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Eco de Maria Reina de la Paz 130 (Noviembre-Diciembre 1996)

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Español 130

Noviembre-Diciembre 1996-Todos los Santos-Inmaculada-Eco de Maria C.P. 149-46100 Mantova, Italia A.12 - N. 11-12 - Exp. Ab. Postal - Autor. Tribun. Mantova 13: 8.11.86
Fax 0376/245075, ccp 10799468
Eco 131 se publicarà en Enero


Mensaje de María del 25 Sept. 1996:

Queridos hijo, hoy os invito a ofrecer vuestras cruces y vuestros sufrimientos por mis intenciones. Hijitos, yo soy vuestra madre y deseo ayudaros, pidiendo para vosotros la gracia ante Dios.
Hijitos, ofreced vuestros sufrimientos a Dios como un don, para que se vuelvan una bellísima flor de alegría. Por tanto, hijitos, rezad para entender que el sufrimiento puede convertirse en alegría y la cruz en camino hacia la alegría.Gracia por haber respondido a mi llamada.


Ofreceme tu cruz
y se volverá alegría.

La cruz es precisamente la salida y también la substancia de la vida cristiana. Para Jesús fué la gran obediencia que reparó la gran desobediencia de los hombres; para nosotros la aceptación de la cruz es el inclinarnos a la voluntad de Dios, contraria a nuestra carne, es decir a nuestro proyecto de felicidad terrena, bien representado por las dos maderas que se cruzan. No nos maravillemos, por tanto, si María nos invita repetidamente a poner al centro de todo la cruz y a hacer en nuestras casas una consagración especial a la Cruz (12.9.85); a aceptar la Cruz con amor, como Jesús, para que se vuelva alegría (11.9.86). Solo mirando a la Cruz de Jesús, que es la suprema prueba del amor, se puede entender la Cruz y obtener la fuerza para llevarla.
La Virgen no tiene miedo de hablarnos de la cruz y del sufrimiento, aún si hoy se tiende a presentar un cristianismo fácil, sin obstáculos ni luchas, ilusionando a los hombres de que se puedan salvar sin la cruz. María sabe que solo la cruz madura a los hijos, así como la poda hace fecunda la vid. Dice la Escritura: El Señor corrige y azota a todos los hijos que acoge... Cierto que ninguna corrección es de momento agradable, sino penosa; pero luego produce fruto apacible de justicia a los ejercitados en ella (Heb 12, 7-11).
Los sufrimientos entraron en el mundo por el pecado; pero unidos a Jesús sirven para reparar el pecado, para purificarnos de todo lo que no le gusta a Dios en nosotros y, como don ofrecido a El, nos obtienen inmensas gracias. Ciertamente la Virgen se refiere a los sufrimientos físicos y espirituales inherentes a los límites de la naturaleza humana, a las difíciles relaciones con las personas y a la falta de amor; pero también a las cruces que se tienen que sufrir por la fidelidad a Dios: porque el testimonio a Jesús y a su Madre se vuelve fuente de incomprensiones, burlas y hostilidad. Recuerda: Todos los que quieran vivir piadosamente en Cristo Jesùs, sufriràn persecuciones (2Tim 3,12).
Generalmente cuando vienen las cruces estamos tentados a preguntarle a Dios el por qué, y muchas veces acusamos a Dios mismo de permitirlas, o nos lamentamos de que son demasiado pesadas. En cambio Dios nos las hace a la medida, como bien demuestra la historia de aquel hombre que se lamentaba continuamente con el Señor por su cruz insorportable. Entonces el Señor le permitió de ir a una gran fábrica de cruces para que escogiera la menos pesada. Aquel hombre fué y hizo una gran selección, desechándolas todas. Al final encontró una que parecía la menos pesada para llevar. Pero se dió cuenta que era la misma suya que tenía antes.
La Virgen nos invita a ofrecer los sufri-mientos a Dios como un don, por tanto con amor, sin añoranzas, así como se ofrece un don. Entonces encontraremos que se vuelven una bellísima flor de alegría y probaremos lo que quiere decir sufrir por amor.
Y para que las cruces no nos asusten la Virgen nos anima amorosamente a ofrecerlas a Ella, porque las necesita para sus intencio-nes. Algunas de estas intenciones, grandes como el mundo, nos las ha especificado Ella misma en varias ocasiones: la paz, las familias, los jóvenes, los sacerdotes, los alejados y aquellos que están bajo el influjo de Satanás. Además Ella conoce, mejor que nosotros mismos, nuestras necesidades espirituales y materiales: podemos confiarnos.
Pero después nos consuela recordándonos que es nuestra madre y desea ayudarnos. ?Cuál es la madre que no ayuda con todos los medios a los hijos que sufren? Precisamente Ella - dice Montfort - cuál suave mitigadora de las cruces, las almibara y las prepara para sus hijos en el azucar de la dulzura materna, para hacerlas tragar alegremente, aunque sean amarguísimas (no 154). Asegura que nos pide la gracia ante Dios. Sabemos que fiel es Dios que no permitirá seáis tentados sobre vuestras fuerzas. Más bien, con la tentación os dará modo de poderla resistir con éxito (1Cor 10,13).
Solo en la oración perseverante tendre-mos la gracia de comprender que el sufrimiento es alegría y la cruz el camino de la alegría.
Verdaderamente las cruces ofrecidas a Dios se vuelven un gozo que anticipa el paraíso y que, si comprendiéramos bien, nos haría exclamar con S. Pablo: !Dios me libre de gloriarme si no es en la cruz...! (Gal 6,14). Por esto vemos, rebozante de gozo, el rostro de almas tan afligidas. S. Francisco llegó a decir: Tanto es el bien que me espero que cada pena me es deleite; y S. Luis M. de Montfort: !Sin cruz, qué cruz!
don Angelo


Mensaje de María del 25 Octubre 1996:

!Queridos hijos! Hoy os invito a abriros a Dios Creador para que os cambie. Hijitos, vosotros para Mí sóis muy queridos, os amo a todos y os invito a estarme más cerca, para que vuestro amor por mi Corazón Inmaculado sea más ferviente. Deseo renovaros y conduciros con mi Corazón al Corazón de Jesús, que todavía hoy sufre por vosotros y os invita a la conversión y a la renovación .
A través de vosotros deseo renovar el mundo. Comprended, hijitos, que vosotros sóis la sal de la tierra y la luz del mundo. Hijitos, os invito y os amo, y en un modo especial os suplico: convertíos. Gracias por haber respondido a mi llamada.


Os suplico: convertos para renovar el mundo

1. Ahora que los peregrinos invaden de nuevo Medj., mucho más que antes de la guerra, la Virgen vuelve a recordar otra vez el por qué de su venida a la tierra, de manera que no nos habituemos a su presencia como una costumbre que no excava más en el corazón y en la vida, como si no tuviese la fuerza de cambiarnos como al inicio. La Virgen habla más o menos así: "Convertíos para poder responder a la gran tarea que os confío, es decir renovar el mundo porque vosotros sóis hoy la sal de la tierra y la luz del mundo".
Antes que nada nos llama a Dios. El nos ha hecho, a El pertenecemos. Para una tarea tan grande, abríos con confianza filial a El: es Padre que puede todo y os ama, porque sóis hijos suyos: Si, pues, vosotros, siendo malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, !cuanto más el Padre del cielo dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan! (Lc 11,13). Y nos recuerda que El es Creador, y por tanto puede crear en nosotros un corazón nuevo, infundir en nosotros un espíritu nuevo (Ez 36,26), un espíritu que no se limita a juzgar el mundo (como hacen todos ante sus males evidentes) sino que lo ama para poderlo renovar: Porque Dios no ha enviado a su Hijo al mundo para juzgar el mundo, sino para que el mundo se salve por él (Jn 3,17).
Pero El quiere salvarlo a través de nosotros: vosotros sóis hoy la sal de la tierra y la luz del mundo. ?Es una utopía? Pensemos en los 12 pescadores de Galilea, que en la fé en Jesús cambiaron el mundo. Claro que no lo cambiaremos si hacemos los buenos cristia-nos contentándonos de nuestras buenas costumbres, pensando de ser mejores que los demás porque fieles a Medj., pero sin ser fuego que arde. Si seréis sal insípida o lámpara apagada, no serviréis que para alejar de los otros la salvación que debéis llevar.
2. María se pone como mediadora ante Dios para esta operación de cambio en nosotros. Y para poder llegar a esto nos amarra con lazos de amor: vosotros me sóis muy queridos, os amo a todos. Por tanto acercáos más a mí para que vuestro amor a mi Corazón Inmaculado sea más ferviente... Es como decir; "Acercáos a mi fuego para que ardáis también vosotros de amor". Cada uno pida con confianza a María: dime Tú en que modo quieres que me acerque más a Tí. ?Con una consagración más estrecha? ?con la fidelidad a los empeños que has pedido: la oración del corazón, el Rosario rezado mejor, la confesión, el ayuno? ?el perdón, el servicio a algún hermano? ?algún voto o sacrificio?
Yo deseo conduciros con mi Corazón al Corazón de Jesús: en cambio vosotros os dejáis "conducir" lejos de El por vuestros deseos carnales, vuestros ídolos vanos, vuestro orgullo y vuestras bajezas. "Acercáos a Mí porque solo en Mí encontraréis a Jesús en plenitud: Quién me encuentra, encuentra la vida. El sufre por vuestra resistencia a su amor, por el cuál descendió del cielo y se dejó destruir para destruir en vosotros una vida equivocada, y hacer resplandecer en vosotros la vida divina. El quiere renovar el mundo y establecer la "civilización del amor" a través de vosotros que por amor ha llamado primeros. Nos pide continuamente la conversión para que no nos arrellanemos como muy bien educados pero vacíos, y no nos volvamos fuegos apagados, que no calientan a nadie.
María me llama hoy precisamente a mí, me suplica de convertirme, porque mi atraso, o peor mi parada o mi rechazo, es la parada del mundo nuevo que tiene que surgir de la ruinas de este viejo y cadente. d.A.


"La dulce Verdad, Jesús, tiene tal hambre y sed de nuestra salvación, que por ello muere... En verdad también los que tienen igual hambre y sed no pueden pensar más a sí mismos, y consideran poco la vida... Su cruz más grande es la de ver a Dios ofendido y ultrajado y a las almas perdidas. Tan pesada es tal cruz que se olvidan de la propia vida. Lejos de escapar de los sufrimientos los buscan y se alegran. Hacen como Pablo, aquel dulce amante de las tribulaciones, que se gloriaba en el suplicio por amor de Jesús crucificado" (S. Catalina).


Mirando la cruz de Jesús

La Iglesia nos vuelve a proponer el drama de un Dios anonadado por amor, y por amor resucitado en la luz. En su historia volvemos a encontrar nuestra historia.
Mirándolo recibimos la fuerza para aceptar las contrariedades de la existencia, quedán-donos en paz. Mirémoslo, sus llagas están abiertas, el rostro está cubierto de sangre, el costado está desgarrado.
Está solo, angustiado, abandonado. Y sin embargo nos atrae. Su imágen lleva el encanto del amor verdadero, que todo lo ofrece por el amado hasta el don extremo de la propia vida. Encarna el sufrimiento humano hacia el cuál fué voluntariamente, en obediencia al Padre.
Dejémos que entre en nosotros sin reservas. El nos enseñará a sobrellevar nuestros sufrimientos sostenidos por la esperanza. Nos rescatará de la esclavitud de las pasiones y nos inducirá en esa libertad de amor que es, para el hombre, la única condición para la felicidad.
Jesucristo es el único que, entrando en lo más profundo de nuestro corazón, puede darle un sentido al sufrimiento y llevarnos más allá de la aridez y de la obscuridad. Si lo dejamos reinar nos llevará más allá de la presunción humana, y para el mundo será paz. Solo mirándolo superaremos el escándalo del dolor inocente: también Jesús era inocente y cargó sobre sí mis pecados.
!El es mi salvación! !Bendeciré, y solo bendeciré su nombre en eterno, para siempre! Me dejaré purificar por la cruz sin rebelarme, sabiendo que solo un corazón purificado es capaz de vivir la alegría y la libertad. Sabré encontrar su Palabra y las trazas luminosas que El ha dejado: siguiéndolo descubriré el camino que hay que seguir.
D. Giov. Bozzo


El Papa ha sacudido Francia
volviéndole a descubrir
su vocación cristiana

El viaje del Papa en Francia para celebrar los 15 siglos del bautizo de Clodoveo, se anunciaba lleno de insidias. Los medios de comunicación habían, desde hace tiempo, preparado el fracaso. Al final tuvieron que admitir que fué un éxito. Todo esto porque el Papa no se comportó como un político sino como pastor "para encontrar, como peregrino, a los católicos de Francia, y para unirme a sus oraciones en los lugares importantes de la historia religiosa de su país y de Europa, para que la fé y la vida cristiana de ellos se fortifiquen. Durante las diversa etapas los invitaré a realizar mejor lo que la Iglesia le debe a algunos de sus predecesores, cuya memoria es muy viva en Vandea, en Bretaña, en Tours y en Reims" (Del discurso a Chirac).
Y precisamente en Vandea inicia, en St. Laurent-sur-Sèvre, la peregrinación, para rendir homenaje a S. Luis M. Grignion de Montfort: un encuentro dedicado a los religiosos de la región oeste, que le permitió al S. Padre de vivir un momento de gran profundidad espiritual ante la tumba del santo, gran Apostol de los tiempos marianos: "Como sabéis -dijo- le debo mucho a este santo y a su Tratado de la verdadera devoción. Y dado que esta visita está puesta en el signo del bautismo, en el espíritu de S. Luis M. toda la vida espiritual proviene directamente del bautismo, como demuestra el pasaje significativo de la consagración a Jesús a través de María: Yo... pecador infiel, renuevo hoy y ratifico en tus manos, María, las promesas de mi bautizo. Renuncio a Satanás, a sus obras, a sus seducciones y me dono enteramente a Jesucristo..."
A los 30 mil jóvenes que vinieron a encon-trarlo (en vez de 3 mil previstos: la presencia de tantos jóvenes fué la agradable sorpresa de este viaje) el Papa recordó la resistencia heróica de los creyentes durante los sangrientos hechos de la revolución, "marcados por el pecado de una y de otra parte". Los invitó "a no dejarse vencer por la indiferencia, o por el desaliento, ante quién se burla o rechaza las exigencias de la fé... Los mártires os ayuden a quedar libres ante todas las influencias y los poderes, y que os comuniquen su alegría en creer y servir".
La gran respuesta del pueblo fué el día después, viernes 20, en St. Anne d'Auray, Santuario de Bretaña, a donde van millones de peregrinos cada año, y está dedicado a la madre de la Virgen, que se apareció a un campesino en el siglo 17o. Los católicos bretones dieron al Papa, visiblemente contento, una respuesta llena de alegría y entusiasmo; les recordó el patrimonio de fé que ha construído Francia, y que es herencia que cuidar responsablemente, citando a todos los santos y beatos de la tierra bretona "que han marcado con su testimonio, a través de los siglos la historia de la fé de vuestra región".
Después el S. Padre encontró en un clima festivo a las jóvenes parejas: después del testimonio de esas él les recordó una serie de consecuencias que el don de la fé lleva consigo en la vida conyugal: amor, fidelidad, intimidad, ternura, diálogo, oración, responsabilidad y perdón. "La relación conyugal no puede fundarse únicamente sobre los sentimientos de amor, sino antes que todo sobre el empeño definitivo claramente deseado, sobre la alianza y el donar que pasan a través de la fidelidad... La unión crece sobretodo a través de los momentos de diálogo y de ternura... Además, el perdón recíproco es la más alta forma de don que empeña a todo ser, porque no se detiene en las ofensas sino que cree en un futuro siempre posible, y también permite a quién ha perdonado de descubrir la grandeza del perdón de Dios...".
El 21, en Tours, el Papa celebró el año dedicado a San Martín, "protagonista de toda la historia y la evangelización de las Galias" - recordó el Obispo Honoré,uno de los redactores del catequismo católico. "El mismo bautizo de Clodoveo - observó el Papa - está ligado a S. Martín, porque el testimonio de los peregrinos que iban a la tumba del santo de Tours, ejerció un fuerte encanto sobre el rey franco, que decidió de hacerse cristiano, preparado por sus encuentros con S. Genoveva, S. Clotilde, su esposa, y S. Remigio, Obispo de Reims". Ante 200 mil fieles, más o menos, el S. Padre trazó un retrato interior de S. Martín, hombre apacible que abandonó las armas para servir a Dios y al prójimo; hombre de caridad porque hombre de oración, que se dejó completamente tomar por Cristo.
En la tarde fué el encuentro con los "heridos de la vida": los enfermos, los sin techo, los marginados y sans-papiers, es decir los marginados irregulares, un mes antes echados brutalmente de una iglesia por la policía. El tiene una caricia "para todos los que nadie mira y de los cuales nos alejamos", e invitó a los franceses a encontrar nuevos estilos de vida, inspirados en la solidaridad y condivisión, para responder al multiplicarse de los atentados contra la dignidad humana. A ellos el Papa volvió a proponer la figura del santo "como hombre que vivió en plenitud las Bienaventuranzas", dando una estupenda lectura de sus virtudes.
La cumbre de las celebraciones fué el domingo 22 en Reims. La opinión pública, laicizada, veía en esta celebración una tentativa de revancha clerical sobre el orígen católico de Francia y una afrenta a la independencia del Estado de la Iglesia. Por otra parte estaban los católicos integralistas, que no han aceptado nunca la Francia republicana, nacida de la revolución. Pero el pensamiento del Papa voló mucho más alto durante la Misa celebrada en la explanada del aeropuerto, así como en todas las otras intervenciones.
Recordando el bautizo de Clodoveo, que fué un acto individual, asì como lo fué el de los francos que si hicieron bautizar (no fué bauzada la nación), invitò a cada uno a meditar profundamente sobre el significado del propio bautizo e hizo hacer a la Iglesia francesa un poderoso exámen de conciencia: "Esta grande celebración jubilar es una ocasión para reflexionar sobre los dones que habéis recibido y sobre las responsabilidades que resultan. En el curso de los siglos estos dones se han multiplicado y han hecho resplandecer en vuestra tierra la gran luz del testimonio cristiano, del apostolado, del martirio, del espíritu misionero y de todas las formas de santidad (desde los mártires de Lyon a Martín, Remigio, Francisco de Sales, Eugenio de Mazenod, Juana de Arco, Teresa de Lisieux, S. Vicente, S. Juan B. de la Salle etc, los recordó a todos)..." Fueron recordados también los tiempos obscuros, las infidelidades y los choques, consecuencia del pecado. Pero "cada prueba atravesada constituye una urgente llamada a la conversión y a la santidad.
Es cuando la noche nos envuelve que pensamos en el alba que llegará; es entonces que la Iglesia renace cada mañana, gracias a sus santos: por tanto os exhorto a que viváis de una manera digna de la vocación con que habéis sido llamados (Ef 4,1)... La herencia de los siglos pasados no es solo un tesoro que custodiar sino una potente inspiración para avanzar en la peregrinación de la fé a lo largo de caminos siempre nuevos".
Las palabras y el ejemplo del Papa fueron la invitación a una guía, cuyo vigor interior impresiona y encanta. Además, verlo caminar con fatiga, la mano temblorosa, claramente sufrido fué un espectáculo que conmovió y fué además una lección de valor y de dedición que sacudió a todos. Todo esto derrumbó el muro de hostilidad que había sido levantado por los medio de comunicación contra el Papa: El no se detuvo en cuestiones de poca importancia sino que indicó a los franceses el verdadero sentido de la dignidad cristiana, derivada del Bautismo, que es renuncia a Satanás para adherir a Cristo (y vivir como hijo de Dios), para eliminar el pecado que obscurece también la razón del hombre y la vuelve incapaz de defenderse de la agresión de las ideologías.
La presencia del Papa ha comunicado aquella plenitud de comunión con Cristo, en la cuál él vive, y esta ha vencido los enemigos. Las temidas protestas se redujeron a un par de cortejos en Tours y en Reims, muy enfatizados por la prensa y la TV, pero escarsamente incisivos en la realidad. Parece que el alma francesa católica haya emergido de nuevo, sacudiéndose de encima aquel complejo de inferioridad hacia la cultura secularista, que aflige un poco a todos los países de la vieja Europa. Para que su visita pueda llevar adecuados frutos espirituales, el Papa terminó con una ardiente invocación a María.


50 años de sacerdocio del Papa
Ayudémoslo a llevar la cruz

El Obispo Paolo Hnilica, en la fiesta del Santo Rosario, ha escrito una doliente llamada a los grupos marianos para que sostengan al Papa en estos momentos de sufrimiento. Después de haber recordado el mensaje de Fátima y su continuación en nuestros días, sobretodo a través de Medjugorje, escribe así:
"Este dolor que leemos siempre más en el rostro de Juan Pablo II, anima a nosotros los marianos del mundo entero a dirigir ardientes súplicas al Señor y a Su Madre para que la fuerza de una oración incesante pueda ayudar al Papa a continuar a "resistir" en el puesto en donde Dios lo ha colocado, para llevar a conclusión la misión que le ha sido confiada: misión que el Card. Wysynski le había profetizado al inicio de su pontificado:
"Si el Señor te ha llamado, tú debes introducir la Iglesia en el Tercer Milenio". "Y entendí que tenía que hacerlo - dijo el Papa el 29.05.94 - con la oración, con diversas iniciativas... pero sobretodo con el sufrimiento, con el atentado de hace trece años y con este nuevo sacrificio". Muchos fieles de todo el mundo se han organizado para esta gran cruzada del Rosario; y el S. Padre, gran devoto del Rosario, no puede hacer otra cosa que alegrarse... En ocasión de su 50o Aniversario de sacerdocio, el 1o de Noviem-bre, el regalo más grande que nosotros los grupos marianos podemos hacerle es el de rezar tantos Rosarios por Sus intenciones.
Las voces de aquellos que invocan sus dimisiones por motivo de que su salud se podría agravar siempre más, no son inspiradas por Dios. El Señor, que es Omnipotente y infinitamente Misericordioso, no le ha hecho faltar nunca Su asistencia a la Iglesia y ningún Papa, en estos dos mil años, se ha visto obligado a renunciar por motivos de salud...
Recemos para que sea solo Jesús el que decida cuando poner fin a la misión del Papa, y no la voluntad y la lógica humana de sus enemigos.
Hace dos años el Papa gritó desde el Coliseo, al final de la Via Crucis: "Que no se vacíe la Cruz de Cristo". Atentos a no vaciar la Cruz que lleva Juan Pablo II, o a medirla según una lógica humana. Al contrario, como Simón de Cirene, tenemos que ayudarlo a llevarla, sobretodo con nuestro afecto y con nuestra genuina confianza en Jesús y María.
A los ojos del mundo y de los hombres de mundo, que desdichadamente se encuentran también al interno de la Iglesia, el sufrimiento físico del Papa puede parecer sin sentido y como obstáculo para el gobierno de la Iglesia; pero a los ojos de Dios es exactamente lo contrario.
Ofrezcamos a Dios también su gran dolor, y el nuestro con el suyo, por la introducción del aborto en su Polonia. "Una nación que mata a sus hijos no tiene futuro" dijo con angustia. Pero estamos seguros de que Dios sabe hacer justicia y salvación.
Repitamos con él la oración a la Virgen que el S. Padre hizo en Fátima en 1991, para agradecer una vez más a Su Madre:"!Madre del Redentor! !Madre de nuestro siglo! Estoy todavía delante de Tí en este Santuario, para besar tus manos, porque estuviste junto a la Cruz de tu Hijo... y continuarás a quedarte allí, poniendo tu mirada en los corazones de estos hijos e hijas que ya pertenecen al tercer milenio... velando, con miles atenciones de madre, y defendiendo, con tu potente intercesión, el amanecer de la Luz de Cristo en el seno de los pueblos y de las naciones".
Sí, solo la Madre Corredentora continuará a quedarse junto a la Cruz de Juan Pablo II, hasta el cumplimiento de su sacrificio y lo liberará de las manos de sus enemigos, como hizo repetidamente en el pasado...


El Ejemplo del Papa en la clínica - El día de la operación, martes 8 de Octubre, estaba ya en pié a las 3 para una hora de oración mental (meditación). A las 4 rezó el Rosario y el Oficio Divino: otra hora. A las 5 celebró la S. Misa. Sabemos además de la operación de apendicitis, que duró 50 minutos: todo OK. Durante su estadía post-operatoria su deseo era el de celebrar la Misa: y lo hizo, ya el jueves 10, en la capilla que estaba cerca de su cuarto. El domingo estuvo listo para el Angelus (!desde el Vaticano No 3!) Ningún miedo, ningún tambaleo. El nos enseña como se sufre con Cristo por su Iglesia, y mirando solo adelante.


Madre es más y mejor que Mediadora

- En un amplio estudio publicado en Civilización Católica sobre si es oportuno o no la definición de la "Mediación de María", P. Galot afirma que la "maternidad espiritual" expresa mejor el rol actualmente desarrollado por María en la vida de la Iglesia, y el Concilio ha afirmado que, después de su cooperación a la obra del Salvador, María se ha vuelto para nosotros "Madre en el orden de la gracia" (LG,n.61). El término mediación es más abstracto y se usa para designar muchas intervenciones en las cuales una persona puede desarrollar un rol de intermediaria. La maternidad es un vocablo más concreto, lleno de significado para el hombre que ha conocido el afecto y la proximidad de una madre..."
Ella, partícipe al sacrificio redentor, es Madre de la vida espiritual de los discípulos. En los dolores del parto (Jn 16,21) María ha adquirido una maternidad espiritual que se extiende a toda la humanidad, maternidad pagada a alto precio. Diciendo a su Madre: Mujer, ahí tienes a tu hijo, Jesús le pedía a María de aceptar la muerte de su único Hijo para volverse Madre de otros hijos. (cuad. 3495, 1966)


SEMILLAS DE UNIDAD La sangre nos une

El último de los Angelus estivales, dedicados por el Papa al gran patrimonio de las Iglesias de oriente (ver Eco 129), fué un recuerdo de los mártires católicos y ortodoxos del 20o siglo. El partió desde los santos Boris y Gleb, asesinados por un hermano usurpador, cuando murió el padre, principe cristiano S. Vladimiro, a inicios del cristianismo eslavo del reino de Kiev y presentó la oración de Boris antes de morir: "Gloria a tí, pródigo Dador de vida, que te has dignado de hacerme partícipe de la pasión de los santos mártires. Tú sabes, Señor, que yo no opongo resisten-cia... pero tú, Señor, mira y juzga entre mi hermano y yo: no le atribuyas a él este pecado y recibe en paz el alma mía".
Después habló de la "gran experiencia del martirio en la cuál ortodoxos y católicos, en los países del Este europeo, fueron unidos en este siglo nuestro. Perseguidos por un implacable poder ateo, tan valerosos testigos del Evangelio "completaron" en su carne la pasión de Cristo. Verdaderos mártires del 2Oo siglo, ellos son una luz para la Iglesia y la humanidad... La sangre de los mártires, decía Tertuliano, es semilla de nuevos cristianos. Esa es también linfa de unidad para la Iglesia, místico cuerpo de Cristo. Si al final del segundo milenio, esa "se ha vuelto nuevamente Iglesia de mártires" (Tertio millennio adveniente, n. 37), podemos esperar que el testimonio de ellos, coleccionado con mucho cuidado en los nuevos martirologios, y sobretodo la interce-sión de ellos, apresuren el tiempo de la plena comunión entre los cristianos de todas las confesiones, y en modo especial entre las veneradas Iglesias ortodoxas y la Sede Apostólica.
"Que la Virgen Santa, Reina de los mártires, nos obtenga la fuerza interior de los mártires de todos los tiempos, para que podamos ofrecer a Cristo un claro testimonio de vida, como precisamente significa la palabra martirio..." (25 Agosto)


El silencio y el gozo pascual
en el santo más amado por los rusos

"Tenemos que sumergirnos en Dios
antes de evangelizar"

Uno de lo dones más preciosos que la Iglesia ortodoxa lleva consigo, es la custodia de la dimensión del Espíritu en la vida de la Iglesia. S. Serafín de Sarov (+1833) es precisamente un santo que ha sabido, con la fuerza junto con la dulzura, recordar a todos y hacer presente en su vida, la energía transfigurante del Espíritu S. A su figura ha sido dedicado el Convenio sobre la espiritualidad rusa de ini-cios de Octubre en el monasterio de Bose (Vercelli, Italia), presentes también Obispos católicos y metropolitas orientales.
En los mensajes de los Patriarcas Bartolomeo I y Alessio de Moscú, "este humilde monje, el santo más amado por el pueblo ruso, ha sabido revelar el rostro victorioso, pascual y gozoso de la fé cristiana". ?Cuál es hoy para nosotros el anuncio de su vida? Entró muy joven en el monasterio de Sarov, después de una larga enfermedad que se curó por intervención divina, Serafín inicia un largo período de elevación mística y de silencio en la soledad de la foresta de Sarov, hasta transcurrir mil días y mil noches en ardiente oración sobre una roca. Pero al final de su vida, interrumpe su larga reclusión y comienza un humilde ministerio de paternidad espiritual, de "staret" entre los hombres.
El no revela cosas nuevas, no predica un Cristo diverso, pero repite las dos palabras que desde hace siglos la Iglesia proclama: !Cristo resucitó! !Mi alegría, Cristo resucitó! Lo repite incesantemente a quién lo visita; mi alegría es Cristo, y en el hermano ven a Cristo sus ojos transfigurados. Pero precisamente este gozo pascual, esta vida en Cristo del creyente, se cumple en Pentecostés, con la bajada del Espíritu Santo sobre la Iglesia. "El fin de la vida cristiana es la adquisición del Espíritu Santo".
Efectivamente Serafín supo narrar con su misma vida la acción del Espíritu en nosotros, realizando en sí mismo aquel conocimiento, aquella intimidad con Dios que acoge la presencia del Espíritu, presencia incesante-mente invocada que visita a los hombres y llega siempre al encuentro agápico (de amor divino) con el hermano. Silencio es acogida del Misterio, pero es un silencio a caro precio: "el silencio perfecto es la Cruz"; Serafín sigue a la letra el lema de los padres del desierto: "Derrama la sangre y recibe el Espíritu". (Relación de Enzo Bianchi, reducida)
* El patriarca Bartolomeo de Cons-tantinopla visitará durante la próxima primavera la Iglesia de Trento. "El cambio entre las dos Iglesias debe continuar, como sucedió en los primeros siglos, cuando el Obispo Virgilio evangelizó el trentino con la ayuda de tres monjes provenientes de Capadocia...Virgilio y Crisóstomo fueron amigos; hay que consolidar aquellos vínculos de amistad y de fraternidad" dijo el Arzobispo Sartori.
Entre las otras pruebas de solidaridad ecuménica con los ortodoxos rusos, los trentinos han hecho hermananza con la Iglesia de Moscú, sellada por Mons. Sartori y por Alessio II. Ya desde 1966 se habían establecido relaciones constantes entre las dos Iglesias, cuando el Patriarca Atenágora donó a Trento las reliquias de los tres mártires de Capadocia, que ahora Bartolomeo tiene intenciones de honrar en el 16o centenario del martirio en Anaunia, trentino, en donde dieron el supremo testimonio junto con Virgilio.

* Basta con el ser "enemigos hermanos" prometen los cristianos de oriente y de occidente presentes en el feliz encuentro ecuménico "Cristianos mediterráneos" de Bari, Italia, que vió por tres días una asamblea de variedad excepcional, compuesta por 13 países.
Sueñan un mediterraneo y un continente europeo de "hermanos amigos" los jóvenes de las varias confesiones cristianas, que también se reunieron en la ciudad de San Nicolás, el santo mediterráneo por excelencia. Ellos se auguran que sus "utopías" puedan contagiar también a los adultos. Ya todos miran a la cita ecuménica de Graz en Aus-tria, en el próximo Junio. (de Avvenire, 4 Oct)

"!No temáis de tener hijos!"

En una entrevista a la televisión, Mirjana tuvo el valor de repetir abiertamente contra la tendencia actual: "no tengáis miedo de tener hijos; !más bien deberíais tener miedo de no tenerlos!" Esto le viene directamente de la Virgen. Y la vidente añade: "cuando los secretos serán revelados comprenderéis porque era importante que tuvieráis muchos hijos. !Creedme, yo misma espero tener muchos!" Estas palabras son pronunciadas para poner en la buhardilla la idea del aborto, y curan del miedo del futuro. Recordemos que Mirjana ha recibido los diez secretos y es madre de familia, y no tiene nada irresponsable...
(Sor Emmanuele)

* El pequeño Davide Emanuele, segundo hijo de Jakov y Annalisa, nació en Asola (Mantova) el pasado 5 de Sept., y será bautizado en Medj. el 20 de Oct. !Viva la vida! !Que Dios bendiga esta familia!


Noticias de la tierra bendita

Peregrinos màs numerosos
que antes de la guerra

* Un mes de Octubre lleno de oración vió muchos peregrinos, como nunca antes de la guerra. Los países del Este hacen competencia con los del Oeste. Polacos y checos son numerosos como los italianos de los primeros tiempos. Ciertos días se celebran Misas en 10 ó 12 idiomas. En la fiesta de la Asunción gru-pos de croatas llegaron descalzos y así subieron la colina de las apariciones. Dos muchachos franceses de 17 años llegaron después de recorrer a pié 1600 KM.

* La fiesta de la S. Cruz - Estaban presentes 50 mil, según los cálculos de la prensa, en el Krizevac el 15 de Septiembre para la S. Misa ante la Cruz. Llegó una multitud de peregrinos croatas, la mayor parte de los cuales hizo una caminata durante la noche para llegar a Medj. al alba. Hasta llegó un grupo de monjas de Ucrania, después de 5 días de viaje. Mientras se celebraba la fiesta en el Krizevac, en la iglesia parroquial 4 mil fieles participaban a la Misa presidida por el Obispo inglés Augustin Harris, junto con el provincial de los franciscanos, P. Pervan y otros 25 sacerdotes. También en la tarde el gran anfiteatro detrás de la iglesia, durante la Misa, retumbaba de cantos y de oraciones de una multitud. (Press Bulletin)


Mirjana: las últimas apariciones
y el ansia de María por los alejados

El 7 de Octubre fué entrevistada por el grupo de Foggia:
P - Mirjana, ?tú continúas a ver regular-mente a la Virgen? R - Sí, la Virgen se me aparece siempre el 8 de Marzo y el 2 de cada mes. El 18 de Marzo me dijo que su aparición durará toda la vida; no sé cuando acabarán las del 2 del mes. Estas son muy diferentes a las que tuve, junto con los otros videntes, hasta la Navidad de 1982. Mientras que a los otros videntes la Virgen se aparece a una hora fija (5:45 P.M.), yo no sé cuando llegará: comienzo a rezar a las 5 de la mañana; a veces La Virgen aparece en la tarde o hasta en la noche. Son apariciones diversas también por la duración: las de los videntes de 3 a 8 minutos; las mías del 2 del mes, de 15 a 30 minutos.
La Virgen reza conmigo por los no creyen-tes, es más, Ella no lo dice así sino "Por aque-llos que no han conocido el amor de Dios". Por esta intención Ella pide la ayuda de todos nosotros, es decir de los que la sienten como Madre, porque dice que podemos cambiar los no creyentes mediante nuestra oración y ejemplo. Es más, en este tiempo tan difícil Ella desea que se rece antes que nada por los no creyentes, porque todo lo feo que hoy sucede (guerras, homicidios, suicidios, divorcios, abortos, droga) están causados por los no creyentes. Por tanto repite: "Cuando rezáis por ellos, rezáis también por vosotros mismos y por vuestro futuro". Además desea que demos el ejemplo, no tanto andando a predicar sino dando testimonio con nuestra vida, para que los no creyentes puedan ver en nosotros a Dios y al amor de Dios.
De mi parte os ruego de tomar la cosa con mucha seriedad: si pudieráis ver una sola vez las lágrimas que corren en el rostro de la Virgen cuando habla de los no creyentes, estoy segura que rezaríais con todo el corazón. Ella dice que este es tiempo de decisión, por lo que nosotros, que decimos que creemos en Dios, tenemos una gran responsabilidad, sabiendo que nuestras oraciones y nuestros sacrificios por los no creyentes secan las lágrimas de la Virgen.
P. - ?Puedes hablarnos de la última aparición? R. - El 2 de Octubre comencé a rezar a las 5 de la mañana y la Virgen apareció a las 7:40 A.M. y se quedó hasta las 8:20 A.M. Bendijo los objetos presentados y después comenzamos a rezar un Pater y un Gloria (claramente Ella no dice el Ave María) por los enfermos y por los que han confiado a mis oraciones. Dedicamos todo el resto del tiempo a rezar por lo no creyentes. No dió ningún mensaje.
P. - ?A todos los videntes pide que recen por los no creyentes? R. - No, a cada uno ha pedido de rezar por una intención particular: a mí, ya lo dije; a Vicka y a Jakov, por los enfermos; a Ivanka, por las familias; A marija, por las almas del Purgatorio; a Iván, por los jóvenes y por los sacerdotes.
P. - ?Qué oraciones haces con la Virgen por los no creyentes? R. - El 2 del mes rezo con la Virgen algunas oraciones que Ella misma me ha enseñado, y que conocemos solo Vicka y yo.
P. - Además que de los no creyentes, ?la Virgen te ha hablado también de aquellos que profesan otras fé religiosas? R. - No. La Virgen habla solo de creyentes y de no creyentes y dice que los no creyentes son los que no sienten a Dios como Padre y a la Iglesia como la propia casa.
P. - ?Como vés a la Virgen el 2 del mes?
R. - Normalmente, como ahora veo a cada uno de vosotros. Otras veces oigo solo su voz, pero no se trata de locuciones interiores; la oigo como cuando uno te habla sin hacerse ver. Yo no siento nunca anticipadamente si la veré o si solo oiré su voz.
P. - ?Como es que después de las apariciones tú lloras tanto? R. - Cuando estoy con la Virgen y veo su rostro, me parece que estoy en el paraíso. Cuando de repente desaparece, siento una dolorosa separación. Por esto enseguida después siento la necesidad de estar sola rezando todavía por algunas horas para reanimarme y encontrarme a mí misma, para darme cuenta que la vida tiene que continuar todavía aquí en la tierra.
P. - ?Cuales son los mensajes sobre los cuales ahora la Virgen insiste más?
R. - Siempre los mismos. Uno de los más frecuentes es la invitación a participar a la Santa Misa, no solo el domingo sino lo más a menudo posible. Una vez dijo a nosotros los seis videntes: "Si tenéis la Misa a la hora de la aparición sin dudar escoged la S. Misa, porque en la Misa mi Hijo Jesús está con vosotros". Pide también el ayuno; el mejor es aquel a pan y agua el miércoles y el viernes. Pide el Rosario, y sobre todo que se regrese el Rosario en familia. A propósito de esto dijo: "No hay nada que pueda unir más la familia que el Rosario que padres e hijos rezan juntos". Además desea que nos acerquemos a la confesión una vez al mes. Una vez dijo: " No hay un solo hombre en la tierra que no tenga necesidad de confesarse una vez al mes". Además pide que se regrese a la Biblia, por lo menos un trozo del Evangelio al día; pero es absolutamente necesario que la familia unida lea la Palabra de Dios y reflexione junta. Que además la Biblia sea puesta en un lugar bien visible de la casa, y no olvidada en algún rincón escondido de la casa.
P. - ?Qué nos puedes decir de los secretos?
R. - Antes que nada aparecerá una señal visible en la colina de las apariciones, y se comprenderá que viene de Dios, porque no puede haber sido hecha por mano del hombre. Pero ahora solo Ivanka y yo conocemos los 10 secretos; los otros videntes han recibido 9. Ninguno de estos tiene que ver con mi vida personal sino que son para todo el mundo. La Virgen me ha hecho escoger a un sacerdote (yo escogí a P. Petar Ljubicic') al quale 10 dìas antes que se realize el secreto tendré que decirle lo que sucederá, y donde. Juntos tendremos que ayunar y rezar por 7 días; después, 3 días antes él revelará a todos el secreto: él tendrá que hacerlo.
P. - Si tú tienes esta tarea relacionada con los secretos, ?quiere decir que se realizarán todos durante tu vida?
R. - No, no está dicho. Los secretos yo los he escrito y le podría tocar a otra persona revelarlos. Pero en relación a esto quisiera deciros lo que la Virgen repite a menudo: "No habléis de los secretos sino rezad. Porque quién me siente como Madre y a Dios como Padre no tiene que temer nada. Y no olvidéis que con la oración y el ayuno podéis obtener todo. (al cuidado de Angelo Masciello, Foggia)


Pastor luterano descubre en Medj. la "religión del corazón"

Necesidad de María, de la confesión y de la unidad - Muchos cristianos de las otras confesiones son sensibles a la llamada de Medj. Un conocido pastor luterano, noruego, Erik Rostboll, se quedó aquí tres semanas con la esposa Kirsten, deseoso de conocer el clima de oración de este lugar, y de descubrir algo sobre la realidad de la Santa Madre. Estudió historia y literatura precristiana en Tubinga. Ha escrito 15 libros, muchos de los cuales traducidos en varias lenguas, y colabora con la radio y los órganos de prensa.
Su libro de mayor éxito es una novela sobre Pedro, para los hombres de hoy día: !Y el gallo cantó por la segunda vez! en la cuál subraya la selección de los Apóstoles que hizo Jesús, especialmente con Pedro: !en tal hombre fundó su Iglesia! Si nos dejamos guiar por Dios, El puede escogernos también como apóstoles. El segundo libro es sobre La Santa pobreza y cuenta de sus viajes al lejano oriente, durante los cuales ha visitado monasterios budistas y conversado con muchos de aquellos monjes. Fué impresionado por la riqueza de la vida espiritual de ellos, rodeada por tanta pobreza material. Precisamente en esto ellos dan prueba de ser hombres "vivos". Nuestra mentalidad se basa sobre la fuerza, la riqueza y el consumo, por tanto perdemos la riqueza del espíritu. En oriente la religiosidad no es solo un modo de pensar o una construcción intelectual sino que es un modo de vivir, y así deberían hacer los cristianos.
Erik confiesa que quería ser ermitaño pero, por causa de sus conocimientos literarios y místicos, su Obispo le rogó a menudo que hiciera conferencias para los fieles. Un día el Obispo le hizo la propuesta de ordenarlo como sacerdote para una comunidad, y él obedeció. Trabajó veinte años para una radio. Su persistente deseo de ser ermitaño desapareció cuando conoció y se casó con una mujer de buenos sentimientos, y con ella vino a Medj. Cuando regresaron de Medj. dió consejos a ella que estaba entusiasmada de contar sus experiencias; pero para él todo no estaba todavía muy claro, sobretodo el rezo del Rosario. En Medj. no se sentía completamente en casa, y no podía rezar como se hace en ese lugar, mientras que la esposa progresaba en la escuela de María. Pero él había entendido una cosa: la pobreza de la Iglesia luterana, en donde todo se deja demasiado a la razón, y también las diferencias que separan las dos Iglesias. "Con gran dolor me dí cuenta de que no podía recibir la Eucaristía porque no era católico. Recuerdo que un día un Cardenal, que conocía muy bien, me hizo notar que no podía recibir la Comunión, aunque si estaba en la fila con los demás. Protesté en voz alta: "Es Jesús que me llama, yo tengo que recibir la Comunión". A este punto el Cardenal cedió, pero me dijo: "Te ruego que la tomes muy seriamente". Espero mucho que esta cuestión entre las Iglesias se resuelva un día. Creo que la Iglesia luterana debería volver a encontrar la confesión personal. Es verdad que se habla mucho del perdón de los pecados y de la Eucaristía, pero falta la confesión". La señora Kirsten añadió que ambos se esforzaban en rezar con el corazón, pero sufrían por la separación de las Iglesias.
Regresando a la casa se pusieron el problema si aconsejar a los fieles de su Iglesia de ir a Medj. o no. Erik pensaba que quizás era prematuro mientras que el problema de recibir la comunión no fuese aclarado. En cambio la esposa sostenía que había que aconsejar a todos una peregrinación a Medj., para recibir por lo menos la bendición, de manera que se despertara en ellos el dolor de la separación, y se renovara así la fé en el único Señor. Solo Cristo habría podido ayudarlos a superar la separación, mientras tanto los fieles habrían encontrado a la Madre de Dios y la Confesión. El calor del diálogo creció hasta el punto que ambos se enamoraron con todo el corazón de Medj. Erik sostenía que se tenían que poner aparte las cosas que separan las dos Iglesias y las discusiones, y acercarse a Cristo viviente a través de su Madre. Entonces también nosotros nos acercaremos los unos a los otros. Un día, cuando estaremos dispuestos a hacer todo lo que Dios nos pide, estaremos unidos y no separados. El augura a todos los hombres la paz.


Regresa al sacerdocio después
de 20 añosy cuenta el drama de los curas que abandonan

No es de todos los días conocer a una persona que, después de 20 años, regresó al sacerdocio. Esto le sucedió a Bob Sodlack, cincuenta años, profesor de escuela superior, que regresó a Medj. agradecer a la Virgen por este don. Vino la primera vez a Medj. en 1990 para rezar por su familia, que había llegado al borde del derrumbe después de 13 años, por incomprensiones y fricciones. Había buscado ayuda con tantos pero sin resultado y ya pensaba solo a lo peor. Viniendo varias veces a Medj. el corazón se le abrió, perdonó a todos y sintió una nueva energía, y comenzó a vivir una vida nueva.

P. ?Qué hizo para salvar el matrimonio?
R. Probé todo. Quería salvar de todos modos mi matrimonio por los dos hijos. Hasta le ofrecí a mi esposa una casa, queriendo ayudarla a tener fé en que Dios puede curar una pareja. Propuse a Kathy que rezáramos juntos, fuí a donde las monjas de Madre Teresa para rezar con ellas. Después de 6 meses que no lograba nada dije a ellas que habría continuado en la tentativa. Ellas respondieron: "nosotras rezamos por tu regreso al sacerdo-cio". Me resentí con ellas y dije: "!Rezad por nuestro matrimonio!" y ellas sonrieron...
P. ?Como supo de Medj. y vino aquí?
R. Había oído hablar de Medj. mucho antes, pero no me importaba. Un día escuché la conferencia de uno que conocía bien. Mi corazón ardía escuchando sus experiencias y la fuerza de intercesión de María, y me dije: "Voy a pedir que mi familia se salve". Y así vine a Medj. en Noviembre de 1990. Recé así: María, sé que hice mal en dejar el sacerdocio, pero te ruego: salva mi matrimonio, tenemos dos hijos. El día después fuí a Misa y escuché a P. Jozo que hablaba del sacerdocio. Lloré, no sabía por qué, pero las lágrimas corrían solas. Nunca me había sentido tocado como esa vez.
Mientras que estaba en América no me había pasado ni lejanamente por la mente la idea de regresar al sacerdocio: allá estamos demasiado en la teoría, en la teología, en la psicología y en la sociología, pero la vida espiritual está ausente. Al final del discurso y de la oración le escribí a P. Jozo: "?Quiere escuchar a uno que hace veinte años era cura?" Poco tiempo después P. Jozo me invitaba para un encuentro: !entre tanta gente me llamaba a mí! Fuí enseguida, estaba muy inquieto y nervioso. Fray Jozo me estaba esperando y le abrí el corazón. El dijo pocas palabras, pero me escuchó, y al final me dijo que había olvidado los valores eternos y que solo tenía que decidirme por lo que debía ser mi camino.

El activismo vacía al sacerdote P. ?Qué lo incomodó en su sacerdocio? R. Sobretodo el comportamiento de mi párroco: tareas superficiales que tenía que hacer, después organizar reuniones... y poco o nada de espíritu. Me ocupaba de cosas humanitarias. Dejé de rezar el breviario, porque no tenía tiempo. Después me ocupé de psicología, con la esperanza de encontrar alguna respuesta. La única cosa que me quedó fué la Misa, por la cuál he tenido siempre veneración. Después encontré a un sacerdote que no creía en la Eucaristía, sorprendiéndose por mi fé; otro me hablaba de lo lícito del suicidio. Todo esto me había impresionado. Por todas partes se oía hablar contra el celibato, que para mí se volvía siempre más pesado. Teniendo que organizar manifestaciones y jiras me alejé también de la Eucaristía. Tuve la sensación de que estaba perdiendo algo.
Más tarde encontré una muchacha que habría sido mi esposa. Estaba siempre más solo y aislado y dentro de mí sentía el vacío. Fuí a donde un psicólogo: para él era claro que tenía que dejar el sacerdocio y casarme. Hablé también con otros sacerdotes. Ninguno me dijo que no diera este paso: querían solo ayudarme psicológicamente. Terminé por perder la confianza en los sacerdotes. Muchos de mis profesores habían dejado el sacerdocio después del Concilio. Entonces dí el paso: me quedó una profunda tristeza, pero nunca quise preguntarme el por qué de esto, ni escuchar las dudas. Pero siempre he frecuentado la Iglesia, la Santa Misa, aunque si no podía recibir la Comunión.
P. ?Después que regresó de Medj. que hizo? R. Estuve más tranquilo y comencé a pensar seriamente en la posibilidad de un regreso al sacerdocio. Encontraba motivos pro y contra. Rezaba todas las noches el Rosario y lloraba. Pero después de todo lo que combiné en la vida, ?era posible que Dios me llamase todavía? En mi corazón había una tempestad y en la Pascua Florida siguiente regresé a Medj. buscando una respuesta. Un día entré en la capillita de las apariciones, en donde se celebraba una Misa en francés. El celebrante hablaba del sacerdocio. Lloré. Después de la Misa le pedí un consejo. Me respondió: !Reza!
P. ?Y llegó a una conclusión?
R. Regresando a casa en el avión rezaba: "Virgen, si es tu deseo que yo regrese al sacerdocio, no me puede bastar una semana contigo en Medj., necesitaría un año entero". pero no me era posible disponer de un año entero dadas mis obligaciones. Y sin embargo pensaba de poder regresar. Y efectivamente fué así. Regresé a Medj. aunque si mi hermano médico se oponía dado el enfurecer de la guerra.
P. ?Y cuanto tiempo se quedó en Medj.?
R. Por 6 buenas semanas y colaboré con el festival de los jóvenes. Encontré a P. Tomislav Vlasic quién me hizo una profunda impresión. A pesar de la guerra ví mucha gente y sentía que buscaban a Dios. En el corazón se me hacía siempre más evidente que quién busca a Dios tiene que encontrar a un sacerdote. Si la gente no busca a Dios entonces no hay ni siquiera necesidad de sacerdotes. Yo fuí el primero a dejar de buscarlo, pero ahora la necesidad de un sacerdote se hacía siempre más evidente...
Cuando regresé a la casa encontré al Arzobispo de New York, muy abierto a mis problemas, y me ayudó a hacer anular por Roma la anterior reducción al estado laical, cuando mi hijo menor hubiese cumplido los 18 años. Mientras tanto también mi esposa aceptó mi decisión. También encontré a curas que habían dejado el sacerdocio: algunos se maravillaban, otros aprobaban, otros condena-ban. A uno le dije: "Vá a Medj. y entonces me comprenderás, y comprenderás que el sacerdote puede ser tal solo por gracia de Dios. Allá la Iglesia es una realidad, y así la Misa, los Sacramentos, la Confesión: es esto lo que me hace regresar. Es hermosos hacer la experiencia que Dios existe, que la Virgen se aparece, que nos es donado tanto amor. Regresa también tú". El me miró pensativo, sin decir nada.
P. Después de su experiencia, según Ud., ?por qué el sacerdote abandona su vocación? R. Es difícil decirlo. No quiero condenar a nadie pero creo que el motivo sea la falta de fé. Cuando se obscurece la fé en Dios, y particularmente en Jesús en la Eucaristía, toda base desaparece. Uno no puede dejar el sacerdocio si cree en la Eucaristía, en lo que está celebrando. Hoy siento mucho los problemas de los sacerdotes. Supe de un amigo que estaba abandonando la vocación. Fuí a donde él, le hablé, le dí confianza y encontré los medios que le permitieron una peregrina-ción a Medj.: espero...

P. ?Cuanto es responsable la comunidad de la vida del sacerdote?
R. Si la comunidad parroquial no reza, si no está cerca de su sacerdote y no reza por él, el sacerdote se queda solo. En mi primera parroquia he visto de todo, pero no encontré personas santas, familias buenas, quién rezara, quién viniera a la adoración. Los veía solo en la Misa, pero ahí terminaba todo.
Después peleas, separaciones, borracheras, droga, engaños: era el pan de cada día. Nada que me inspirara positivamente, ni ellos me animaron a un trabajo espiritual. Terminé por perder mi espíritu y sucedió lo que sucedió. No condeno a nadie, pero ahora sé cuanto se es responsables los unos con los otros.
P. ?Qué dirá en su primer sermón?
R. No puedo pensar a ese día, pero todo está preordinado: sé que es un regalo de la Virgen. Es casi seguro que en los primeros momentos, encontrándome en el altar, lloraré, y entonces simplemente les diré que amen al Señor y a la Virgen.
P. ?Desea decir todavía algo?
R. Medj. para mí es un desconcierto: vine para rezar por la familia y he regresado al sacerdocio: una cosa que ni siquiera me soñaba que fuera posible. Para mí Medj. es la prueba de lo que Dios puede hacer. Estoy agradecido.
Invito a todos los sacerdotes a vivir intensamente la vida espiritual, a ayudar a la gente en el camino el espíritu, sin nunca perder el valor. Y aunque pareciera que la gente no busca a Dios, esa lo busca. Quisiera decirle a cada comunidad parroquial: rezad por vuestros sacerdotes. Es decir, haced lo que la Virgen nos enseña: rezad los unos por los otros. !Y cuantas veces nos ha invitado a rezar por los sacerdotes y por los Obispos! Madre como es, ella sabe lo que necesitamos. Quedo unido con todos vosotros en la oración.
(de Glas Mira)


"Hoy es muy difícil para
los sacerdotes quedar fieles"

Un sacerdotes de lengua inglesa vino a Medj. Llevaba el cuellito blanco, la cruz y celebraba cada día la Eucaristía, y ayudaba con esmero a los peregrinos. ?Qué tiene de especial cuando tantos otros sacerdotes lo hacen? Pero él había venido de incógnito un año antes, con un grupo, vestido como turista de playa, sin ningún distintivo sacerdotal. Estaba en una grave crisis y no participaba ni a la Eucaristía ni a las oraciones comunes: observaba todo con gran indiferencia. Un día vino por curiosidad para escuchar a Vicka. Ella, después de haber hablado de los mensajes, aceptó de rezar sobre los enfermos, y todo el grupo se movió para ponerse bajo sus buenas manos.
Y así nuestro amigo se encuentró junto a una mujer destruída por el dolor: su hijo estaba en prisión por homicidio. La vidente puso la mano izquierda sobre la cabeza de la mujer y la derecha sobre la de nuestro amigo, y rezó intensamente a Dios que los bendijera. Ignorando completamente los dramas interiores de los dos, tuvo palabras de consuelo para la señora, después le sonrió a nuestro amigo diciéndole: "!Hasta luego, Padre mío! Para el sacerdote fué un shock tremendo: ?como hizo ella para comprender que era un sacerdote? En aquel momento la ternura de María se volcó sobre él y lo volvió a conducir poco a poco al camino del sacerdocio. Un año después hélo aquí, feliz, para agradecer a María.

La Virgen le dijo a Mirjana: !Hoy es muy difícil para los sacerdotes quedar fieles! Tenéis que rezar por ellos y ayudarlos. Ellos no necesitan vuestros juicios sino vuestras oraciones y vuestro amor. (sor Emmanuel)


Primero renuncia al rugby y después a la siesta: por María

Mientras Gerardo rezaba en Medj. conti-nuaba a sentir en el corazón una solicitud de la Virgen: !Queridos hijos, renunciad a lo que estáis más apegados! El, que deseaba hacer algo por la Mamá Celestial, pensó enseguida a su pasión favorita: el rugby. Comprendió que aquella pasión lo había tomado completamente: efectivamente pasaba horas y horas en el terreno de juego, o a mirar las partidas en la televisión; no le escapaba una página de los diarios deportivos que hablasen de rugby, etc...
Entonces decidió valerosamente de dejar el rugby para poner a Jesús en el primer puesto en su vida. Y se dió cuenta que este sacrificio lejos de pesarle, le donaba la sensación de una gran libertad. Regresó de nuevo a Medj. y mientras rezaba sus Ave caminando por la viña de Iván, llegó a su corazón de parte de María otro imperativo: "!La siesta!"
Aquí Gerardo se blocó. No dijo sí porque era demasiado duro. El es un campesino de los Alpes: en verano el trabajo es extenuante y una media hora de siesta le era necesaria. Pero también es verdad que en los últimos años la siesta no solo se había vuelto la costumbre de cada día sino que se alargaba hasta por dos horas. Resultado: un hombre sin energía, flojo, vulnerable a los sugerimientos de Satanás... Gerardo comprende como en un flash que la Virgen tiene razón y que tiene que decidirse sobre este punto preciso. Antes de dejar Medj. dona a María su sí con amor y con lágrimas de alegría.Hoy él está aquí nuevamente para dar testimonio de su alegría, porque María le ha quitado una gran llaga. Por nada al mundo quisiera regresar a los pasos de antes: "Se puede ir a Medj. para pedir - dice él - pero se puede ir también para donar. Pero cuando se dona nos enriquecemos".
[Hay que dar a Dios todo lo que El pide: antes que nada renunciar al pecado y después a nuestras pasiones, que nos impiden de amarlo con todo el corazón. Son las renuncias del bautismo que Satanás, con sutil engaño, trata de hacernos ignorar o minimizar. He aquí porque María nos pide siempre decisión. Entonces Dios podrá hacernos participar a sus bienes y llenarnos - ndr -]


* Satanás divide las parejas,
María las reune

Mientras el espíritu del mal está trabajando para destruir las parejas, aquí la Virgen no cesa de hacer milagros para reconciliarlas. En Septiembre de 1995, Martina y Carlos, 50 años, pasan una semana en Medj. Son artesanos franceses y estaban pasando por graves problemas financieros. Pero sobretodo el diálogo de pareja estaba totalmente quebrado desde hace años. Carlos sufre de sordera, su oído izquierdo está físicamente muerto. Además él sufre de depresión y se cierra en su sufrimiento, provocando graves tensiones en toda la familia.
Los primeros dos días Carlos queda silencioso en su pequeño ángulo, mientras que Martina participa completamente a la oración de la Parroquia. Ella le ofrece sus penas a Dios y pide con confianza a María la sanación de Carlos y de la unión de ellos. Al tercer dìa le pide a Jesús que venga a curar el oído de Carlos con su Preciosa Sangre. Esa misma tarde Carlos siente algo en su oído, un líquido que cola pero que queda invisible.
La mañana siguiente, con gran sorpresa, !oye perfectamente de los dos oídos! Entonces se descubre por primera vez también la bella sonrisa de Carlos, quién entra poco a poco en la oración y se abre también a los demás. Con el Sacramento de la reconciliación y de la Eucaristía, una alegría, desconocida hasta ahora, se vuelca en su corazón, y una pareja totalmente nueva sube al pullman el día del regreso. Habían encontrado la gracia del Sacramento del matrimonio.
El médico que lo curaba no logra entender nada: el órgano está siempre clínicamente "muerto", y sin embargo Carlos oye muy bien. De una pareja desunida, triste y sin diálogo, Jesús y María han hecho una pareja feliz, un maravilloso hogar de amor y también fuente de sanación para las demás familias. El próximo mes regresarán a Medj. para dar gracias. (Del diario di Sor Emmanuele)

La Virgen se llevó a Noel - El 29 de Septiembre había apenas bajado de la colina de las apariciones con sus 30 peregrinos canadienses cuando se desplomó de repente al borde del camino por una crisis cardíaca, y murió poco después en el hospital de Citluk. Y así nos dejó Noel Lippaert, tres hijos, animador del grupo de oración de Montreal, quién vivía en manera auténtica y ejemplar los mensajes de María, y dedicaba todo el tiempo y las energías para servirla, infundiendo en todos su paz.
Desde hace años cuidaba, con el grupo, la difusión de Eco en francés e inglés, reproducido en Montreal en 11 mil copias por el amigo Michele Cacchione. Una gran pérdida para los amigos canadienses, pero con la seguridad de que el buen grano caído en la tierra dará mucho fruto. Paz.

IMPORTANTE - Eco es gratuito. Quièn desea enviar donativos puede enviarlos a la direcc iòn postal por medio de cheque.


"Venid todos los que
estáis fatigados"

P. Tomislav Vlasic'ha tenido encuentros de oraciòn en muchas localidades de alta Italia El más importante fué ese anual en el Santuario salesiano de Colle Don Bosco (AT), Italia, en donde encontró a los sacerdotes el viernes 11, y a la muchedumbre el sábado12. Los temas que enfrentó aquí durante el curso de diversos años recorren un camino pedagógico para enseñarle a las almas a abrirse a Dios en una relación filial y confiada.
El año anterior el relator había reflexionado acerca de la Misericordia divina ("No vine para los justos sino para los pecadores..."); con el tema de este año, "Venid a mí todos los que estáis fatigados..." (Mt 11,28-30), se dió un paso adelante hacia Aquel que es nuestra fuente de conforte y salvación. "Antes que nada debemos creer que Dios nos ama en un modo infinito y que desea salvarnos" afirmó p. Tomislav.
"Su amor es activo, y así como El se aniquiló a sí mismo por nuestra salvación, al mismo modo quiere aniquilar nuestros pecados y hacernos libres. Sin embargo hay que creer en su Bondad y en su Amor incondicionado, en caso contrario impediremos la transfusión de la salvación y la transformación de todo nuestro ser. El Señor quiere comunicarnos la vida plena; es importante entonces acercarnos a Dios en la manera justa, dejando todos los pesos que no provienen de El.
Todo lo que nos mete ansiedad en el camino hacia Dios está ligado a algo o a alguién que no es Dios: solo cuando se abandona todo para buscar únicamente el Reino de Dios nuestra alma puede elevarse libremente. Todo esto se puede realizar si se abraza con amor la propia cruz, y la miramos como una gracia particular, como el lugar privilegiado del encuentro con el Señor".
Las 2800 personas que, recogidas y silenciosas, llenaban las basílicas superior e inferior del Templo, se dejaron guiar dólcilmente hacia Jesús, a través de la oración, la meditación, la confesión y la S. Misa, para ser reanimadas de las fatigas del propio coti-diano, y por tanto injertadas en El, proceduras seguras para ir hacia el Padre. En los contactos que tuvieron con estas personas, los Padre salesianos han reconocido un crecimiento interior progresivo de esta escuela de María. Sor Stefania

* P. Slavko visitó Inglaterra desde el 24 al 30 de Agosto. La via Crucis fué conducida por centenares de personas, bajo una lluvia torrencial, en el bosque secular de Peter Huttley, un anglicano convertido en Medj. Fué seguida por la Eucaristía y la Adoración. El 25 de Agosto tuvo lugar una jornada de oraciones también en la parroquia de Wimbledon, cerca del famoso estadio, y el 26 el gran encuentro anual de millares de peregrinos con los carmelitas de Aylesford.

* La aldea de la Madre, que ha surgido en Medj. por iniciativa de P; Slavko para los huérfanos de la guerra tendrá como patrona a S. Teresa del Niño Jesús: también ella perdió a su madre a 4 años, y todavía más vivió el espíritu de la infancia espiritual, que los niños nos enseñan.

Eco de Marìa se encuentra en todas las lenguas principales en Medj., en la tienda de souvenirs afuera de la iglesia, (cerca de la casa parroquial); el depòsito està en el Centro informaciones MIR, apenas se pasa el puente, yendo hacia la iglesia, a la izqierda.


El tercer secreto de Fátima:
nada de sensacional
sino crisis de la fé

El Card. Ratzinger, uno de los pocos, además del Papa, que conoce el secreto de Fátima, presente en esta ciudad para la celebración del 13 de Octubre, Aniversario de la última aparición de la Virgen, respondió a las preguntas de Radio Renascenza, la más escuchada en Portugal, sobre el tercer secreto de Fátima: "A todos los curiosos les diría de estar seguros de que la Virgen no hace sensacionalismo, no crea miedos, no presenta visiones apocalípticas, sino que guía a los hombres hacia el Hijo, y esto es esencial".
Si después de 80 años el secreto no ha sido todavía publicado es porque "la Iglesia quiere oponerse a esta expectativa de cosas inauditas para reducir la devoción mariana a la substancia... La Virgen no se apareció a los pequeños, a los simples, desconocidos en el gran mundo, para crear sensación, sino para llamar, a través de estos simples, al mundo simple, es decir a lo esencial: la conversión, la oración y los Sacramentos". La decisión de hacer conocer el secreto "depende del Papa, pero no olvidemos que el Papa está guíado por el Espíritu Santo..."
En la entrevista el Cardenal definió "un milagro" el hecho que el Papa se haya salvado en el atentado del 13 d Mayo de 1981: "Alí Agcá era un tirador absolutamente seguro; !además la fecha es por sí misma significativa!" Añadió después que hoy lo que más preocupa es "el cansancio de la fé en muchas partes del mundo y sobretodo en Europa. En vez de estar felices por el hecho de que conocemos al Dios verdadero, consideramos el cristianismo más bien como un peso o como una pura costumbre. Además muchos quieren crearse la propia Iglesia, como un club privado, y olvidan que la Iglesia fué querida por Jesús para conocer a Dios y su palabra, y obtener la salvación... Esperemos que renazca una nueva alegría de la fé".
Después el Cardenal visitó, en el convento carmelitano de Coimbra, a Sor Lucía, la única sobreviviente de los videntes, de 89 años, que confirmó que el 3o secreto "no trata de algo que un día podríamos tener que enfrentar, sino que es solo una ayuda y una educación para la fé".
Nos parece que las explicaciones del Cardenal coincidan con lo que sostiene desde siempre don Amorth, estudioso de Fátima (Eco 126). Puestas juntas las declaraciones del Cardenal sobre el "cansancio de la fé, especialmente en Europa", sobre "quién se crea la propia Iglesia", no es difícil deducir que el secreto tiene que ver con la caída de la fé, las decisiones en la Iglesia y el momento de Satanás: interpretación dada también por el Obispo de Leiria-Fátima el 16.8.24 (Eco 82). No sin motivo Jesús dijo: "Pero, cuando el Hijo del hombre venga, ?encontrará la fé sobre la tierra?" (Lc 18,8).


Civitavecchia: fuente de gracia

Donde ha pasado la mano de Dios y ha dejado señales de gracia las almas simples se sienten atraídas. Así en la iglesia de S. Agustín, de Pantano, delante de la Virgen que ha llorado, continúa cada día el aflujo de gente. Ahora el párroco es don Augusto Baldini, ayudado por tres sacerdotes, y por otros dos en los días festivos. Ayudan también 3 familias de monjas en las catequesis, en la animación litúrgica y en el acoger la gente; también está el grupo de voluntarios de la Virgen.
Desde el 13 al 15 de Septiembre se concluyeron las 7 novenas de oraciones por Italia; las guiaba P. Giorgio Finotti, oratoriano, los animadores fueron Manlio de Modena y Agostino de Medj. Padre Gianni Sgreva solemnizó con su comunidad de Passo Corese la fiesta de la Cruz.
También vino aquí para celebrar el Card. Pietro Palazzini (30 de Junio). También el Arzobispo Stettino, Mons. Majdaski, y además Mons. Grillo celebró, en honor de la Virgen del Rosario y en comunión con el Vicario de Cristo, por su salud. Las peregrinaciones continúan: sábado y domingo hay millares de personas y muchos sacerdotes; cada día llegan automóviles desde las 6:30 A.M. hasta la noche de Italia y del exterior. Son continuas las señalaciones de gracias recibidas, acompañadas por testimonios y por ex-voto; pero el fenómeno más vistoso es siempre el de las conversiones, de las cuales todos los sacerdotes pueden dar amplio testimonio. (A.B.)


Un mensaje que hace pensar

Recibimos y publicamos:
El vidente de Kurescek, en Eslovenia, Franz S., ahora casi 70 años, tuvo una vida muy pesarosa, pasando de la irreligiosidad y del ateismo de la juventud a una plenitud de fé y de vida cristiana. Está sostenido por la atención paterna del Arzobispo de Lubiana, que lo ordenó sacerdote hace unos años: a él le transmite los mensajes que recibe. Después el Arzobispo los confía a un sacerdote escrupulo-so que los publica.
He aquí el del 18.07.92, muy significativo: "!Sea alabado Jesucristo! Yo misma no pretendía que las apariciones de Medj. fuesen acogidas por la Iglesia entera. Pero estaba triste por la posición personal tomada por el Obispo, que por su cargo habría debido seguir a mis muchachos y a mis mensajes. El se pronunció según un criterio humano, y por tanto sin humildad, incapaz de reconocer la misericordia divina, que me escogió para hablarle al mundo entero a través de los pequeños videntes de Medj.
Yo, vuestra Madre, no me vengo por la desobediencia: y ni siquiera Dios es un Dios de venganza. Pero de la desobediencia brota el mal y resulta una no-consideración del mensaje de Dios. Quién rechaza la voluntad de Dios queda privado de su bendición. Repeler la bendición de Dios quiere decir vaciar un espacio de gracia, que después las fuerzas obscuras llenan. (1)
Sacerdotes, amados hijos míos, me espero de vosotros un espíritu maduro y no un freno para el progreso espiritual de mis hijos, que a vosotros han sido confiados. Yo os bendigo y os acompaño con tanto amor y tanta atención".
(De Botschaften-Mediatrix, Wördern, A)

(1) El hombre no es un terreno neutral sino que está destinado a ser ocupado por Dios o por Satanás, como explica bien la parábola de la casa ocupada por el fuerte, y después por el más fuerte (Lc 11,21-26).Por lo tanto, si se impiden las gracias que Dios, por iniciativa suya, nos manda, quedamos expuesto al asalto de Satanás y de los peores espíritus.
Cada cristiano, si tiene las facultades libres y guiadas por la gracia, tiene normalmente la capacidad de reconocer las señales de Dios. Jesús dijo: ?Por qué no juzgáis por vosotros mismos lo que es justo? (Lc 12,57: lo decía llamando la conciencia individual ante las negaciones de las autoridades religiosas de entonces). Pero no todos tienen esta madurez. Los débiles se dejan fácilmente condicionar por quién les ofrece el camino ancho, o les hacer sentir su autoridad. La autoridad en la Iglesia está al servicio de la verdad y tiene la >>función de reconocer y regular los carismas con la luz de Dios y en la obediencia a El,y no para impedirlos como quieran, según criterios solo humanos.
No olvidemos que también Vicka recibió de la Virgen palabras de pesar por la actitud del Obispo con los dos sacerdotes suspendidos: estas admoniciones que pueden ser dirigidas a cualquier cristiano, aunque sea Obispo, (como nos enseña, por ejemplo, el Apocalipsis 2 y 3 para los Obispos, y S. Catalina para el mismo Papa) deberían ser tomadas como signos amorosos del cielo y no como indebidas censuras humanas. Dios se sirve también de personas humildes y simples para iluminar a los grandes y sacarlos del error.


ULTIMA DECLARACION
del Vaticano acerca de Medj.

Ninguna prohibición de ir para
los peregrinos y sus sacerdotes

En el pasado Junio, en los medios de información, apareció la noticia de que el Vaticano declaraba prohibidas las peregrina-ciones a Medj. El portavoz de la Santa Sede, Navarro-Vals, enseguida desmintió (Eco 128). Pero dado que muchos no estaban convencidos, él intervino de nuevo así: "Mientras que el Vaticano nunca ha dicho a los católicos que no pueden ir a Medj., dijo en cambio a los Obispos que diócesis y parroquias no pueden organizar peregrinaciones oficiales [atención a la palabra "oficiales"].

No se le puede decir a la gente que no vaya allá mientras no se pruebe que las apariciones son falsas. Ahora, esto no se ha dicho todavía y por lo tanto cualquiera puede ir allá si quiere". Así lo declaró el 21 de Agosto pasado al "Catholic News Service", la mayor agencia católica de información en U.S.A.
Añadió después que "el católico que vá a aquellos lugares tiene derecho al cuidado espiritual; la Iglesia no prohibe, por lo tanto, a los sacerdotes que acompañen las peregrina-ciones a Medj., organizadas por los laicos..."

Todavía Navarro Vals insistió que "nada ha cambiado" en relación con la posición del Vaticano hacia Medj., repitiendo lo que ya dijo Mons. Bertone, de la Congregación de la doctrina de la fé, en respuesta a la pregunta de un Obispo francés, que publicamos en Eco 128: "Los Obispos han dicho, y el Arzobispo Bertone ha confirmado: las numerosas reuniones de fieles en Medj. tienen necesidad del cuidado espiritual de la Iglesia, por lo tanto los sacerdotes pueden seguir a los peregri-nos...
Diverso sería si se organizaran peregrina-ciones oficiales porque en este caso se daría una sanción canónica a los hechos de Medj., que la Iglesia está todavía examinando". El portavoz añadió que repetía todo esto porque "es triste que las palabras del Arzobispo Bertone sean entendidas en modo tan limitado (y torcido, ndr.). ?La Iglesia y el Vaticano han dicho quizás "no" a Medj.? Para nada".
(Press Bulletin)


La prensa miente,
pero no desmiente

Como era previsible, mientras la prensa y la TV han dado gran resalte a la falsa interpretación de la carta de Mons. Bertone, no se han dignado, en gran parte, con excepción del diario Avvenire, de publicar la sucesiva declaración aclaradora. Lo que queríase demostrar... pero tal ensañamiento es muy comprensible: !disturba demasiado a alguién!

Los peregrinos pobres nos enseñan Hay quién en Medj. hace verdadera peregrina-ción en pobreza. Escribió una mujer que llegó con unos parroquianos checos, siempre los más numerosos entre los peregrinos:
"Por una semana alojamos en el tendal, y comimos pan y agua, algunos pedazos de queso ó salame y solo tres veces probamos un poco de café. Se iba por todas partes a pié, y cada día asistíamos a dos Misas. Tuvimos estupendos encuentros con las comunidades, con P. Slavko y con Jelena. Un programa riquísimo, no había tiempo para reposar, solo oraciones en los montes y reuniones en el parque con todos los peregrinos checos (más o menos 500). Pero adentro de mí me aplastaba el sentido de culpa. Ví todas las gracias recibidas y todos los errores y los pecados de mi vida, y el tiempo desper-diciado. Nunca en mi vida había visto tan claramente el bien y el mal, pero el sentido de culpa era terrible y me hacía olvidar todas las gracias recibidas. Me confesé y me dieron este consejo: amar a Jesús y María continuamente, no pensar si soy mala o buena, solo amar y basta..."
Arrepentimiento y sentido de culpa - !Bravo confesor! !Tener la iluminación para todos los errores del pasado es una gracia que la Virgen concede, y nos conduce al verdadero arrepentimiento y a la conversión del corazón: es el buen fruto de Medj. Muy diverso es el sentido de culpa que tiene siempre delante el mal cometido, y no la alegría de la misericordia y del perdón de Dios, que tienen que dar el lance de amor. Y así pensamos que las cosas van mal porque no somos dignos de su ayuda. Esto viene precisamente del diablo, quién se entromete para turbar nuestra paz. El nos acusa siempre ante Dios día y noche (Apoc. 12,10). En cambio tú tienes todos los motivos para estar en paz. Dios mira solo nuestra buenas intenciones del presente y "dejó atrás nuestros pecados" (Is 39,17). Esta es la verdad, que Satanás conoce bien. Tú dile: !vete Satanás. Yo sé a quién creer! (2Tim 1,12).

* Un gran hospital, una casa de acogida para sacerdotes (Casa del Padre) y un monasterio femenil de clausura (Sanguis Cristi) surgirán en Medj. En la localidad Vionica se comprado ya el terreno para el hospital "P. Pío de Pietralcina", que tendrá los mismos servicios de asistencia espiritual de la Casa del Alivio del sufrimiento de S. Giovanni Rotondo. Esta obra es una iniciativa de la Asociación-Ente moral "Solidaridad y ayuda para la Casa Internacional de la Paz" y adelantará con la ayuda e los misericordiosos.

EDICIONES EXTRANJERAS
Eco en inglès: Echo of Medjugorje, Cas. Post. 27, 31030 Bessica, Treviso, Italia; Francès: Echo de Medjugorje, 18 Allée Thévenot, 39100 Dole, Francia; Alemàn: Echo aus Medjugo-rje,Cas. Post. 149,I-46100 Mantova; Español: Roger Watson, c/o Cas. Post. 149,I-46100 Mantova, Italia; Catalàn: Amics de Medj., C. Carme 11 baixos 08700 Igualada - Cataluña, España; Portuguès: a) en Portugal: Gilberto Co-rreia, rua de Brito 24, 4915 Vila Praia de Ancora, tel. 911181, Portugal; b) en Brasil: Servos da Rainha Caixa P. 02576; 70279-970 Brasilia DF, Brasil; Polaco: Czeslawa Mirkiewicz, ul.I. Krasickiego 21/3,30-515, PL-Krakow-Podgorze, Polonia; Holandès: Frank Strijhagen, Miseri-cord/plein 12C-6211-XK Maastricht, Holanda; Ruso: Dom Marii, Plotnikov 3, 121002; fax 007-095-2415057 Moscù, Rusia; Hùngaro: Fra-ternitas, 1399 Buda-pest, p.f. 701/85, H, fax 36-2176183; Rumano: Ecou din Medjugorje, cas.post. 41-132 Bucarest, Romania; Albanés: Jehona e Medjugorje-s L. 1p. 10 Lac Albania, tel.-Fax 22442; Griego: Sor Despina de la St. Croix, 69 rue Epirou, Agia Paraskevi 15341, Athenes, Grecia.

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"!Lo habéis hecho a mí!"
Entre las obras que ha provocado la Reina de la Paz está también esta: una isla en la costa croata, Jakljan, que el gobierno ha concedido a P. Jozo para 3.200 huérfanos de guerra, desde 1 a 20 años, croatas o musulmanes. La obra de los educadores mira a reconstruir las personalidades destruídas por la guerra, que ha dejado señas indelebles: algunos sordos, otros mudos y otros mutilados, otros ya con canas a 9-10 años. La asociación Mir i Dobro de Viggiú ha construído para ellos dos edificios y 26 bungalows, y ha comprado una motonave para el servicio y mantiene la obra.

"Y para este Adviento - escribe P. Jozo - ?como preparar el nacimiento de Jesús? Con oraciones, ayunos y buenas obras... Proclamad: encender el fuego en las casas de los prófugos que regresaron a Vares: 12 mil sin vidrios, sin estufas y sin fuego, signo de la familia. Prepara la mesa, vienen tus hermanos. Preparad así las fiestas. Agradezco la respuesta generosa, por las humilla-ciones sufridas en las fronteras, por vuestra pacien-cia y perseverancia...".

Eco es gratuito. Por el continuo aumento de las copiaspara el exterior, en diversas lenguas, esperamos la contribución para los gastos postales. Rogamos a los que no están más interesados en recibir Eco, avisarnos o rechazarlo para eliminar inútiles gastos.


Eco cumple 12 años,
con 800.000 copias y 16 idiomas

Gracias a Tí, María, que por 12 años nos has llamado, con la ayuda de tantos hermanos y hermanas, para difundir tu mensaje de paz hasta los extremos confines. Y continúas a hacer crecer este instrumento para que llegue a muchos corazones.
Eco comienza el 13o año de vida con 800 mil copias, más o menos, en 16 idiomas (la última es la edición en sueco). Los 5 idiomas principales (italiano, francés, inglés, español y alemán) son administrados y expedidos desde Mantova. Los demás (portugués de Portugal y de Brasil, holandés, catalán, sueco, ruso, polaco, rumano, húngaro, griego, albanés) son autóno-mos y administrados en cada país.
Pido vuestras oraciones para quién debe redactarlo solo y mantener el paso de la Celestial Directora, y quién está envueltos en esta em-presa, siempre más pesada para la pequeña parroquia, de un riachuelo Eco se volvió un río que parece que quiere desbordarse en las orillas.
En la pobreza estamos obligados a 8 páginas y por tanto a escribir solo lo esencial y a reducir hasta el hueso todos los artículos. Por el mucho material que se acumula en dos me-ses tenemos que renunciar a señalaciones e intervenciones, no relacionadas mucho con Medj. y con nuestra intención formativa, y hasta a los bellos testimonios que nos llegan de todas partes del mundo para decirnos el bien que Eco hace y animarnos a continuar. Agrade-cemos una vez por todas a estos amigos y a los que sostienen, con donativos o colaboración, esta pequeña semilla.
Invocamos, por intercesión de María Inma-culada y de todos los Santos, la bendición de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, para que nos volvamos dignos de la tarea de renovar el mundo, a la cuál María nos llama.
Villanova Maiardina, 27,10,96

Respons.: Alberto Lanzani - Tip. DIPRO, Roncade (TV)