de gracia - Mons. Adalbert Hdzana, Obispo de Mbalmayo en Camerun, vino a Medj. a mediados de Junio. Dijo: "Voy de buena gana como peregrino a los lugares marianos: estuve ya dos veces en Lourdes y Fátima y estoy contento de estar ahora en Medj., que me parece que es la continuación de Fátima. Aquí veo una realización del Evangelio en la situación del hombre de hoy. La Virgen habla en modo muy simple y en sus mensajes no hay ni amenazas ni miedo, sino la llamada al amor y a la confianza en Dios, a quién se opone el pecado. El contenido es según el Evangelio y la tradición de la Iglesia. La Virgen nos invita a acoger los Sacramentos que nos dan la vida divina y a vivirlos, sobretodo los de la reconciliación y la Eucaristía...

La Iglesia hace bien en tomar sus precauciones porque los eventos no han terminado todavía, pero aquí suceden cosas buenas desde hace tanto tiempo. Lo que recomendaré más a mi regreso será la conversión y la consagración. La Virgen nos repite continuamente de liberarnos del pecado y de abrirnos al amor de Dios. Invito a todos a aprovechar este tiempo de gracia que Dios nos concede por medio de María..."

El Arzobispo colombiano, Mons. Fabio Betancourt Tirado, de regreso de Tierra Santa vino a Medj. para el Aniversario con un grupo de peregrinos de su diócesis de Manizales. Nos dijo: "Es la primera vez que vengo a este lugar y aquí siento la presencia de Dios. Siento la gracia que Dios dona a sus fieles por medio de su Madre. Aquí la Virgen nos invita a escuchar al Señor que pide, por medio de su Madre, de convertirnos y de volvernos portadores de paz".
P. Slavko y Vicka en misión en los Países Bajos - También desde Holanda, uno de los países turbados por una profunda crisis religiosa, continúan a llegar peregrinos a Medj. Con el pasar del tiempo se han vuelto testigos, en su país, de los mensajes de la Virgen. (Señal de su vitalidad es también la hermosa edición de Eco de María en flamenco, que el amigo Frank Van Strijthagen difunde desde Maastricht en 8 mil copias).

Fray Slavko y la vidente Vicka fueron invitados a Holanda a fines de Junio, y en los tres días de su permanencia encontraron a un gran número de fieles que tomaron parte al programa de oraciones.

Fué interesante ver como el movimiento espiritual de Medj. haya llevado tanta luz al corazón de los hombres, porque "solo quién ha estado en Medj. está listo para rezar, adorar y tomar parte a la Eucaristía", declaró el párroco de una de las parroquias en las cuales tuvieron lugar los encuentros. En la ocasión fray Slavko y Vicka visitaron al general croata Blaskic, en espera de ser procesado en La Haya, para confortarlo espiritualmente, como un prisionero tiene el derecho, no importa que sea culpable o no.

¡La Iglesia de Medj. está dedicada al patrón de los peregrinos! - La fiesta de Santiago, patrón de la parroquia, fué celebrada solemnemente el 25 de Julio con procesión de la estatua del Santo hasta el parque, en donde se celebró la Eucaristía. En la ocasión fué colocado en el muro de la fachada de la iglesia un relieve en piedra con la imagen de Santiago, obra y don para la parroquia de fray Joakim Gregov, escultor y capellán militar de la provincia franciscana de Zara.

La parroquia de Medj. fué fundada en 1892 y precisamente fué escogido Santiago Mayor, patrón de los peregrinos, como titular: claro que entonces nadie imaginaba que aquí habrían llegado millones de peregrinos, ¡muchos más que a Compostela, en donde los atrae desde hace siglos! La vieja iglesia parroquial fué construída en 1897, pero era peligrosa porque estaba construída sobre un terreno friable: ahora se ven los restos en el parque. Y así se preparó presto la construcción de la actual iglesia, que fué terminada y consagrada en 1969: parecía desproporcionada para los pocos habitantes de Medj., pero la Providencia veía más lejos. ¡Ahora no es suficiente para contener a los fieles!

La Asociación de guías para peregrinos de Medj. desde el 21 al 24 de Julio tuvo un seminario de formación con este programa: mensajes de la S. Escrituras (fray Milenko Stojic), mensajes cristianos (fray Iván Tolj), mensajes de la Virgen (fray Slavko), turismos y peregrinaciones relacionados con los eventos de Medj. (Marija Dugandzic). Los alumnos que pasaron podrán trabajar como guías en el Santuario, en modo de podere ofrecer dirección e informaciones válidas a los peregrinos.
(Noticias del Press Bulletin)

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El grupo de Iván celebró el 4 de Julio sus 15 años de encuentros.
Sus serenatas a la Gospa, hechas con cantos croatas, rosarios, invocaciones al Espíritu y acciones de gracias, se elevaron en estos años de la colina de las apariciones o del Krizevac, dos veces a la semana. Los 16 miembros del grupo, escogidos expresamente por María, habían estado 4 años en su escuela antes de hacer su elección de vida; en esta escuela, dicen, han aprendido también a cantar. ¡Como describir nuestra alegría al oirlos cantar bajo las estrellas en aquellas noches de oración, únicas al mundo! Sin embargo, la calidad de un grupo de oración y su fecundidad espiritual no dependen de dones "extraordinarios" recibidos sino de la respuesta que cada uno le dá a Dios en lo profundo de su corazón. Y así el grupo de oración más "ordinario" del mundo puede superar también a los grupos extraordinarios. ¡Bastaría que se volviera un criadero de santos!
Marija Pavlovic' Lunetti dió a luz el 19 de Julio a su tercer hijo en Monza: Marco María. Por esto no pudo estar presente en el Festival de los jóvenes. Ya sea la madre que el hijo están bien. Felicitaciones y bendiciones. También Ivanka, quién vive una vida muy retirada en su casa de Miletina, tiene tres hijos y quiere otros.
¡El abandono a María y un pequeño voto! - Un padre de familia chino, de modestas condiciones, luchó mucho para que el hijo esrudiara en Londres. En los primeros dos años el joven superó todos los exámenes, pero en el tercero cayó en la tentación de la droga y escribió a su padre que había dejado de estudiar. ¡Qué angustia para los padres! El padre no dejó de llorar pensando en lo peor para su hijo querido: ¡tantos sacrificios en vano! Pero él y su esposa, renovados por los mensajes de Medj., superando la comprensible ansia, decidieron de abandonarse plenamente al Corazón de María para que liberara al hijo. En la oración el padre ofreció un sacrificio difícil: dejar de fumar, cuando consumía dos paquetes al día.
La empresa era ardua, pero por amor al hijo resistió. Poco tiempo después recibió una carta: "Papá, regresé a la Universidad. Es un milagro. Un día sentí que la droga me disgustaba, reflexioné y una fuerza interior me estimulaba a continuar lo estudios. Ahora todo va bien, podéis estar contentos..." La fecha de la carta demostraba que la decisión había sido tomada poco después del "ayuno de cigarrillos" del padre. Contando esta historia el padre llora de felicidad.
(Del Diario de sor Emmanuele)

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Sta. Teresita de Lisieux: "mi vocación es el amor"

Fotografado en mil modos, imprimido sobre camicetas, corregido por improbables colores, el rostro de S. Teresita del Niño Jesús resiste a la idolatría de la santidad, no se logra hacerlo una star de buenos setimientos. La transparencia de aquellos ojos es tan grande que no se deja acontentar de sí misma sino que conduce la mirada, más allá de la ostentación de virtudes personales, dentro de la verdad del alma, suya y de cada hombre, hacia el fondo del humano sufrimiento en el cuál bajó Dios. Y de aquí volvió a subir llevándonos consigo.
Teresa comienza a conquistarnos estando tan cercana y semejante a nosotros: confesando, con el candor de un niño, las debilidades y las fragilidades que generalmente escondemos también a nosotros mismos, es amiga, hermana, capaz de comprender: ¿Quién desfallece sin que desfallezca yo? (2Cor 11,29). Pero después, obtenida nuestra confianza, acaba por llevarnos lejos, mucho más allá de nosotros mismos, fuera del triste país de nuestras angustias.
Bien vista tengo la aflicción de mi pueblo, y he escuchado su clamor: he bajado para librarle y para subirle de esta tierra a una tierra buena y espaciosa (Ex 3,7-8). En Teresa, como en los santos y en cada verdadero cristiano, se nos comunica, eterno y siempre nuevo, el misterio de la Pascua Florida, del pasaje de este mundo al Padre. Pero para podernos donar la realidad viva de Dios que vino a habitar en medio de nosotros y a salvarnos, Teresa Martín tuvo que hacerlo, primero en ella, paso tras paso, este éxodo.
Tuvo que conocer, a 1O años y ya desde hacía 4 huérfana de madre, las angustias de una enfermedad misteriosa: "Estoy convencida que era obra del demonio - dijo un día - Sufría mucho y María, mi hermana mayor, de rodillas ante mi cama con Leonia y Celina, rogó a la Virgen con el fervor de una madre que pide la vida del hijo: y obtuvo lo que deseaba... Lo que me entró en el alma fué la sonrisa de la Virgen. Entonces todos mis sufrimientos desaparecieron". Es el Evangelio que se vuelve a escribir por la fe de cada generación: Jesús viendo su fe lo curó.
Teresa se curó, pero todavía no había renacido. Años de sufrimiento esperan a esta adolescente tan frágil y vulnerable: separación de la personas más queridas, incomprensiones de las coetáneas, escrúpulos y ansias en la vida espiritual. Está como paralizada, a la merced de una vida de la cuál sabe que no puede esperar otra cosa que sufrimientos. ¿Como no reconocerse en este sufrir suyo, tanto más agudo cuanto más invisibles sus causas? ¿Como no encontrarnos en su sentirse sola en el vacío del mundo?
Todavía es una muchachita, pero ya bajó a la verdad de la existencia: el hombre es pobre, no tiene nada, no puede hacer nada: ¡Pobre de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo que me lleva a la muerte? ( (Rom 7,24). Y he aquí el milagro "que viene a liberarme y a hacerme crecer en un momento: aquella noche de Navidad, en la cuál Jesús se hizo débil por amor a mí, me hizo fuerte y valiente, me vistió con sus armas, y desde aquella noche en adelante caminé de victoria en victoria y comencé, por decir así, una carrera de gigante".
Lo que sucedió aquella noche nos hace sonreir: el amado papá Martín hizo una observación que hirió a Teresa; pero ella, aún con las lágrimas en los ojos, logró superar la crisis y volvió a estar alegre y sonriente: "Teresa no era la misma, Jesús le había cambiado el corazón". ¿Posible que baste tan poco? ¿que de este pequeño capricho no satisfecho haya nacido la "Santa más grande de los tiempos modernos"? Nuestra soberbia se escandaliza, pero ella, la pequeñísima de Jesús, supo reconocer en aquel instante de valor, imposible para su ánimo débil y replegado, toda la gracia de su conversión. Teresa no es más la misma, por pura misericordia de Dios nació una nueva criatura: ¡Demos gracias a Dios por medio de Jesucristo nuestro Señor!
Esta curación del corazón es la fuente de todo su camino hacia Dios y de aquel milagro de gracia y de amor que llevará Teresa, monja carmelita de 22 años, a ofrecerse víctima en holocausto al Amor Misericordioso por la salvación de los pecadores. "En poco tiempo el Señor supo sacarme del angosto círculo en el cuál me debatía sin saber como salir. Liberado de los escrúpulos, de la sensibilidad excesiva, mi espíritu se desarrolló... Jesús hizo de mí un pescador de hombres, yo sentí un deseo grande de trabajar por la conversión de los pecadores... Sentí que la caridad entraba en mi corazón, con la necesidad de olvidarme de mí misma para agradar a los demás, ¡y desde entonces fuí feliz!"
Curar y amar son partes de una sola realidad: el alma que recibe del Espíritu Santo la fuerza para levantarse, liberada del rodar forzado alrededor del yo, se mueve para buscar al Otro y lo encuentra... "Un domingo, mirando una imágen de nuestro Señor en la cruz, me impresionó la sangre que caía de una de sus divinas manos, sentí un dolor grande pensando que caía en el suelo sin que nadie se preocupase por recogerla; decidí de ponerme en espíritu al pié de la cruz para recibir el divino rocío, sabiendo que después debía regarlo sobre las almas...
El grito de Jesús en la cruz me retumbaba continuamente en el corazón: ¡Tengo sed! Estas palabras encendían en mí un ardor desconocido y vivísimo... Quise dar de beber al Amado y me sentí yo misma devorada por la sed de las almas".
Al dolor del yo en Teresa se subtituyó para siempre el dolor de Dios, que es fuente de vida, la llaga del hombre está curada con las Llagas de Dios y se vuelve una con esas. El sufrimiento en ella será de ahora en adelante solo amor y por amor.
También hoy es posible para nosotros iniciar. Teresa, curada y liberada por el Amor, está aquí, como todos los Santos, para decirnos esto: que el éxodo de la esclavitud de sí mismos puede ser realidad. No hay en nosotros sufrimiento, miseria, debilidad que Dios nuestro Padre juzgue insignificante o banal, y no desee curar: Jesús no espera otra cosa que bajar a nuestra prisión para llevarnos afuera e inundarnos de amor, como hizo con ella.
(La hermanas de la comunidad el Pozzo, Modena, Italia)

Palabras de S. Teresa: En el corazón de la Iglesia... yo seré el Amor... No tengo más deseo que el de amar a Jesús hasta la locura. No deseo más el sufrimiento ni la muerte, es solo el amor el que me atrae y el abandono que me guía, ¡no hay otra brújula! No pido nada con ardor, aparte el cumplimiento perfecto de la voluntad de Dios".

A través de la misericordia contemplo y adoro las otras perfecciones divinas. Entonces todas me parecen revestidas de amor. Qué alegría pensar que el buen Dios es justo, es decir que tiene en cuenta nuestras debilidades, que conoce perfectamente la fragilidad de nuestra naturaleza. Entonces, ¿de qué tener miedo? Apunte para los predicadores - Dotada de gran sentido práctico S. Teresa concretaba su ardor mariano en la práctica de las virtudes, sobretodo pasivas, que hicieron de María "la Toda Santa". Por esto, desde su lecho de dolores, se sentía obligada a mover este apunte para los predicadores, ella que deseaba ser tal para poder hablar de la Virgen, se desahogaba con su hermana Inés de Jesús: "¡Que los sacerdotes nos muestren virtudes practicables!
Está bien exaltar sus prerrogativas y sus títulos, pero sobretodo hay que poderlas imitar. Ella prefiere la imitación. Por cuanto sea bello un sermón sobre la Virgen todo el tiempo estamos obligados a decir: "¡Ah!... ¡Ah!..." ¡basta! Como me gusta cantarle: El sendero estrecho del Cielo tú me lo haz hecho fácil, practicando siempre las virtudes más humildes"

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María acoge a los cónyuges

35 parejas hicieron una peregrinación-retiro a Medj., probando lo que significa llevar los propios problemas y los de la familia a María. El retiro, organizado por P. Urbano, fué conducido en modo confidencial y eficaz por P. Iván Bradvica. Los cónyuges pudieron abrirse y compararse con gran sinceridad. Los sacerdote vieron la necesidad que tienen hoy las parejas de ser ayudadas en sus dificultades, y curadas de sus heridas aún antes que los hijos, y por ellos.
Momentos de gracia particular fueron la presencia a la aparición de María a Iván y la subida a la colina de las apariciones y al Krizevac, donde se confrontaron con la vida de María y con la Pasión del Señor. Ya sea Vicka que Iván y Jelena, demostraron en sus testimonios que los videntes no han perdido la frescura y la simplicidad de los inicios. Aquí la presencia de María se hace sentir en modo palpable, más allá de todos los límites humanos.

 

* Entre las muchas cartas con las cuales María nos consuela de nuestra fatiga, he aquí algunas:
Un joven nos cuenta de su conversión, en 1994, después de Medj. «Mi corazón está lleno de gozo gracias también a vosotros, y no puedo tener para mí solo tanta riqueza... Ahora vivo con Dios y Él no es extraño a ningún aspecto de mi vida. Cada día trae algo nuevo porque renueva el milagro del Amor... Ahora Eco de María es para mí el regalo más estupendo. Me dá una carga espiritual y una alegría extraordinaria.
Siento en eso como una acción divina en las palabras humanas. Escucho en el corazón los mensajes de María como las palabras más dulces de una mamá, en las cuales encuentro las soluciones para todo lo que debo hacer. También gracias a vuestro incansable trabajo Dios me dona esta alegría; deseo que sea también vuestra. Iván

Desde Brasil: "... Eco me llega siempre en los momentos cruciales, de desierto o de desolación o cuando debo tomar decisiones: recibo tanta ayuda y sostén pastoral. No les cuento con cuanta intimidad fraterna el Señor me ha concedido de estarle cerca". (p. Luiz Carlos de Barro da Corda)

Desde Serra S. Bruno (CZ): "No nos prive de la voz de la Virgen: Ella los sostendrá porque es su voz" (Antonio Catroppa)

 

¡La verdad sobre Medj. es esta!

En el 16° Aniversario los Obispos Franic' y Hnilica, junto con los padres responsables de Medj., enviaron un testimonio sobre los eventos, en una larga carta, pacata y firme, que dió la vuelta al mundo por medio del Centro Informativo MIR de Medj. Por razones de espacio la publicamos resumida.
En esa se reconoce que "Medj. es uno de los más grandes y auténticos movimientos espirituales del Siglo XX, que toca a fieles, clero, religiosos y Obispos, quienes dan testimonio de los múltiples beneficios espirituales para la Iglesia... Decenas de millones de peregrinos han venido a Medj. en estos 16 años. Millares de sacerdotes y centenares de Obispos han dado testimonio, sobretodo a través de las confesiones y las celebraciones, que la gente aquí se convierte y que las conversiones son estables... No se cuentan los que sienten la presencia de María y su gracia especial, y ni siquiera las historias personales de curaciones espirituales y corporales, y las vocaciones a una vida consagrada..."
El Arzobispo de Split, Mons. Franic', no dudó en afirmar, a su tiempo, que "la Reina de la Paz ha hecho más en 4 años de apariciones que nosotros los Obispos en 40 años de pastoral en nuestras diócesis".
De los mensajes de la Reina de la Paz nacieron por todas partes grupos de oración, que son una presencia viva y operante en la Iglesia. Es testigo también la gigantesca mole de ayudas enviadas de todo el mundo, obra de ellos, como ninguna otra organización ha hecho, para sostener a las poblaciones de ex- Jugoslavia, devastadas por la guerra.
La carta analiza los juicios negativos y las afirmaciones ambiguas difundidas por la prensa, que dejan creer en un juicio negativo de la Iglesia y en una prohibición de las peregrinaciones [claro que la Iglesia no puede dar una palabra definitiva mientras que las apariciones estén en curso]. Y cita la declaración decidida del portavoz del Vaticano Navarro Vals (Agosto de 1996): "1. En relación con Medj. no ha habido ninguna novedad después de la última declaración del 11/4/91 de los Obispos de ex-Jugoslavia. 2. Todos pueden organizar peregrinaciones privadas para ir a aquel lugar de oraciones".
La carta examina después los recientes eventos mundiales, en particular Rusia, Ruanda y Bosnia-Herzegovina, a la luz de los últimos mensajes marianos, reconociendo la intervención amorosa de María. Diez años antes de la guerra Ella vino a Medj. llorando y gritando "Paz, paz, paz, reconciliáos" para llamar a sus hijos a la conversión y evitar la catástrofe. Así también sucedió en Kibeho. Además Ella protegió de la destrucción su pequeña oasis de paz en Herzegovina. Y su tarea no ha terminado: a través de los mensajes y la gracia de sus hijos quiere llevar la paz a las tierras desgarradas por los odios étnicos, y la conversión a todos lo hombres, para que tengan la verdadera paz.
La carta prosigue recordando los juicios favorables sobre Medj. dados por el Papa en muchísimas circunstancias, aunque privadamente. Los expresó sobretodo a Obispos, sacerdotes, a grupos de fieles que le pedían su parecer sobre la peregrinación a Medj. "Medj. es la continuación de Fátima", dijo varias veces. "El mundo está perdiendo lo sobrenatural, la gente lo encuentra en Medj. a través de la oración, el ayuno y los Sacramentos" afirmó ante la Comisión Médica de la Asociación Arpa, que refería los resultados científicos, positivos, del exámen de los videntes."Proteged Medj." le dijo el Papa a P. Jozo Zovko, el franciscano párroco de Medj. al momento de las apariciones, y ha expresado diversas veces el deseo de venir personalmente al Santuario de Medj., como recientemente dió testimonio el Presidente croata.
"El movimiento espiritual de Medj. nació para quedar fiel a la llamada urgente de la Reina de la Paz: Orad, orad, orad. La Virgen ha conducido a los fieles a adorar a Jesús en la Eucaristía y a sacar de Él la luz del Espíritu para comprender y vivir la Palabra de Dios, para saber amar, perdonar y encontrar la paz... Ella no nos pide grandes programas sino las cosas simples y esenciales para el vivir cristiano, hoy a menudo olvidadas: la Eucaristía, la Palabra de Dios, la Confesión mensual, el Rosario cotidiano, el ayuno...
No debemos sorprendernos si Satanás prueba tantos caminos para destruir los frutos de Medj., ni temer las voces contrarias... No es la primera vez que alrededor de las intervenciones sobrenaturales hay en la Iglesia opiniones discordantes, pero nosotros confiamos en el juicio del Supremo Pastor"...
"Unamos nuestros corazones al Corazón Inmaculado de María: son sus tiempos, anunciados en Fátima; son los tiempos del Totus Tuus universal que, a través del pontificado de Juan Pablo II, se está difundiendo en toda la Iglesia, pero que encuentra hoy tan fuertes resistencias"... "A la fuerza obscura del mal María nos pide de responder con las pacíficas armas de la oración, del ayuno, de la caridad: nos indica a Cristo, nos lleva a Cristo. No desilucionemos las esperas de su Corazón de Madre" (Juan Pablo II, 7.3.93)...
La carta está firmada por Mons. Frane Franic', Mons. Pablo Hnilica, fray Iván Landeka (Párroco de Medj.), fray Jozo Zovko, fray Slavko Barbaric', fray Leonard Orec'; Medjugorje, 25 de Junio de 1997

P. Slavko: ¿Por qué no hay todavía el reconocimiento oficial? - "... Las controversias con el Obispo de Mostar no han sido todavía aplacadas: se trata del conflicto que dura ya desde hace treinta años sobre la subdivisión de las parroquias de la diócesis, muchas de las cuales él quisiera que fueran cedidas por los franciscanos al clero seglar. Y este es también el motivo por el cuál Medj. no ha sido todavía reconocida por la Iglesia oficial. No es el Vaticano que se opone sino son los particulares que quieren dañar todo...
El Obispo dice que manipulamos a la gente cuando esa se opone al pasaje de las parroquias al clero seglar, y que hacemos lo mismo con Medj. A veces creo que todo habría sido más fácil si la Virgen no hubiera aparecido en un país en donde hay este conflicto... Pero estoy muy convencido de que la verdad saldrá a la luz del sol..." (De Medj. invitación a la oración, 2° trim. '97)

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Hoy el peso financiero de radio María y de las emitentes extranjeras es de US $ 28.000.oo al día: solo un empeño constante de los amigos puede permitirle de continuar a darle a la Iglesia este instrumento providencial que lleva el nombre de María, Reina de la Paz y de la Evangelización.
(Radio María, P.O. Box 209, 20036 Erba, (CO), Italia, tel. 031-610600, 0332-826876)

Que el Santo Rosario nos una y nos mantenga en la gracia de este tiempo de María, viviendo todas sus palabras. Con su bendición materna.

Villanova M., 26.08.97

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